Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Minoriteters rettigheder under kristent styre til din ven.
Minoriteters rettigheder under kristent styre
De kristne stater har vel aldrig været lige så bundet til bibelen som islam er bundet til koranen, skriver Ricardt Riis i sin replik.
DEBAT: Hvorfor fokuseres der aldrig på de ikke-kristne minoriteters forhold under kristent styre? Debatindlæg af Henrik Plaschke og replik fra Ricardt Riis
Debatindlæg:
Spørgsmålet om ikke-muslimske minoriteters betaling af særskatter under muslimsk styre vender med jævne mellemrum tilbage til debatten, senest i et indlæg af Richard Riis med svar af Hadi Khan (se link til dette i bunden af siden, red.).
Pudsigt nok er der aldrig nogen, der spørger, om noget tilsvarende har gjort sig gældende for ikke-kristne minoriteter under kristent styre. Men her kan man få hjælp hos den canadisk-græske historiker og specialist i osmannisk historie Dimitri Kitsikis (L'empire ottoman, Que sais-je?, PUF, Paris 1991, p. 41-2).
Ifølge Kitsikis overtog osmannerriget en række træk fra det tidligere byzantiske rige. Ikke-kristne minoriteter pålagdes således i det kristent-byzantinske rige en særskat (kephaleion eller kephaliteion), og det osmanniske styre overtog denne tidligere byzantinsk skik.
Noget tilsvarende gjaldt ifølge Kitsikis de ikke-kristne minoriteter i det russiske imperium, der pålagdes særskatter i form i betaling af skind og pelse. I tilfælde af konvertering til kristendommen frafaldt denne særskat.
Annonce
Disse eksempler demonstrerer måske endnu engang behovet for at passe på med at anskue alt, hvad der sker i en muslimsk sammenhæng som udtryk for islams natur. Ligesom de ikke-kristne minoriteters skattebetaling i Byzans og Rusland næppe heller bør ses som et udtryk for kristendommens natur.
Henrik Plaschke
Replik fra Ricardt Riis:
Kære Henrik Plaschke!
Tak for dit indspark i debatten.
Spørgsmålet om ikke-muslimske minoriteters betaling af særskatter under muslimsk styre vender med jævne mellemrum tilbage til debatten, senest i et indlæg af Richard Riis med svar af Hadi Khan (se link til dette i bunden af siden, red.).
Pudsigt nok er der aldrig nogen, der spørger, om noget tilsvarende har gjort sig gældende for ikke-kristne minoriteter under kristent styre. Men her kan man få hjælp hos den canadisk-græske historiker og specialist i osmannisk historie Dimitri Kitsikis (L'empire ottoman, Que sais-je?, PUF, Paris 1991, p. 41-2).
Ifølge Kitsikis overtog osmannerriget en række træk fra det tidligere byzantiske rige. Ikke-kristne minoriteter pålagdes således i det kristent-byzantinske rige en særskat (kephaleion eller kephaliteion), og det osmanniske styre overtog denne tidligere byzantinsk skik.
Noget tilsvarende gjaldt ifølge Kitsikis de ikke-kristne minoriteter i det russiske imperium, der pålagdes særskatter i form i betaling af skind og pelse. I tilfælde af konvertering til kristendommen frafaldt denne særskat.
Henrik Plaschke
Replik fra Ricardt Riis:
Kære Henrik Plaschke!
Tak for dit indspark i debatten.
Det er selvfølgelig sandt, at man ikke skal betragte alt, hvad der sker i muslimsk sammenhæng som udtryk for islams natur. Når det ikke desto mindre kan være relevant at gøre det i mange tilfælde, hænger det sammen med, at en del forhold direkte nævnes i koranen, og at man således ved at spørge efter, hvordan den historiske virkelighed så ud i de muslimske lande, får et indtryk af, hvordan koranens forskrifter omsættes til virkelighed.
Den muslimske særskat står omtalt i Sura 9,29, hvor det hedder:
"Bekæmp dem, der ikke tror på Allah og den yderste dag, eller som ikke regner det, der er blevet forbudt af Allah og hans sendebud, for forbudt, eller som ikke anerkender sandhedens religion, selv om de er bogens folk, indtil de betaler særskatten (Jizya) og lader sig undertrykke og føler sig undertrykt" (oversat fra Youssef Alis engelske oversættelse).
Og det vil jeg nu synes er en udmærket og relevant historisk undersøgelse at foretage. Også selv om der ikke findes tilsvarende forskrifter i bibelen og en tilsvarende undersøgelse af de kristne stater derfor ikke vil give resultat. Disse stater har vel heller aldrig følt sig bundet til bibelen på samme måde som islam er bundet til koranen.
Og det spørgsmål, der så kan være aktuelt er, om de vestlige landes udviklingsberedthed kan forefindes i de muslimske lande, eller om disse er så bundet til koranen, at en udvikling i vestlig forstand er vanskeliggjort. Det er et spørgsmål, der ikke er så let at besvare. Men jeg har da forresten ikke hørt, at særskatten for kristne og jøder findes i de moderne muslimske lande.
Venlig hilsen
Ricardt Riis
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Lærer søges til Finderup Efterskole
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
Organiststilling til Allerød søges!
-
Kordegn søges til Lemvig og Heldum Sogne
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
