Spørgsmål:Islam prædiker en meget konkret næstekærlighed (jf. de fem søjler), men hvem er næsten? I kapitel 4, vers 36 i Koranen står der:
"forældre, slægtninge, trængende, nære og fjerne naboer, krigsfanger, slaver, etc."
Er næsten den nære, eller er det et universelt næstebegreb, der praktiseres i Islam?
Lisa
Svar:
Hej Lisa
Du stiller et meget centralt spørgsmål. Og du har faktisk selv givet svaret ved at referere til kap. 4, vers 36 i Koranen. Det, jeg kan gøre, er at forsøge at sætte det ind i en kontekst.
Den næste er den næste. Afhængigt af hvem der tales til. Er det en person, så er det hans næste. Er det en familie er det deres næste (deres omgangskreds). Er det en by eller et land, ja så er det deres næste. Man kan sågar sige: Er det jorden, ja så er det dens næste.
Islam er ikke bare en religion eller en "departemental affair," der kun gælder om fredagen eller i det private rum. Det er en livsstil og manifesterer sig primært gennem kultur og de menneskelige værdier - som ikke er muslimske men universelle. Islam fremtoner dem bare.
Jeg vil også sige, at der er en linje mellem næstekærlighed og menneskelighed. Man kan ikke være næstekærlig uden at være menneskelig og omvendt. Men man kan måske også sige, at det nok er nødvendigt at være menneskelig for overhovedet at forstå budskabet om næstekærlighed.
Derfor vil jeg vove den påstand, at uden en samfundsmæssig varetagelse af de menneskelige værdier kan næstekærlighed ikke "ånde," og der hvor den er, vil den kun give udslag i desperation. Bare tag Tyskland under Anden Verdenskrig.
Bare det at man begynder at betragte andre som ligeværdige vil jo føre til en mental revolution selv i vore dage. Og det er nok det, der fremønskes i Koranen. Ingen skel mellem mennesker, ligehed og retfærdighed er nok forudsætningen for næstekærlighed.
Jeg vil gerne give et eksempel fra en palæstinensisk kristen og hendes følelse for besættelsesmagten. Er hun en dårlig kristen, hvis hun ikke kan udøve "næstekærlighed" over for en streng 17 år gammel check point soldat?Det vil hun kunne, hvis hun kunne se håb. Kun håb lukker op for kærlihed.
Islams buskab er netop positivt, og det giver håb. Derfor er kap. 4, vers 36 i Koranen ikke bare et tilbud men et påbud på personligt, samfunds- og universelt niveau.
Håber at det er svar nok.
Bedste hilsener
Hadi Khan