Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Er mennesket godt? til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Er mennesket godt?

Selve udtrykket "menneskesyn" bruges meget for tiden især i den politiske debat, skriver Hans Hauge.

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

MENNESKESYN: Hvor mange forskellige menneskesyn findes der egentlig at vælge imellem? Hans Hauge svarer

Spørgsmål:

Jeg tillader mig hermed at skrive til jer, da jeg sidder og forbereder eksamensopgave og forgæves har forsøgt at finde netop det værktøj jeg mangler.

Hovedpunktet i min kristendomsopgave på seminariet er "Menneskesyn - som det har set ud gennem tiderne og nye kulturers påvirkning heraf." Tidsperioden er primært jødedom, kristendom, islam, hellenismen, renæssancen
(Luther) og Søren Kierkegaard.

Et godt værktøj til mig kunne være en skematisk opstilling af menneskesynet opstillet efter disse (eller nogle heraf) perioder.

Ved I, om det er muligt at finde det på nettet?

Annonce
Håber meget I kan hjælpe mig.

På forhånd tak.

Med venlig hilsen

Morten Larsen

Svar:

Selve udtrykket "menneskesyn" bruges meget for tiden især i den politiske debat, hvorfra det så åbenbart har bredt sig til den religiøse.

Man hører ofte nogen afvise en politisk modstanders "menneskesyn." Det er imidlertid meget vanskeligt at få at vide, hvad den ene eller den andens menneskesyn er, eller hvor han har fået det fra.

Vælger man menneskesyn frit? Hvor mange forskellige menneskesyn findes der egentlig at vælge imellem? Når eller hvis man selv har et menneskesyn betyder det, at man fra en eller anden position kan stå uden for mennesket og se på det?

Man skal derfor indledningsvis kritisk se på selve begrebet "menneskesyn" og undersøge dets historie og funktion.

Meget groft sagt findes der vel tre menneskesyn så. Det progressive eller humanistiske, som antager, at mennesket er godt, og det konservative og religiøse: at mennesket er ondt. De to er uforenelige, og fører til helt forskellige samfundssyn.

Hvis mennesket er godt, og det alligevel gør så mange onde ting, skyldes det derfor onde kræfter uden for mennesket: oftest "samfundet," der derfor ikke kan opfattes som menneskeskabt. Dybest set kan dette humanistisk-progressive menneskesyn ikke forklare eller forstå det onde. Det progressive menneskesyn siges ofte at komme fra Rousseau. I det er mennesket derfor uden ansvar og skyld.

Det andet menneskesyn er tæt på men ikke identisk med det kristne, og vel også jødiske og muslimske. I kristendommen er mennesket en synder. Det er altså det kristne menneskesyn. Mennesket gør ikke det gode, som det ellers gerne vil. Mennesket kan skabe mistillid og had, men ikke tillid og kærlighed.

Der findes så et tredje menneskesyn, hvor mennesket ikke er noget på forhånd. Mennesket er uendeligt formbart. Dette menneskesyn er det materialistiske, og vi kender det fra socialismen, hvor menneskets bevidsthed er bestemt af dets forhold til produktivkræfterne. Her bestemmer materien eller økonomien, hvordan mennesket er. Det har altså ingen "natur."

Hans Hauge

Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Hvordan ser religionerne på aktiv dødshjælp?

Hvordan bliver man et godt menneske?

Bør man hjælpe fattige i Thailand?

Er verden blevet bedre?

Hvad siger Bibelen om genmanipulation?

Bør man indføre en muslimsk skat i Danmark?

Må man brænde hellige skifter?

Hvordan prioriterer man etisk i sundhedsvæsnet?

Hvad mener Gud om udstillingen 'Bodies'?

- Penge er en gave fra Gud

Psykopater er ikke uden for Guds rækkevidde

- Religion vil ikke få betydning i retten

Er det en god idé med religion i retssalen?

Dommere kan sagtens holde tro og arbejde adskilt

Rettigheder giver et forkert fokus

Katolsk etik er livsnær

Vi lider af glædesangst

Menneskesynet hos Kirkegaard og Nietzsche

"Kan man gradbøje folkedrab moralsk?"

Abortturisme til debat

Menneskelivet er ikke helligt

Vælg, hvad du vil tro

Vi lever i gråzonen

Lille Ida og Buddha

Sterilisering er en fin løsning

Demokratiet er gammeldags

Gensidig respekt holder trådene sammen

Et blandet ægteskab skal forberedes

Artikler og bøger om kærlighed i forskellige religioner

Humanismen er i fare

Et foster er også et menneske

Religionerne tillader rygning

At give hånd som jøde og muslim

Kultur eller religion?

Barnløshedens smerte

Sundt debatklima i klassen

Moske i Aarhus-

Buddhisme og ægsortering

Luther og demokratiet

Den femte evangelist

Vi hjælper kun for at glæde os selv

Troen dæmper dødsangsten

Psykologen skal være lydhør

Nærdødsoplevelser

Nye ansigter på religion.dk

Religion og selvmord

Buddha giver kun råd

Aktiv dødshjælp er en dårlig ide

Livet er helligt

At gå i døden for Guds skyld

At acceptere en selvmorders valg

Livet er dejligt og skrøbeligt

Islam: Livet er til låns

Døden er absolut

Sørgetid

Tæt på døden

Man må frisættes fra massen

Er mennesket godt?

Behovet for en global etik

Satanisme er ingen trussel

Abort er en alvorlig synd

Abort er spildt arbejde

Ægteskab mellem muslim og katolik

De to visdomsveje

Motivet bag ligbrænding er afgørende

Hvad sker der, når vi dør?

Aktiv dødshjælp er mord

Satanismen

Ægteskaber på tværs

Saglig men ikke tilbageholdende!

Det afgørende er hvordan vi forholder os til Gud

Kristne muslimer

Kant og kvindesyn

Behøves religion?

Danskerne og deres kirkegang
- Tema om sekularisering

Kultur og omvendelse. Ved Richardt Riis

Sekularisering fører til forandring

Ugideligheden, der hurtigt bliver til ugudelighed
- Tema om sekularisering i Danmark

Mangfoldighedens veje

Religionernes forandring
- Tema om sekularisering i Danmark

Er religion dårlig til forandring?
- Tema om sekularisering i Danmark

Konversion. Ved Hans Hauge

Nadver som teater?

Om racer, kulturer, religioner og nationer

Termen multi

Hvad betyder

FreeFind

Tingene er ikke altid som de ser ud

Angst, snarere end frygt

Tendens til mere religiøsitet?

test

Brug for at genopdage og genbestemme sine kulturelle rødder

Genteknologi og menneskeværd

flexblock
flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​