"Menneskelivet er helligt fra første begyndelse," skriver katolske Kirsten Kjærulff
Spørgsmål:Hej!
Jeg har i øjeblikket projekt om (provokeret) abort, men har lidt problemer med at finde ud af, hvad de forskellige religioner har af holdninger til det. Jeg håber, at I måske ved lidt om det og evt. kan skrive lidt til mig!
På forhånd tak for hjælpen!
Med venlig hilsen
Nina
Svar:Kære Nina
Provokeret abort er efter katolsk tænkemåde en meget alvorlig synd. For menneskelivet er helligt fra første begyndelse, dvs. fra undfangelsesøjeblikket. Et befrugtet æg er jo Guds billede i kim. Alt er allerede nedlagt i dette æg som dette menneskes arveanlæg. Hør, hvad salmisten siger i Davids Salme 139:
"Det var dig, der dannede mine nyrer,
du flettede mig sammen i min mors liv.
Jeg takker dig, fordi jeg er underfuldt skabt,
underfulde er dine gerninger,
jeg ved det fuldt ud!
Mine knogler var ikke skjult for dig,
da jeg blev formet i det skjulte,
blev vævet i jordens dyb.
Da jeg endnu var foster, havde du mig for øje;
alle dagene stod skrevet i din bog,
de var formet,
før en eneste af dem var kommet."
Den kristne opfattelse af, hvad et menneskeliv er, kan ifølge katolsk moral ikke gradbøjes, så det femte bud skal tages for pålydende: "Du må ikke slå ihjel." Menneskets liv er helligt, fordi det er skabt af Gud til at ligne Ham, Han som alene er Herre over livet.
Ingen kan under nogen omstændigheder tiltage sig retten til at ødelægge et uskyldigt menneske. Ethvert menneskeliv, fra undfangelsesøjeblikket til døden, er helligt. Provokeret eller direkte abortindgreb strider derfor alvorligt mod den moralske lov.
Mange mener, at dette er en hård og uforsonlig holdning, men konsekvensen af et sådant menneskesyn, der kræver større seksuel disciplin og periodevis afholdenhed, bliver et nyt syn på kærlighed og seksualitet, som løfter samlivet mellem mand og kvind op til et højere niveau - fra tilfredsstillelse af et fysisk behov til en åndelig kærlighed i en stadig udviklingsproces mod en guddommelig kærlighed.
For i kærlighedsakten giver Gud mennesket del i sin egen skaberakt - selve skabelsen af liv: Det lille nye menneskebarn. Derfor er ægteskabet i Den katolske Kirke helligt: Det er et sakramente, og kærlighedsakten er kærlighedens kulmination.
Et sådant menneskesyn og en sådan moral fører til det, Pave Johannes Paul II kalder "livets kultur" i modsætning til den "dødens kultur," som forsvarer drab af ufødte børn og euthanasi.
Med venlig hilsen
Kirsten Kjærulff