Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Abort er spildt arbejde til din ven.
Abort er spildt arbejde
Et mere spirituelt syn på fødslen, livet og døden er med til at gøre mennesker mere ansvarlige, skriver Søren Hauge.
| Svaret giver udtryk for panelistens holdning |
| Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener. |
ABORT: "Livet er en fortsat læreproces, og der kan udvikles noget godt ud af selv de mest forfærdelige erfaringer," skriver teosoffen Søren Hauge
Spørgsmål:
Hej!
Jeg har i øjeblikket projekt om (provokeret) abort, men har lidt problemer med at finde ud af, hvad de forskellige religioner har af holdninger til det. Jeg håber, at I måske ved lidt om det og evt. kan skrive lidt til mig!
På forhånd tak for hjælpen!
Med venlig hilsen
Nina
Annonce
Svar:
Kære Nina
Jeg kan sige lidt om, hvad teosofien og de såkaldte "holistiske" eller "alternative" spirituelle strømninger har at sige til provokeret abort. Dit spørgsmål er jo megeÜUX
t, og derfor svarer jeg meget generelt.
Set ud fra et "alternativt/holistisk synspunkt" er det at blive født noget, som vores sjæl eller indre kerne planlægger. Vi eksisterer altså ifølge denne opfattelse før fødslen, da vi er åndelige væsener i udvikling, og da vores bevidsthedsmæssige vækst betyder, at vi gentagne gange bliver født som mennesker for at udvikle os.
Livet her i denne verden er som et gigantisk klasseværelse, eller et sted, hvor vi træner og prøver at realisere de visioner og muligheder, vi dybest set rummer. En fødsel er derfor en begivenhed, som er resultatet af planlægning og forberedelser i andre dimensioner end denne verden.
Den sjæl eller bevidsthed, som inkarnerer, knyttes til to mennesker (den vordende mor og far), og ved undfangelsen forbinder bevidstheden sig med den befrugtede celle og har direkte indflydelse på hvordan fosteret udvikles. Hvad der derfor udefra ser ud til at være en blindt styret proces (tilfældig) er ud fra et indre perspektiv i virkeligheden en meningsfuld proces, som ikke er så tilfældig, som den kan se ud. Sådan, meget enkelt sagt.
Hej!
Jeg har i øjeblikket projekt om (provokeret) abort, men har lidt problemer med at finde ud af, hvad de forskellige religioner har af holdninger til det. Jeg håber, at I måske ved lidt om det og evt. kan skrive lidt til mig!
På forhånd tak for hjælpen!
Med venlig hilsen
Nina
Kære Nina
Jeg kan sige lidt om, hvad teosofien og de såkaldte "holistiske" eller "alternative" spirituelle strømninger har at sige til provokeret abort. Dit spørgsmål er jo megeÜUX
t, og derfor svarer jeg meget generelt.
Set ud fra et "alternativt/holistisk synspunkt" er det at blive født noget, som vores sjæl eller indre kerne planlægger. Vi eksisterer altså ifølge denne opfattelse før fødslen, da vi er åndelige væsener i udvikling, og da vores bevidsthedsmæssige vækst betyder, at vi gentagne gange bliver født som mennesker for at udvikle os.
Livet her i denne verden er som et gigantisk klasseværelse, eller et sted, hvor vi træner og prøver at realisere de visioner og muligheder, vi dybest set rummer. En fødsel er derfor en begivenhed, som er resultatet af planlægning og forberedelser i andre dimensioner end denne verden.
Den sjæl eller bevidsthed, som inkarnerer, knyttes til to mennesker (den vordende mor og far), og ved undfangelsen forbinder bevidstheden sig med den befrugtede celle og har direkte indflydelse på hvordan fosteret udvikles. Hvad der derfor udefra ser ud til at være en blindt styret proces (tilfældig) er ud fra et indre perspektiv i virkeligheden en meningsfuld proces, som ikke er så tilfældig, som den kan se ud. Sådan, meget enkelt sagt.
Hvad betyder det så for provokerede aborter? Ja, det - kort sagt - betyder, at et stort arbejde ikke fører til noget. At dømme efter hvad mennesker i regression har fortalt, sammenholdt med clairvoyante iagttagelser, så er det en dybt frustrerende oplevelse for en sjæl/bevidsthed, at blive afskåret fra bestræbelsen på at blive født i en fysisk krop. Processen må derfor begynde forfra - enten hos de samme forældre (på et senere tidspunkt) eller hos andre par.
En provokeret abort er derfor en handling, som forvolder smerte og frustration for såvel det involverede par - især pigen eller kvinden - som for den menneskesjæl, der har forsøgt at inkarnere eller blive født.
Betyder det så at en provokeret abort er syndig, kriminel eller utilgivelig? Nej, det betyder det ikke. Livet er en fortsat læreproces, og der kan udvikles noget godt ud af selv de mest forfærdelige erfaringer. Der kan være meget tungtvejende grunde til en provokeret abort, og hvis ikke barnet har udsigt til et meningsfuldt eller godt liv, så er det forståeligt at sådanne handlinger sker.
Men det gør heller ikke handlingerne hensigtsmæssige, og - i manges øjne - er et mere spirituelt syn på fødslen, livet og døden med til at gøre mennesker mere ansvarlige, og derfor også med til at mindske abortens anvendelse som "løsningsmodel."
Der kan være tungtvejende grunde til at en pige/kvinde må fravælge en fødsel. Og i sidste ende er det et spørgsmål om at følge sin hudløst ærlige sans for, hvad man mener er det rigtige. Til gengæld vil jeg godt fastholde, at vi nogle gange her i livet kommer i situationer, hvor tunge ansvar bliver lagt på vores skuldre.
Forudsat at vi får tilbudt hjælp udefra i særligt kritiske situationer, så vil jeg mene at abort burde være en handling i absolut yderste nødværge, og at ansvarligheden bør veje tungt. Vi kender sikkert allesammen til erfaringer, som vi gennemlevede med store vanskeligheder, men som førte til uhyre positive udfald, fordi vi ikke gav op i utide.
Dette var lidt tanker til overvejelse omkring dette store spørgsmål. Jeg kunne have lyst til at slutte med at omtale bogen "Fødslens mirakel" af forfatteren Geoffrey Hodson, som har foretaget indgående clairvoyante observationer af gravide kvinder fra fjerde måned til fødslen. Det er særdeles tankevækkende, fordi han beskriver de indre opbygningsprocesser, som finder sted i fosteret og dets energifelter (auraer) i samspil med moderen. Bogen koster 149,- kr. og har ISBN nummer: 87-90702-11-5. Den kan købes direkte fra udgiveren www.sophiaforlag.dk eller fra www.sophiaboghandel.dk
Varme hilsener
Søren Hauge
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
10 vigtigste ting at vide
-
10 vigtigste ting at vide om kristendommen
-
10 vigtigste ting at vide om islam
-
10 vigtigste ting at vide om jødedommen
-
10 vigtigste ting at vide om buddhismen
-
10 vigtigste ting at vide om abort
-
10 vigtigste ting at vide om aktiv dødshjælp
-
10 vigtigste ting at vide om stamcelleforskning
-
10 vigtigste ting at vide om katolicisme
-
10 vigtigste ting at vide om protestantisme
-
10 vigtigste ting at vide om den danske folkekirke
-
10 vigtigste ting at vide om reklamer og etik
-
10 vigtigste ting at vide om kunstig befrugtning
-
10 vigtigste ting at vide om organdonation
