Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen De to visdomsveje til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

De to visdomsveje

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Hvilke forskelle er der på teosofien og antroposofien? Søren Hauge svarer

Spørgsmål:

Kære Søren Hauge

Kan du give nogle få eksempler på hvor de såkaldt to "Visdomsforståelser", teosofien og antroposofien, har sammenfaldende anskuelser og hvor de har modsatrettede opfattelser?

Udgangspunket kunne jo, set som den novice jeg er, være modsatrettet. Min utilstrækkelige viden om emnet kan jo føre til en forkert opfattelse. Eventualiteter i min viden, bør jeg jo begrænse ved at spørge forlk som dig der ved noget om emnet.

Med venlig hilsen

Lars Sørensen

Annonce
Svar:

Kære Lars,

Tak for din mail. Jeg kan ikke komme i tanker om områder, hvor teosofien og antroposofien har direkte modsatrettede opfattelser. Det er alt for skarpt trukket op. Men jeg kan her give dig nogle vink om områder, hvor Steiner selv betoner forskelle. Han understreger forskellighed på især to punkter:

1) Teosofien er østligt præget - antroposofien er vestlig.

2) Teosofiens Kristusopfattelse er forskellig fra Steiners

Det ville blive en omfattende affære at gå i detaljer. Det er rigtigt at teosofien er præget af en hinduistisk og buddhistisk terminologi, blandet med en vestlig.

Arven fra Østen er tydelig. Steiner derimod lægger vægt på de vestlige rødder, på den alkymistiske og rosenkreuzeriske symbolverden, på de vestlige filosoffer og på Goethe, ikke mindst. Teosofien har haft en kraftig prægning i Indien, fordi det teosofiske hovedkvarter for en af de teosofiske organisationer har befundet sig i Adyar i Sydindien siden slutningen af 1800tallet.

Der er større tyngde i kilderne fra østlige traditioner, men igen - det overdrives let, når man skal forklare det. Den form for teosofi, som trives på disse breddegrader, har kraftig inspiration fra kristendommen, fra den hermetiske, græske tradition, såvel som fra de selvsamme traditioner, som antroposofien vægter højt. Så der er tale om nuancer.

Kristusforståelsen er et større emne. Steiner taler om at Kristus er "Solånden", Gudsordet, der er steget ned i de jordiske regioner. Her har han i sine værker givet omfattende beskrivelser af Solåndens virke, og Golgatha-mysteriet, som han kalder det.

Teosofien opererer med at Kristus henviser til:

1) Kærligheds- og visdomsaspektet i det enkelte menneskes sjæl,

2) Verdenslæreren, Mestrenes Mester, der kendes som Maitreya, Messias og Mahdi i buddhisme, kristendom og islam, og som har andre navne i andre traditioner, fx. Saoshyant i persisk religion, og 3) Den kosmiske Kristus, hvilket vil sige den allestedsnærværende guddommelige kærlighed (svarende til Solånden hos Steiner).

Der er forklaringsmæssige forskelle på andre områder, blandt andet indenfor de kosmologiske spørgsmål, men i store træk er lighederne og identiteten langt det tydeligste. Steiners bog "Teosofi" giver fx. beskrivelser af de forskellige auraer og af bevidsthedsplan, baseret på steiners egne observationer, og alt dette matcher tydeligt beskrivelser i fx. "Det synlige og det usynlige menneske" af Charles W. Leadbeater.

Temperamentsmæssigt oplever jeg antroposofien mere alvorlig og tung end teosofien, - i hvertfald i de sammenhænge, hvor jeg har mødt den, men til gengæld har den formået at virke konkret indenfor en række samfundsmæssige områder (pædagogik, medicin, landbrug, eurytmi, arkitektur mm.). Teosofien virker lysere og lettere, men har måske til gengæld ikke manifesteret sig så direkte. Det er tendenser, og ikke færdige analyser jeg giver her. Teosofien og antroposofien har en delvis identisk og delvis forskellig terminologi.

Jeg håber du er tilfreds med svaret på det omfangsrige spørgsmål.

Venlig hilsen

Søren Hauge

Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Hvordan ser religionerne på aktiv dødshjælp?

Hvordan bliver man et godt menneske?

Bør man hjælpe fattige i Thailand?

Er verden blevet bedre?

Hvad siger Bibelen om genmanipulation?

Bør man indføre en muslimsk skat i Danmark?

Må man brænde hellige skifter?

Hvordan prioriterer man etisk i sundhedsvæsnet?

Hvad mener Gud om udstillingen 'Bodies'?

- Penge er en gave fra Gud

Psykopater er ikke uden for Guds rækkevidde

- Religion vil ikke få betydning i retten

Er det en god idé med religion i retssalen?

Dommere kan sagtens holde tro og arbejde adskilt

Rettigheder giver et forkert fokus

Katolsk etik er livsnær

Vi lider af glædesangst

Menneskesynet hos Kirkegaard og Nietzsche

"Kan man gradbøje folkedrab moralsk?"

Abortturisme til debat

Menneskelivet er ikke helligt

Vælg, hvad du vil tro

Vi lever i gråzonen

Lille Ida og Buddha

Sterilisering er en fin løsning

Demokratiet er gammeldags

Gensidig respekt holder trådene sammen

Et blandet ægteskab skal forberedes

Artikler og bøger om kærlighed i forskellige religioner

Humanismen er i fare

Et foster er også et menneske

Religionerne tillader rygning

At give hånd som jøde og muslim

Kultur eller religion?

Barnløshedens smerte

Sundt debatklima i klassen

Moske i Aarhus-

Buddhisme og ægsortering

Luther og demokratiet

Den femte evangelist

Vi hjælper kun for at glæde os selv

Troen dæmper dødsangsten

Psykologen skal være lydhør

Nærdødsoplevelser

Nye ansigter på religion.dk

Religion og selvmord

Buddha giver kun råd

Aktiv dødshjælp er en dårlig ide

Livet er helligt

At gå i døden for Guds skyld

At acceptere en selvmorders valg

Livet er dejligt og skrøbeligt

Islam: Livet er til låns

Døden er absolut

Sørgetid

Tæt på døden

Man må frisættes fra massen

Ja til genterapi

Er mennesket godt?

Behovet for en global etik

Satanisme er ingen trussel

Abort er en alvorlig synd

Abort er spildt arbejde

Ægteskab mellem muslim og katolik

Motivet bag ligbrænding er afgørende

Hvad sker der, når vi dør?

Aktiv dødshjælp er mord

Satanismen

Ægteskaber på tværs

Saglig men ikke tilbageholdende!

Det afgørende er hvordan vi forholder os til Gud

Kristne muslimer

Kant og kvindesyn

Behøves religion?

Danskerne og deres kirkegang
- Tema om sekularisering

Kultur og omvendelse. Ved Richardt Riis

Sekularisering fører til forandring

Ugideligheden, der hurtigt bliver til ugudelighed
- Tema om sekularisering i Danmark

Mangfoldighedens veje

Religionernes forandring
- Tema om sekularisering i Danmark

Er religion dårlig til forandring?
- Tema om sekularisering i Danmark

Konversion. Ved Hans Hauge

Nadver som teater?

Om racer, kulturer, religioner og nationer

Termen multi

Hvad betyder

FreeFind

Tingene er ikke altid som de ser ud

Angst, snarere end frygt

Tendens til mere religiøsitet?

test

Brug for at genopdage og genbestemme sine kulturelle rødder

Genteknologi og menneskeværd

flexblock
flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​