Børn er endnu åbne

Når åbenbaringer forekommer langt hyppigere i den katolske Kirke end i den protestantiske, skyldes det ikke synet på barnet, men snarere forholdet til det mystiske, dvs. det overnaturlige, hvor den katolske Kirke opfatter det overnaturlige - Guds indgriben i den synlige, jordiske virkelighed - som en naturlig ting.

Den katolske tænkning er holistisk: Det naturlige og det overnaturlige er ikke to adskilte verdener som i den traditionelle naturvidenskab og den protestantiske teologi, der jo er meget påvirket af oplysningstiden.

Den katolske Kirke fastholder konsekvent spændingsenheden mellem det guddommelige og det menneskelige, først og fremmest jo i Guds Åbenbaring i Jesus, Gud og menneske, Søn af Gud og mennesket Maria. Jesus Kristus er GRUNDMYSTERIET, hvori al katolsk tænkning er funderet.

Inkarnationens mysterium er den akse, hvorom alt drejer sig. Derfor har Maria så central en stilling. Derfor har eukaristien så central en plads: Jesus, som selv er levende tilstede i brødets skikkelse.

Ud fra dette kraftcentrum gennemtrænger den guddommelige dimension hele den menneskelige eksistens. Derfor er de miljøer, hvor den katolske tro stadig er levende, på en helt anden måde lydhøre for, når Gud åbenbarer sig på overnaturlig vis, som det sker i Medjugorje, og som det skete i Lourdes, Fatima og alle de andre steder i verden.

Det er jo tankevækkende, at det næsten altid er Jomfru Maria, der åbenbarer sig. Hun er den, Gud sender for at formidle kontakten, ligesom hun for 2000 år siden var bindeleddet mellem Gud og hans folk.

Venlig hilsen

Kirsten Kjærulff