Spørgsmål:Hejsa
Jeg skal til eksamen i kristendom/livsoplysning og har et spørgsmål: Hvor står det helt præcist i Det gamle Testamente, at næsten kun kan være jøde?
På forhånd tak.
Hilsen
Michelle Madsen
Svar:
Forholdet til ens næste hviler overalt i Det gamle Testamente (GT) på det eksisterende fællesskab. Men det hindrer ikke, at der i GT også gives bestemte anvisninger på, hvad der i øvrigt er god opførsel – selv overfor fremmede.
Udtrykket næste i GT er for mig at se ikke statisk, men ændrer sig i forhold til den udviklingshistorie, som finder sted i folkets (fællesskabets) historie.
Ordet næste, dvs. nærmeste, var naturligt nok før indvandringen ens stammefrænder, med hvem man levede sit daglige liv som nomade omvandrende fra sted til sted.
Men efter Indvandringen til Kana'ans land og pagten mellem Israels tolv stammer medførte det en udvidelse af næstebegrebet til også at gælde andre grupper, der dyrkede samme Gud.
Kongetidens store sammensmeltning af israelitiske og ikke-israelitiske befolkninger har igen betydet en udvidelse af næstebegrebet til på enkelte etiske områder også at gælde ikke jøder.
Om den medmenneskelighed som også skal udvises mod de fremmede, som bor i ens land, hedder det i GT, at folket altid skal huske på, at de jo også selv engang var fremmede i Ægypten.
Leif G. Christensen