Spørgsmål:Vi er et par stykker fra en religionsklasse der higer efter at få besvaret nogle spørgsmål. Vi er interesseret i fænomænet Stigmata.
Hvorfor tror man at det er forbundet med kristendommen at legemsdelene begynder at bløde? Er der fup forbundet med det?
Er der indenfor lægevidenskaben et bud på fænomænet? Som f.eks. en sygdom? Og er der bestemte tidspunkter hvor det sker på?
Er det nogensinde blevet filmet, idét blødninen er igang?
Håber du kan svare lidt på vores spørgsmål. Eller kender du måske en (email,forum) hvor vi kan stille vors spørgsmål?
Maria Rosenstierne
Svar:Kære Maria
Når fænomenet stigmata er forbundet med kristendommen, er det fordi stigmatisering er en form for Kristi efterfølgelse. Det var jo Kristus og ikke nogen anden, som for at frelse os mennesker fra evig død blev korsfæstet for vore synders skyld.
Ordet stigmata kommer af græsk: stigma, som betyder brændemærke. Det er sår på et eller flere af de steder på kroppen, hvor Kristus blev såret i forbindelse med korsfæstelsen (hænder og fødder efter naglerne, Jesu side efter spyddet og panden efter tornekronen).
Sådanne sår kan fremkomme spontant hos visse personer, uden anden påviselig grund end en stærk optagethed af Jesu lidelse. Ofte flyder der blod fra sårene, som ikke heles selv efter medicinsk behandling, og der er smerter, især om fredagen og på andre dage, der har tilknytning til Kristi lidelse.
Siden Frans af Assisi modtog Jesu sårmærker i 1224, kendes over 300 ægte tilfælde, f.eks. pater Pio, som døde i 1968. Han modtog stigmaterne som ung præst og levede med dem i 50 år.
Gang på gang undersøgte lægerne ham på kryds og tværs, men fandt ingen naturlig forklaring på hans konstant blødende sår, som også var ejendommelige, fordi der aldrig gik betændelse i dem.
Han led næsten konstant store smerter, men tog dem på sig som en del af Kristi lidelse til soning for menneskers synder. Han blev sidste sommer helgenkåret af den katolske Kirke.
Lægevidenskaben har således måttet erkende, at der ikke findes nogen naturvidenskabelig forklaring på dette fænomen, men at det virkelig er af åndelig art.
Stigmater bliver som regel især synlige og pinagtige i påsken, hvor Kristi lidelse i særlig grad står i centrum for den kristne meditation.
I Niels Christian Hvidts bog MIRAKLER (Gyldendal 2002) er beskrevet flere tilfælde af nutidige stigmatiserede personer.
Den voldsomme lidelse, som et menneske kan opleve som en art mystisk medleven i Kristi langfredagslidelse, er filmet i flere tilfælde.
F. eks. findes der en filmoptagelse af mystikeren Vassula Rydén, som i en ekstase lider korsfæstelsens pine, selv om der hos hende ikke optræder blødende sår.
Det gør der derimod hos Myrna Nazzour, som også omtales i Niels Christian Hvidts bog.
I kan læse mere om dette emne og om andre former for kristne mirakler i Hvidts bog, som kan lånes på biblioteket eller findes på internettet på
www.hvidt.com. og på
www.profeti.dk.
På sidstnævnte er der links til flere andre kristne åbenbaringer og profetier, som er højaktuelle i vores tid, men som for det meste ikke bliver omtalt i danske medier.
Venlig hilsen
Kirsten Kjærulff