Peter er Jesu stedfortræder

Kære Iben Thranholm

Jeg er meget optaget af Vassulla Rydén og profetierne. Jeg har netop læst din bog, som overbeviste mig om, at jeg er på rette vej.

Jeg har været medlem af den danske folkekirke i 58 år, men har for et år siden meldt mig ud. Jeg fandt ikke, hvad jeg søgte der. Er kommet i en frikirke i 5 år, men der mangler ligesom noget.

I en af Vassulas profetier siger Jesus, at vi skal forenes i én kirke, med Paven som apostelen Peters afløser og menneskenes hyrde her på på jorden.

Jeg har netop læst i en bog, at der ikke findes noget bibelsk eller historisk vidnesbyrd om, at Peter blev regnet for mere end de andre apostle.

Han siger ikke noget om det i sine breve. Heller ikke i evangelierne står der noget om, at Jesus gav Peter den opgave. Der findes ikke engang noget sikkert bevis for, at Peter nogensinde har været i Rom.

Jeg er ikke så bibelstærk, at jeg kan vurdere, om det er sandt - jeg er forvirret. Vil du hjælpe mig?

Med venlig hilsen

Inge

Svar:

Kære Inge

Der findes faktisk flere steder i Bibelen, som peger på, at Peter skal være Kirkens overhoved, og at han har en vis forrang i discipelskaren.

Det centrale sted er Matt. 16,18, hvor Jesus siger til Peter: "Og jeg siger dig, at du er Peter og på den klippe vil jeg bygge min kirke, og dødsrigets porte skal ikke få magt over den."

Jesus udvælger vel at mærke ikke Peter, fordi han har gjort sig særligt fortjent til det, men fordi Jesus giver ham den nådegave at blive inddraget i Guds frelselsplan.

Jesus betror Peter en mission også selvom han har fornægtet ham tre gange. Og efter sin opstandelse, da Jesus spørger Peter tre gange, om han elsker ham, bekræfter Jesus hans udvælgelse ved at sige: "Vogt mine lam, Vær hyrde for mine får" (Joh 21,17).

At Peter regnes for den første af apostlene, allerede mens Jesus levede på jorden, bevidnes også andre steder i Det nye Testamente. I de fire lister over apostlene nævnes han hver gang som den første (Matt 10,2; Apg 1,13; Mark 3,14-19; Luk 6,13-16).

Det er også ofte i Peters hus, at Jesus opholder sig når han er i Kapernaum (Mark 1,29), og han der tager ordet på andre apostles vegne (Matt 16,23; 18,21; 19,27), og ikke mindst da det gælder bekendelsen til Jesus som Messias (Matt 6,16; Joh 6,68).

Da Jesus er opstanden, sender englene deres budskab med kvinderne til "hans disciple og til Peter" ( Mark 16,7), og da de løber ud til den tomme grav, lader Johannes Peter gå først ind (Joh 20,1-10).

Også som opstanden viser Jesus sig først for Peter, før han viser for de tolv (Luk 24,34).
Og efter himmelfarten er det Peter, der tager initiavet til til at udvælge apostlen Matthias i Judas' sted (Apg 1,15).

På Pinsedagen er det igen Peter, der forkynder Kristi opstandelse og himmelfart og Helligåndens sendelse over kirken og opfordrer jøder og proselytter til omvendelse, tro og dåb.

Den katolske Kirke tror selvfølgelig, at Kristus er hovedhjørnestenen, men at Peter og de, som har fulgt efter ham i samme embede, er udvalgt til at være hans stedfortræder på jorden.

Iben Thranholm
Katolik, jornalist og cand.theol.