Ofringer idag?

Spørgsmål:

Kære Bent Lexner!

Jeg har læst Bibelen igennem nogle gange, og når jeg nu igen læser 2. og 3. mosebog undrer det mig med alle de ofre, de skulle foretage. Jeg ved godt at de er skrevet til en anden tid og defor er der mange ting, vi ikke kan forholde os til i vores tid og kultur.

I 3. mosebog kp.8 vers 22,23 læser vi om indsættelsesofferet, hvor de skulle tage noget vædderblod og tørre af på Arons og hans sønners højre øreflip,tommeltot og storetå. Tilsidst skulle de slynge blodet mod alteret.

Mit spørgsmål er om der i disse ting ligger en særlig symbolik?

Så er der skyldofferet, brændofferet, syndofferet og kornofrene som hver tjener deres form for syndsforladelse.

Hvordan ser jøderne idag på disse ting? Er det noget de følger? Hvis ikke, hvornår og hvorfor blev det ændret?

Min måde at forstå det på, er at Israellitterne havde ingen billeder i deres gudsdyrkelse. Men deres Gud gav dem nogle fysiske ting at gøre, for at de kunne føle de havde noget visuelt i deres tro.

Det var med til at vise deres syndige tilstand og at de skulle se frem til en genløser. Men hvordan forstår I disse ting ?

Jeg glæder mig til at høre lidt om det.

Med respekt for jeres tro og livsstil.

Stella Kruckow.

Svar:

Kære Stella

Ofre som dem, der er omtalt i Torah er afskaffet i jødedommen. Dette blev gjort senest i forbindelse med 2. tempels ødelæggelse. Nogle rabbinere mener ovenikøbet at de fleste ofreceremonier allerede blev afskaffet tidligere.

Du har nok helt ret i at ofre var den del af gudsdyrkelsen hvor folk kunne fornemme at de havde gjort noget aktivt. I jødisk tankegang er gudstjenesten trådt i stedet for ofringsceremonierne. Derfor har vi f.eks 3 daglige gudstjenester til minde om de tre daglige ofre.

En af vore store rabbinere er af den opfattelse at ofre i jødedommen er en "uskik" hentet fra hedningeverden. Han forklarer at da Gud skulle give loven til israelitterne tog Han også udgangspunkt i det samfund, hvori de levede og der havde ofringer en meget stor plads. Derfor tillod Gud ofringer under meget bestemte former. Kun i templet, kun dyr, kun på fastlagte tidspunkter.

Der er ingen betydning af ofrene i dag, bortset fra at vi fortsat har en opdeling af det jødiske folk i en præsteslægt (ikke rabbinere) og så de andre.

Hilsen

Bent Lexner