Mirakler og/eller undere?

Spørgsmål:

Kære Niels!

Jeg har i mine bibler forgæves søgt efter udtrykket 'mirakel'. Derimod betegnes Jesu kraftige gerninger som sådanne, desuden som undere og tegn. Sådan f.eks. Ap.G. 2,22. Med andre ord: Der skelnes i Bibelen ikke mellem mirakler og undere, som du gør. Hvorfor skelner du så?

Du skriver i et tidligere svar: "I introduktionskapitlet refererer jeg til St. Thomas Aquinas der netop skelner mellem undere og mirakler. Undere er hændelser, der sker indenfor den skabte univers, hvor Gud, ofte ved engles indgreb, bevæger elementerne, med henblik på at skabe et under. Mirakler er derimod Guds direkte indgreb ude fra ind i det skabte univers.

Hilsen Nis
nis@it.dk

Svar:

Hej Nis

Tak for din hilsen. Bibelen burger ikke selv begrebet mirakel, eftersom det kommer fra det latinske "mirari" og altså ikke er et græsk ord. Miraklet er blevet den bredeste betegnelse for disse fænomener i en tros-kontekst.

Det er ikke mig, der skelner mellem mirakler og undere. Jeg refererer til Thomas Aquinas, der med denne skelnen søger at skelne mellem underfulde hændelser, der foregår indenfor den skabte orden (undere) og andre hændelser, hvor Gud selv griber ind i den skabte orden (mirakler).

Rudolf Bultmann har brugt distinktionen på en anden måde, så der er åbenbart frit slag.

Bedste hilsner

Niels Christian Hvidt