Lissi Rasmussen: Verdensreligionernes kvindesyn

Du har ret i, at det kristne kvindesyn i højere grad har været historisk, kulturelt bestemt. dvs. til alltider afspejlet det kvindesyn, der har været fremherskende i samfundet på forskellige tidspunkter af historien. Og der udviklede sig tidligt en kritik af den patriarkalske holdning, dvs. af den kønsdiskrimination, der har været integreret i både teologisk teori og kirkelig praksis. Denne udvikling hænger dels sammen med, at der ikke fremkommer noget egentligt kvindesyn i Det Nye Testamente. Kønspolitik var ikke et anliggende for Jesus, selv om han undertiden gjorde op med det traditionelle jødiske kønsrollemønster. Og han behandlede ikke kvinder anderledes end mænd.

Paulus har været brugt til at holde kvinder på plads i samfund og kirke. Men dels var Paulus præget af det kønsrollemønster, der eksisterede på den tid. Dels mente han ligesom andre kristne på den tid, at Gudsriget stod for døren, hvorfor en virkelig nyfortolkning af kvinderollen var irrelevant. Som kristne må vi se Paulus' ord om kvinder i den historiske sammenhæng og sætte dem ind i den virkelighed, vi lever i nu. I den katolske kirke har kvinder dog ikke opnået de sammen rettigheder som mænd, når det gælder det kirkelige liv.

Muslimer kan ikke se på Koranen på samme måde. Her forestiller man sig, at ordene og reglerne er gyldige til alle tider og må efterleves, som de forekommer. Der har dog altid været muslimske kvinder, der har gjort oprør. Især indenfor de sidste årtier er flere og flere kvinder, især i Iran, Marokko, Tunesien, USA og Europa gået tilbage til Koranen for at læse den med nye øjne. Der er kvinder, der forsøger at gentolke Koranen ind i den nuværende sammenhæng. Men det er en proces, der tager tid, fordi det er vanskeligt for mændene at acceptere, at der er andre måder at oversætte og fortolke på end den, de har været vant til, og som har givet dem en særstatus i praksis.

Selv om det jødiske kvindesyn i højere grad end det muslimske har været præget af de historiske betingelser, så har kvinder stadig en underordnet rolle at spille på visse områder, især på det rituelle.

Men også her er der reformbevægelser, især i USA, der forsøger at ændre på denne ulighed. 
Som blandt jøder og kristne er der også blandt muslimer forskellig opfattelse og praksis med hensyn til mænds og kvinders roller. Nogle muslimer har en anden holdning til, hvad respekt for kvinden indebærer end de fleste vesterlændinge, og kritiserer måske vestlige samfund for ikke at vise respekt for kvinden.

Med venlig hilsen 
Lissi Rasmussen