Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Fatih Alev om selvmord som terror til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Fatih Alev om selvmord som terror

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Hvordan kan man udføre selvmordsattentater, når selvmord fordømmes i koranen?

Spørgsmål:

Kære Fatih Alev

Hvordan er sammenhængen mellem selvmordsattentater og Islam? Koranen tager kraftig afstand fra selvmordet (værre end at begå drab). Hvordan kan det så være at dem, der udfører terroren bliver lovet at komme i paradis (Martyrium), når det står i kontrast til det der står i Koranen?

Med venlig hilsen

Thomas Bertelsen (lærerstud.)

Svar:

Kære Thomas Bertelsen,
 
Allerførst: Læs denne glimrende artikel "Islam - A Religion of Terror ?" om "islamiske" terrorhandlinger og den skade de forvolder på Islam. Disse handlinger forhindrer ikke-muslimerne i at se, hvad Islam i virkeligheden står for.

Annonce
Selvmordsaktionerne er harâm, dvs. forbudt, ifølge Islam, og kan på ingen måde betegnes som krigshandlinger. Man kan sige, at en soldat under en krig, hvor det absolut er nødvendigt, for at REDDE andre muslimers liv eller at SIKRE den muslimske hærs fremtrængen i fjendtligt område, kan være nødsaget til at ofre sit liv.
 
Bemærk at der er to kritikpunkter ifm. Hamas' og Islamisk Jihads selvmordsaktioner:
 
1. Man rammer uskyldige civile. Profeten (Gfvmh) har udtrykkeligt forbudt det ved krige eller på vej til krigsområdet.
 
2. Man REDDER ikke liv, ejheller SIKRER man nogen militær succes ved disse handlinger. Der er tale om pure hævntogter. Dette er imod Islam, og det hører Jâhiliyyah-tiden (den præislamiske tid) til at handle med følelser. En muslim følger Islam, ikke sine følelser. De pågældende palæstinensiske og andre retslærde misbruger desværre Islam til deres nationalistiske formål. Kampen for territorium er ikke af større betydning for en oprigtig muslim end overholdelse af Guds regler. En muslim kæmper for sin ret indenfor grænserne af det som Islam tillader. I det øjeblik man krydser grænsen, skal man ikke regne med Guds velsignelse på nogen måde.
 
Stormuftien af Al-Azhar Universitetetet i Kairo, Dr. Mohamed Sayyed Tantawi siger i det arabiske dagblad "Al-Hayat" den 4.8.1997:

"Those who say that this act is haram [forbidden by the Sharia] should first ask what motivated it. Why must young people sacrifice themselves? What can we expect from the Palestinians when the Israeli premier repeats with every new dawn that Jerusalem is the eternal capital of Israel which is something that no reason or religion or law can accept? Injustice breeds an explosion and a person who is severely wronged may sacrifice himself. Honourable people prefer to die than to live in humiliation."
 
Der er dog et meget vigtigt punkt, som Dr. Tantawi bevidst eller ubevidst springer over. Han prøver at forklare, hvorfor de unge gør det. Men han glemmer, at de unge gør det, fordi der er givet grønt lys fra enkelte palæstinensiske og andre retslærde, som har mistet jordforbindelsen til Islam, når de udtaler sig. Man kan ikke se på de unges selvmordsaktioner, og bagefter retfærdiggøre terroren med, at de unge er under tydeligt pres og har ingen anden udvej.
 
Uanset hvad, siger også Dr. Tantawi, at kampen skal foregå indenfor rammerne af Islam. Dette kan læses i slutningen af artiklen, hvor han siger:
 
"Shall I then stand silent? I tell the Palestinians: Defend your land and your sanctities through legitimate means. I say to the Jewish rabbis: Speak the truth and demand that your government abide by justice and refrain from racism and bigotry. The divine religions were revealed by God for the happiness of humanity. They preach peace and security and the handing of rights to the deserving parties. They abhor injustice, terrorism and the destruction of life."
 
Venlig hilsen
 
Fatih Alev
 
 
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Stil dit eget spørgsmål til religion.dk

Kategori (vælg en af de nedenstående kategorier) *

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
splitblock
flexblock
splitblock
flexblock
Hvilken film om religion er den mest kontroversielle?
 
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​