Det er menneskets eget ansvar

skyldes fattigdommen og sultenøden i f.eks. Afrika dårlig karma?

Jeg ved på forhånd, at buddhismen i bund og grund ikke har "medlidenhed" med f.eks. handicappede, da deres lidelse skyldes dårlig karma i tidligere liv, men hvordan praktiserer en morderne buddhist egentlig disse principper?

Har en buddhist ikke medlidenhed med handicappede og fattige i Afrika?

På forhånd tak
Med venlig hilsen Jacob

Svar:

Karma - årsag og virkning

Karma er uløseligt forbundet med loven om årsag og virkning. Alting fungerer efter denne lov, og der gælder det samme for karmaloven som for naturlovene:

At hele den verden, der omgiver os, eksisterer som et resultat af bestemte årsager og betingelser. Har man for eksempel et æble, forudsætter det, at der har været et æbletræ, der har båret frugt. Giver man slip på det, falder det til jorden som følge af tyngdekraften.

God og dårlig karma

Ifølge karmaloven er det viljen eller motivationen og hensigten bag vores handlinger og tanker, der er afgørende for hvilken karma, der skabes. De handlinger, der er motiveret af kærlighed og medfølelse skaber god karma, fremmer harmoni, afværger konflikter og får alting til at blomstre.

Handlinger og mentale tilstande, der har til hensigt at skade andre, resulterer derimod i dårlig karma, disharmoni og ødelæggelse.

I buddhismen anser man alting for at være forbundet på en helt grundlæggende måde og i vores moderne verden med den hurtige kommunikation, er vi tæt forbundet med hinanden fra den ene ende af kloden til den anden, så den harmoni vi skaber for andre, vil også komme os selv til gode, mens den disharmoni og ødelæggelse, nogen forvolder, også hurtigt vil kunne ramme tilbage på dem selv som en boomerang.

Det er en universel lov, så det er vigtigt, at vi tænker over konsekvenserne, når vi gør noget, så vi ikke går hen og ødelægger os selv.

Modning af karma

I nogle tilfælde er det sådan, at det karmiske resultat viser sig straks, mens det i andre tilfælde lagres som et frø, der giver sig til at vokse og bære frugt senere.

Gode handlinger kan udslette oplagret dårlig karma, og dårlige handlinger kan ødelægge god karma.

Der findes desuden forskellige meditationspraksisser, som kan bruges til at mildne eller udrense dårlig karma.

Hvornår og hvordan karmaen modnes og viser sig i den enkeltes liv, er helt individuelt og afhænger af den enkeltes situation, evner og øvrige karmiske omstændigheder.

Det siges, at det er nødvendigt at være en fuldt oplyst buddha for at kunne gennemskue alle detaljerne. Men der er ikke nogen fast afregning i stil med det gammeltestamentelige “øje for øje og tand for tand".

I buddhismen er der ikke nogen almægtig gud, der har skabt verden, og der er derfor heller ikke en forestilling om at blive belønnet og straffet af gud eller dømt til fortabelse for sine gerninger.

Ethvert menneske har selv skabt sin karma, det er ikke underlagt en urokkelig skæbne. Det som er skabt af et menneske, kan et menneske også forandre. Man kan altså vælge ikke at betragte sig som et passivt offer, og de mennesker, som har taget ansvaret for deres karma, udstråler værdighed og selvrespekt.

Kærlighed og medfølelse

Dalai Lama, som er den bedst kendte nulevende buddhist fremhæver altid kærlighed og medfølelse som noget helt centralt i buddhismen.

En god buddhist vil på en ligeværdig måde føle kærlighed og medfølelse ved mødet med andre levende væsener (både mennesker og dyr), der lider, og vil forsøge at hjælpe, hvor det er muligt.

Alle buddhistiske praksisser afsluttes i øvrigt med en tilegnelse til alle levende væsener af den godhed, der er opbygget gennem praksissen.

Venlig hilsen

Birgitte Kolby Jensen
Bibliotekar og praktiserende buddhist