Vi er gået bort fra minimalistiske bisættelser og anonym nedsættelse af urnen, forklarer Johannes Værge.
| Svaret giver udtryk for panelistens holdning |
| Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener. |
DØDEN: Vi har oprustet. Efterladte gør mere ud af begravelsen end for en generation siden, mener tidligere sognepræst Johannes Værge
Udfører man de samme rituelle ting ved en begravelse i 2006, som man gjorde i eks. 1830?
Er dødsriter de samme, eller genopruster folkekirken rituelt set?
Mange tak
Andy
Svar:
Kære Andy
Der er ikke ændret på folkekirkens begravelsesritual i den periode, du spørger til, men selvfølgelig er der svingninger i, hvordan hele forløbet omkring død og begravelse forløber i praksis.
Hvis man ser på et kortere tidsspand - fra 1970'erne til nu - kan man godt tale om en "oprustning" i den forstand, at de efterladte i højere grad nu er gået bort fra at ønske minimalistiske bisættelser "i stilhed" og anonym nedsættelse af urnen i "de ukendtes grav".
Den gamle skik med udsyngning (en ceremoni med salmesang og bøn i hjemmet eller plejehjemmet, hvor afdøde er lagt i kiste, og man samles om kisten, før låget lægges på og kisten køres til kirkegårdskapellet) har også fået et delvist comeback.
Alt i alt kan man tale om, at de efterladte nu ønsker mere gjort ud af begravelsen end for en generation siden, og at der i den forstand kan tales om en vis op-ritualisering.
Død og begravelse gemmes ikke helt så meget væk, som det var tilfældet i 70'erne og deromkring.
Du kan evt. læse etnografen Cecilie Rubows undersøgelse af de danske begravelsesskikke: "At sige ordentligt farvel. Om begravelser i Danmark", Anis 1993 og/eller min bog "Når døden bliver virkelig", 2. udg. Rosinante 2001.
Med venlig hilsen
Johannes Værge
Tidl. sognepræst
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk