? Jeg blev kontaktet af en journalist fra Ritzaus Bureau, som spurgte, om klimaforandringerne er et tegn på, om dommedag er nær. Jeg svarede, at det kan jeg ikke afvise. Jeg står ved, hvad jeg har sagt og glæder mig over, at jeg har kunnet uddybe, hvordan kirken forstår dommedag. Mange tror åbenbart, at dommedag er lig med ragnarok, men i kirken er dommedag forventningen om Jesu genkomst og langt fra ragnarok.
Nogle teologer mener, at du læser Bibelen for bogstaveligt, når du kobler klimaforandringerne til talen om de sidste tider?
? Hvis jeg afviste, at det kunne være tegn på de sidste tider, så kunne man med rette spørge, med hvilken begrundelse jeg gør det? Ville en sådan afvisning ikke betyde en afvisning af den bibelske tekst? Det står ikke i menneskers magt at bedømme tidspunktet for Herrens genkomst.
I disse måneder er der en voksende bekymring over klimaforandringerne, og det er naturligt at spørge som journalisten fra Ritzaus Bureau. Og kirken har noget at sige. Slår man op i Salmebogen, er der flere nyere og gamle salmer, som skildrer Herrens genkomst. Det vil være et svigt, hvis vi som kirke ikke gik ind i den diskussion med afsæt i de bibelske tekster.
Hvis klimaforandringerne er et tegn på, at Jesu genkomst er nær, behøver vi så ikke bekymre os om klodens tilstand?
? I høj grad. Nogle kristne, særligt i USA, laver en kristen kortslutning, hvor de kobler spørgsmålet om Herrens genkomst og dommedag sammen med en forståelse af, at vi bare kan lade stå til. Jeg vil med Kierkegaard sige: Det gælder om at leve i evigheden, mens man hører stueuret slå. Med andre ord: alt ender ikke i en meningsløs afgrund. Der er en ny himmel og en ny jord. Som kirke skal vi derfor tage vare på skabelsen og skabningen og leve livet med håbet for øje. Der er håb forbundet til de sidste tider.
Teologer har kritiseret dig for med dine udtalelser at bruge Jehovas Vidners retorik?
? Jeg har ikke ønsket at skabe associationer til Jehovas Vidner eller anden dyster dommedagsforkyndelse. Jehovas Vidner fastsætter dage og tider for noget, som man ikke kan fastsætte tider for. Dommen er Guds og ikke vores. Vi må stå fast ved, at kun Gud kender timen, for ellers gør vi Guds rige til noget banalt og forenklet.
nygaard@kristeligt-dagblad.dk
