Man hører ofte tale om at Islam er Grundlagt på 5 søjler: trosbekendelsen, bønnen, almisse/skat, fasten og pilgrimsfærden. Dette er ting som den troende muslim skal udføre i praksis. Selve den muslimske tro er grundlagt på 6 centrale trosartikler

De 6 trosartikler

Islams 6 trosartikler beskriver det fundamentale indhold i den muslimske tro: Gud, engle, bøger/skrifter, profeter, dommedag og forudbestemmelse. Disse 6 trosartikler nævnes flere steder i koranen Sura 2.177.

Gud, udgør den første tros-artikkel. Gud er én og udelelig. Det betones stærkt at Gud ikke har afkom og heller ikke selv er født ? Gud er evig og absolut., Sura 112.1-4 .

Gud er skaberen af alt i universet. Gud kan skabe alt ud af intet, hvorimod menneskene kun kan skabe af ting, af det som, Gud allerede har skabt.( se yderligere separat afsnit om skabelse og syndefald). Gud har 99 navne, der fortæller om hans egenskaber ( Sura 59.22).

Engle: Islam har en omfattende engletro. Englene var oprindeligt imod at Gud skabte mennesket og satte det på jorden, fordi de vidste ,at mennesket ville skabe krig og fordærv. Englene er Guds tjenere, har ingen fri vilje og må derfor altid bøje sig for Gud

Englene beskrives som lavet af lys, men når de viser sig for menneskene er det altid i ?mandsskikkelse?. Englen Gabriel er den, der har overbragt Guds åbenbaring til profeterne, samt til Maria, Jesu moder.

Højst rangerende er de fire ærkeengle: Israfîl, Mikhail, Djebrîl(Grabriel) og Azrâ´il.

De har forskellige ansvarsområder: himlene, jorden, vindende og dommedag. Der findes andre engle med andre ansvarsområder, eksempelvis opsyn med paradis og helvede.

Koranen beskriver ligeledes at ethvert menneske har to skytsengle ( Sura 50.16), der holder rede på gode og onde gerninger. Derudover kan Gud sende engle for at straffe syndere og ugudelige mennesker.

Bøger/skrifter

Den muslimske tro er grundlagt på flere forskellige skrifter og overleveringer.

Man anerkender ?Det Gamle testamente? (GT), som man dog mener at jøderne har misforstået. Muslimer ser de jødiske forfædre, så som Abraham og Isak, som profeter, der gik forud for Muhammed. Helt centralt står koranen og dens fremstilling af profeten Muhammeds åbenbaringer, der opfattes som de sidste og endegyldige åbenbaringer. Derudover findes hadith, som er traditionen om Muhammeds sædvane. Der er uenighed, blandt imamer om hvorvidt hadith er ombefattet af trosartiklerne.

Profeter

Adam anerkendes som den første profet. Derefter udvalgte Gud andre profter. Mange af de Islamiske profeter kender vi fra den kristen bibel bl.a. Noa, Abraham, Isak, Jakob,Moses, Johannes og Jesus. I alt 45 profeter nævnes i koranen hvoraf Muhammed er den sidste.

Profeterne er efter sigende alle af samme slægt. Alle profeterne er mennesker, inklusiv Jesus, der anerkendes som født af jomfru Maria, men kun som menneske og profet og på ingen måde som Guds søn. Profeterne levede retfærdigt og bør være et eksempel til efterfølgelse.Man bør lægge mærke til, at jomfru Maria er en helt særlig kvinde i Islam, der har fået et helt kapitel (19) i Koranen opkaldt efter sig. De første profeter blev sendt til forskellige folkeslag, og skal vidne om disse på dommedag, hvor de også selv skal dømmes. Muhammed er profet for hele menneskeheden, og dermed den sidste og endegyldige profet, også kaldet profetens segl ( Sura 33.40) .

Dommedag

Når man skal tale om dommedag i Islam ,vil det være praktisk først at inddrage forestillinger om døden. Dødens engel Azaräíl er ansvarlig for at sjælen forlader den dødes krop. Graven er en ?mellemstation? hvor de døde hviler indtil dommedag. Men tiden i graven vil for alle, uanset hvornår de er døde, kun føles som et kort øjeblik.

Dommedag indvarsles ved at Englen Irasfil blæser i trompeten . De døde vil på denne dag stilles for dom og så enten sendes til helvede eller paradis.

Den muslimske forestilling af helvede, ligner den vi kender fra kristendommen. Helvede er et sted med ild, hvor de uretfærdige sendes hen.

Paradiset er et lyksaligt sted hvor man lever i fællesskab. Der er mange forskellige forestillinger om

Det Islamiske paradis. En af de mest populære og omtalte er forestillingen om Paradisets hurier . Disse er jomfruelige, smukke kvindelige væsner, der på alle måder vil gøre livet behageligt for de muslimske mænd, der kommer i paradis. Disse forestillinger er til konstant diskussion; er der fysisk sex i paradis eller skal det forstås anderledes? hvordan genopstår dydige kvinder? og hvilken rolle har de så i paradis?

Forudbestemmelse

Den 6. trosartikel omhandler forudbestemmelse - at Guds vilje altid sker. Der vil altid være en spænding imellem menneskets frie vilje og Guds forudbestemmelse. Hvad er hvad? Og hvad betyder det for livet? Har mennesket så i virkeligheden intet ansvar for sine handlinger. Ifølge Sura 3.145 er det Gud, der suverænt bestemmer hvornår et menneske dør. Sagt kort i Sura 3.156 ; ? Det er Gud, der giver og tager liv?. Mennesket her heller ingen indflydelse på naturlovene, de fysiske behov for mad og drikke osv. Derudover er menneskets frie vilje afgørende, og mennesket må selv vælge sine handlinger og stå til ansvar herfor. Samtidigt anerkender man, at Gud har en forhåndsviden om, hvordan ethvert menneske vil handle. Sura 2. 284

Skabelse og syndefald

Iflg. Islam har Gud skabt både, universet, engle, ånder, jorden, dyr og menneskene. Så man kan rent praktisk indsætte læren om skabelsen under den første trosartikel om Gud og hans egenskaber. For overskuelighedens skyld behandles skabelsen separat her.

Englene er, som beskrevet ovenfor, skab af lys, dyrene er skabt af vand, og skal være til glæde for mennesket. Mennesket er skabt af ler og vækket til live med Guds ånd (arabisk = rüh). Dette tema kender vi GT i 1. Mosebog 2.7, hvor Guds ånde (hebraisk = Ruah) blæses ind i mennesket.

I koranen har Gud ligeledes skabt Ånderne (djinn), som er usynlige og skabt af Ild. Den muslimske udgave af satan (Iblis) er således ikke en engel, men en djinn, der følte sig overlegen over menneskene, som Gud havde skabt. Iblis er derfor at regne som det onde.

Generelt regnes Djinner i den isalmiske folketradition som lumske og snedige væsner, som man bør passe på at indlade sig med. Djiner sættes ofte i forbindelse med troen på virsomme forbandelser, der ikke er fremmed for islam.

Koranen indeholder en syndefaldsfortælling, der umiddelbart ligner den vi kender fra GT( 1. Mosebog 3.1). Dog er det teologiske sigte med denne fortælling anderledes idet, det onde allerede eksisterer i form af Iblis. Muslimerne ser denne fortælling som et udtryk for menneskets oplæring i anger for at kunne varetage Guds skabte verden. Mennesket er netop skabt for at tjene Gud ved at være hans stedfortræder og arving på jorden. Da mennesket har fri vilje, er det op til den enkelte om han vil adlyde og tjene Gud. Denne gudshengivenhed er netop betydning af selve ordet Islam.

Spørgsmål

1. Hvad er forskellen på det muslimske og det kristne syndefald?

2. Sammenlign Koranen og Det Gamle testamentes skabelsesberetninger i Mosebog kap 1 & 2

3. Diskuter konsekvenser af spændingen mellem den frie vilje og forumbestemtheden

4. Hvor stor er Jomfru Marias rolle i islam?

5. Hvad betyder ? profetens segl? ?