Anvendt etik i islam

Abort

Abort er ikke tilladt ifølge islam. Kun med den ene undtagelse hvor det handler om at redde moderens liv. Ide første seks dage af graviditeten er det ligeledes tilladt at afbryde svangerskabet, dermed kan et voldtægtsoffer nå at få den nødvendige medicinske behandling i forhold til en fjernelse af det uønskede barn. Koranen underbygger flere steder abortforbudet bl.a i sura 17, vers 33: "Du må ikke slå ihjel, for Gud har gjort livet helligt". Sura 17, vers 31: "Du må ikke slå dine børn ihjel af frygt for fattigdom. Allah skal nok sørge for dem".

Adoptionsret

Allah ser ifølge traditionen skævt til adoption. Hvis man adopterer får man aldrig et decideret familie forhold, der bliver højst tale om at man passer på barnet. Det er tilladt at tage sig af andre folks børn, men de bliver aldrig ens egne. I de tilfælde hvor f.eks. ikke-muslimmer skulle ønske, at adopterer et muslimsk barn er dette ikke tilladt. I et land som Sudan er dette således indskrevet i lovgivningen. Muhammad havde oprindeligt selv adopteret en søn (Zaid ibn Muhammed) og givet ham sit efternavn, men valgte efter påbud fra Allah at kalde barnet ved sit oprindelig efternavn. Dette er et eksemple på at det er Allahs ord der har betydning, og at dennes magt er usammenlignelig større end Profetens.

Alkohol & tobak

Islam fraråder indtagelse af alkohol. Muhammed har bl.a. sagt: "Enhver form for beruselse er forbudt". Og: "Vin er ingen medicin, men derimod en sygdom". Som muslim er man bange for alkohol, fordi den gør mennesket til en slave, der ikke kan sige nej til mere at drikke. I tidlige tider blev man straffet korporligt for indtagelse af alkohol, 40 slag var straffen under den første kalif Abu Bakr (632-634). Tobak er mere kontroversielt end alkohol, for muslimer er tobak klassificeret som uønskværdigt, men ikke direkte forbudt.

Dyreforsøg

Islam påbyder mennesket at udvise omsorg for dyr og natur. Dyr må ikke lide, og heller ikke slås ihjel alene med det formål at bruge enkelte dele far dyret (f.eks. elefantens stødtænder). Forsøg med dyr må kun finde sted, hvis det tjener et højere formål end penge, og kun såfremt der ikke findes noget alternativ til dyreforsøg. I Koranen omtales behandlingen af dyr f.eks. i sura 11, vers 64: "Mit folk! Denne hun-kamel er et tegn til jer fra Gud. Lad den græsse på Guds jord og påfør den intet ondt. Ellers vil 1 blive straffet hårdt".

Halalslagtning

Halalslagtning er den metode, som muslimernes kød skal være slagtet efter. Hvis muslimer er i den situation, at der ikke findes halalslagtet kød, og det er deres eneste chance for at overleve, at de spiser ikke-halalslagtet kød, så må de gerne spise det. Halal betyder tilladt, og i denne forbindelse kan det kort beskrives på følgende måde:

1. Der skal en troende muslim til stede ved selve slagtningen
2. Dyret må ikke bedøves, men skal være ved fuld bevidsthed.
3. En ubrudt knivbevægelse overskærer luftrøret, spiserøret og halspulsårer, hvorved dyret omgående falder bevidstløst til jorden, mens blodet forlader hoppen.

Homoseksualitet

Flere passager i Koranen referer til homoseksualitet, alle fordømmer de kærligheden mellem to parter af samme køn. F.eks. sura 7, vers 80-81: "Han sagde til hans folk: Begår I liderlighed som ingen skabninger har gjort det før jer? For I praktiserer jeres lyst på mænd i stedet for kvinder: I er i sandhed et folk som bryder enhver grænse". denne passage refereres til indbyggerne i Sodoma, som kendes fra Det gamle testamente.

I Hadith-samlingen er der skrevet følgende om homoseksualitet: "Når en mand bestiger en anden mand, ryster Allahs trone". Hvis man skulle føle sig som