Ikke for noget, men Gud er nu ikke et særligt stort mysterium. Mysteriet består alene af uvidenhed. Gud er ALT. Så enkelt er det. Gud er det uendelige sorte tomme rum hvori universet befinder sig - og Gud er alt der er indeni dette tomme rum. Det er den eneste måde hvorpå Gud kan være alvidende, almægtig og allesteds(nær)værende. At være alvidende betyder jo f. eks. at man simultant kender temperaturen på SAMTLIGE atomer i universet. Og den eneste måde en eller anden kan rumme al den information (som er uendelig, i hvert tilfælde hvis man sætter "punkter" i stedet for "atomer") er ved at være uendelig. Og det eneste uendelige vi har i vores nærhed er det tomme sorte rum hvori universet befinder sig.

Ovenstående kaldes panENteisme. Panenteismen forklarer Gud så Gud ikke længere er et mysterium.

Næ, hvorfor skulle Gud være et mysterium? Men han kan ikke leve vores liv for os. Det må vi selv gøre.

Men det synes ikke som at nogen tør. At leve deres eget liv altså.

- Anonym -


Er det så let at være troende?

Så er det jo let nok.


mvh. Lasker

"Ikke for noget, men Gud er nu ikke et særligt stort mysterium. Mysteriet består alene af uvidenhed. Gud er ALT. Så enkelt er det".

- Puh, rart at få løst dét mysterium, tak! Vi har sørme også undret os, for guder idet ubegribelige er da en lidt morsom position for en almægtig skaber at befinde sig i, ikke sandt? Men nu du har lokaliseret din gud til at være i alt, da er du jo sådan set blevet en hel lille gud, ligesom guden har fået lidt skikkelse af menneske - er der så bare nogle mennesker der er mere gud i end andre, nogen der evt. har gjort sig mere fortjent til at være guder osv? ;-)

mvh
Simon

Hej PanEnTeis,

Jeg er enig med Edgar Morin der skriver:

Det universelle kan hverken erkende sig selv eller tænke sig selv; kun et individ kan tænke universet (men ufuldkomment). Det absolutte og Det Evige kan hverken erkende eller kende sig selv: det er kun det relative og det tidslige, der kan det. En almægtig Gud kan ikke være af denne verden, og hvis han er uden for denne verden, kan hans kendskab til verden og hans kendskab til sig selv kun være ufuldstændig (i den henseende har Gud virkelig ”brug for menneskene”), Således finder der ingen absolut kundskab, hverken i himlene eller over himlene. Men der er med udgangspunkt i den antropo-kosmoske relation tale om en relativ og især relationel samhørigheds/adskillelses/kommunikationskundskab. Citat slut.

Den ide at vores kundskab er ubegrænset er en snæver idé, hvorimod tanken om, at vores kundskab er snæver, får ubegrænsede følger. Citat slut.


Det jeg opfatter som det Bohrske/Kantske problem er at vi kan bestemme den kendte virkeligheds objektivitet, men ikke denne virkeligheds virkelighed.


Du skriver:

Mysteriet består alene af uvidenhed. Gud er ALT. Så enkelt er det. Gud er det uendelige sorte tomme rum hvori universet befinder sig - og Gud er alt der er indeni dette tomme rum. Det er den eneste måde hvorpå Gud kan være alvidende, almægtig og allesteds(nær)værende. Citat slut.

Du taler om ”det” der er og ikke om hvem vi er, og kristendommen beskæftiger sig med hvem vi er. Vi kender det fra hjerneforskning, især angst og stress, her kører ”det” af med os, simpelthen foregår der en masse udenom neocortex’s medvirken, og det er det du er talsmand for, at vores hvemhed, vores jeghed, vores personhed, ikke skal tænkes med. Du taler om kosmos, men glemmer at problemstillingen er antropo-kosmisk. Freud kaldte det noget slam som vi måtte dæmme op for, altså undgå at falde ned i ”det” tilværelsen, hvor der ingen jeghed og personhed er til stede. ”Det” tankegangen, panteismen alkoholiserer vores fornuft, vores jeghed og personhed.

Mange kærlige hilsner Hanskrist.

Gudstroen er begribelig, men vanskeligheden opstår, når man prøver at begribe noget ikke eksisterende.

Vores nye panentheistiske deltagers logik har ikke Charles Hartshorne's stringens, og kan ikke engang sammenlignes med Anselm af Canterbury's ontologiske cirkelbevis for Guds eksistens.

Universet befinder sig ikke i et uendeligt sort tomt rum. Det ER det tomme rum med indhold, og når du nu kækt genindfører LaPlace´s dæmon i form af en alvidende Gud, så har du også frataget menneskene den frie vilje.

Det er et mysterium, hvordan nogen kan være så blottet for logik. At vores panentheistiske debattør ikke er registreret, skyldes formentlig vanskeligheden ved at registrere et tomrum.