Safia Aoude |
6. november 2007
Det er enhver muslims pligt at deltage i samfundets styring og udvikling - uanset om man gør det i tanke, i ord eller i handling, skriver muslim og jurist Safia Aoude i sin blog
Som muslim ser jeg deltagelse i samfundsanliggender ikke kun som en ret, men også en pligt.
Kaliffen Bu Bakr har sagt, at han hørte Profeten (saas) sige: "
Hvis folk vidner en undertrykker og ikke forhindrer ham, så er det meget sandsynligt, at Allah vil inkludere dem alle i straffen herfor."FN´s menneskerttigheder indeholder ikke nogen nogen klausul om retten til at vælte undertrykkere. Men i den islamiske menneskerettighedserklræring er retten til at vælte tyranner en uomstvistelig ret og pligt.
Hvordan vælter vi tyranner og etablerer retfærdighed og velstand?
Ved at sætte to blyantstreger på et stykke papir en gang hvert fjerde år?
Ansvaret for et retfærdigt samfund kan man ifølge ovennævnte ikke overføre til andre; derfor stemmer jeg ikke ved det kommende Folketingsvalg den 13.11. Jeg kan jo ikke stemme på mig selv!
Vi mennesker bliver holdt til regnskab for vores samfundsansvar. Og der er jo mange andre måder at dreje samfundet i den rigtige retning end at rejse sig i 10 minutter en gang hvert fjerde år.
Hvor meget indflydelse har Mærsk McKinney Møller, og består den indflydelse i at sætte to blyantsstreger en gang imellem?
For at etablere et retfærdigt samfund er vi muslimer forpligtede til at udføre forskellige handlinger, som hvis de bliver fulgt, kan spare os for mange problemer, inklusive tyranner!
De svageste af os tager afstand fra uretfærdighed i vores
stille hjerter; andre er modigere og tager afstand fra uretfærdighed
gennem ord. Og de modigste af os tager afstand fra uretfærdighed med deres
handlinger.Tawkeel (repræsentation), dvs at man lader andre styre samfundet for sig, er nok den svageste af den svageste måde at deltage i samfundsanligender på, efter min mening.
Hvorfor ikke tage affære selv, om det så bare er ved at tage afstand i sit hjerte?
Jeg kan ikke føle sult eller glæde på vegne af et andet mennesker, og jeg kan heller ikke stå på Dommens Dag og retfærdiggøre tyranni ved at henvise til
tawkeel. Bu Bakrs hadith siger jo helt tydeligt, at man som individ bliver taget personligt til ansvar og vejet efter personlige kriterier.
Der har været stor diskussion mellem vores brødre og søstre om, hvorvidt det er "
haram" at stemme, og jeg vil ikke være den, der giver slip på Allahs reb og splitter muslimerne endnu mere ved at vælge side.
Blot påpeger jeg det
personlige ansvar for samfundets ve og vel, sådan som vores
deen pålægger os den. Det er ikke i orden at lade samfundet køre sig selv, når man er vidne til tyranni og efterfølgende begrunder sin afvisning med, at man ikke vil blande sig i kuffar-anliggende.
Ser vi uretfærdighed ske, er det ligemeget om det er ikke-troende eller de troende, der udfører den. Uretfærdighed skal der handles på uanset hvem, der begår den.
Derfor mener jeg, at det er enhver muslims or muslimahs pligt at deltage i samfundets styring og udvikling; uanset om man gør det i tanke, i ord eller i handling.
Du kan læse Safia Aoudes blogindlæg på http://aoude.religionblog.dk/, hvor du også kan kommentere indlægget.
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk