Kan man være naziræer i dag?

På spørgsmålet om, hvorfor naziræeren skulle foretage et syndoffer ved afslutningen af den periode, han havde lovet at være naziræer, finder vi en række forskellige svar. I jødisk tradition anfører tre middelalderlige fortolkere hver sin forklaring.

Moses Maimonides hævder, at naziræeren skal bringe et syndoffer, fordi det er en synd i sig selv at blive naziræer, eftersom Gud skabte vinen til glæde for mennesket. Nachmonides, derimod, hævder det stik modsatte, nemlig at det er synd ikke at blive naziræer, og at syndofferet derfor må bringes fordi løftet afbrydes.

Solomon Astruc giver en tredje forklaring, nemlig at syndofferet skal bringes, fordi løftet om afholdenhed er et tegn på, at personen har et alkoholproblem, og derfor har brug for tilgivelse for sin ustyrlige drikketrang. En moderne rabbiner anfører en fjerde tolkning, som går ud på, at eftersom jødedommen handler om religiøs struktur og rutine, må naziræerløftet anses for en radikal afvigelse fra den normale, religiøse rutine, og derfor må der bringes et syndoffer før personen genoptager et mere struktureret liv.

I kristen tradition forklares det med henvisning til at syndofferets generelle funktion er at bringe soning for ubevidste synder (3 Mos 5,1-6), og at selv en naziræer, som ellers burde fremstå som mere hengiven og moralsk uangribelig end alle andre, har brug for at sone sine ubevidste synder før han bringer et brændoffer, som symboliserer den fuldstændige overgivelse til Herren (3 Mos 1,10-13), og de efterfølgende måltids-, afgrøde- og drikofre som symbol på den retablerede harmoni i fællesskabet mellem den ofrende og Herren.

Bedste hilsner

Jens Bruun Kofoed, cand.theol.