Det ord er vist ikke kendt.
Det var en formodet fortalelse af en radiospeaker der fik Gudmund Rask Petersens tanker i sving - http://www.religion.dk/artikel/279433:Blogs--Ytringsfraekhed?rss er det et nyord som Uffe Ellemann Jensen kunne have brugt i gårdsdagens udgave af http://www.berlingske.dk/article/20080301/danmark/703010048/
Ytringsfriheden sikrer at kunne sige hvad man vil, uden at blive udsat for forfølgelse - som tegnerne af de 12 profettegninger oplever.
Ytringsfrækhed er det når man bliver så humoristisk at samtalen stopper, der opnås det modsatte af hvad man håber. Tidl. Amtsborgmester Erling Thiedemann har sagt ”bare fordi det er lovlig, kan det jo godt være tovlig”.
Måske er det ikke "ytringsfrækhed" overhovedet, sagen om mordplanerne på én af tegnerne er så principiel for ytringsfriheden at der skal holdes hårdt på princippet om retten til at ytre hvad man vil.
Nu har vi ihvertfald lært et nyt ord - ytringsfrækhed - det var vist bare en fortalelse
Brian
Persondata politik og brug af cookies*
Du skal være opmærksom på, at du accepterer vores persondata politik og brug af cookies, når du besøger kristeligt-dagblad.dk og de tilknyttede domæner.
Vi indsamler ikke oplysninger, der ikke er beskrevet i vores persondata politik og vi indsamler aldrig persondata uden at du selv har givet os disse oplysninger, fx ved at registrere dig, købe en vare eller deltage i en undersøgelse.
På alle vore sites benytter vi cookies til at gøre din oplevelse bedre og for at kunne bringe de annoncer, som financierer disse sites.
Du kan i de fleste browsere ændre på indstillingerne for hvilke cookies, der bliver sat på din computer.
* En cookie er en lille stump data, der gemmes i din browser og kan læses af enten systemerne bag vores sites eller en af vores partnere. En cookie er ikke et program, der kører på din maskine og en cookie er ikke en virus eller spyware.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Ytringsfrækhed til din ven.
Ytringsfrækhed
Er vi på vej fra ytringsfrihed til ytringsfrækhed? Blogindlæg af sognepræst Gudmund Rask Pedersen
Jeg temmelig sikkert fejlhørte en speaker forleden i radioen, så at ”ytringsfriheden” i mine ører blev til ”ytringsfrækheden”. Ved nærmere eftertanke er jeg bange for, at det uundgåeligt er den vej, det går.
Hvordan kan man som tingene nu udvikler sig forestille sig, at vi i Vesten nedtoner satiren, dæmper provokationen og konfrontationen overfor de yderligtgående fundamentalistiske muslimske kræfter, som forlanger tegnerhoveder på fad eller bål, blod og brand i gaderne? Ytringsfriheden, noget af det smukkeste og vigtigste overhovedet vi i vores kultur er kommet frem til, synes truet på en måde, så det er meget svært at forestille sig, at den ikke nu må fortsætte ud af det spor, hvor frihed bliver til frækhed. Hvor ytringsfriheden stadigt tydeligere må træde frem som ytringsfrækheden med helt bevidste og stadig grovere krænkelser af visse religiøse og andre sarte menneskers overbevisning. Hvordan ellers sikre sig, at vi ikke her i Vesten kommer til at fremstå som skrællinger, der blodfattigt bøjer sig for mordtrusler og handelsboykot?
Jeg håber, jeg må blive skuffet i min fornemmelse og forventning, og at jeg bare trænger til at få renset ører, men …
Annonce
Gudmund Rask Pedersen er sognepræst og forfatter. Læs hans blog her
Hvordan kan man som tingene nu udvikler sig forestille sig, at vi i Vesten nedtoner satiren, dæmper provokationen og konfrontationen overfor de yderligtgående fundamentalistiske muslimske kræfter, som forlanger tegnerhoveder på fad eller bål, blod og brand i gaderne? Ytringsfriheden, noget af det smukkeste og vigtigste overhovedet vi i vores kultur er kommet frem til, synes truet på en måde, så det er meget svært at forestille sig, at den ikke nu må fortsætte ud af det spor, hvor frihed bliver til frækhed. Hvor ytringsfriheden stadigt tydeligere må træde frem som ytringsfrækheden med helt bevidste og stadig grovere krænkelser af visse religiøse og andre sarte menneskers overbevisning. Hvordan ellers sikre sig, at vi ikke her i Vesten kommer til at fremstå som skrællinger, der blodfattigt bøjer sig for mordtrusler og handelsboykot?
Jeg håber, jeg må blive skuffet i min fornemmelse og forventning, og at jeg bare trænger til at få renset ører, men …
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Hej Brian.
Du overgår dig selv, nu kommer du med en ytringsfrækhed der topper hvad vi skal stå model her på de hellige enemærker.
" at der skal holdes hårdt på princippet om retten til at ytre hvad man vil" ????
Nå, gælder det kun moderatorerne ??, vi andre skal rettes ind på linie.
Ved du snart hvilken et ben du står på??.
mvh.treram
Du overgår dig selv, nu kommer du med en ytringsfrækhed der topper hvad vi skal stå model her på de hellige enemærker.
" at der skal holdes hårdt på princippet om retten til at ytre hvad man vil" ????
Nå, gælder det kun moderatorerne ??, vi andre skal rettes ind på linie.
Ved du snart hvilken et ben du står på??.
mvh.treram
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Hej Brian
Men ligegyldig, hvad man vælger at kalde ytringsfriheden, hænger den fuldstændig sammen med åndsfrihed og religionsfrihed. Så hvis man tænker sig lidt om, så kan man ikke begrænse den uden at miste sin egen frihed.
At svare med voldshandlinger når man er fornærmet over andres ytringer, som vi ser det i muhammedkriserne, hører jo ingen steder hjemme.
Nogle gange har jeg de drabeligste diskussioner med en af mine venner. Så vi bruger tit følgende tilføjelse for at holde diskussionerne i det rette perspektiv:
”Selvom du er en af mine bedste venner, så fatter jeg ikke at du kan have sådan nogle skøre og håbløse holdninger og standpunkter”. Det er vel mest for at minde os selv om, at vi trods alt ønsker at være venner.
Generelt mener jeg, at man bør fokusere på det positive i alle situationer. Så man kunne jo lægge vægt på ytringsfromhed. Men ligesom kærlighed, kan man ikke tvinge andre til at bruge den.
Vi må ligesom Jesus foregå med et godt eksempel. Og så kan vi blot håbe på, at lyset af hvert godt eksempel kan inspirere andre til også at være gode eksempler.
Mvh. Erik
Men ligegyldig, hvad man vælger at kalde ytringsfriheden, hænger den fuldstændig sammen med åndsfrihed og religionsfrihed. Så hvis man tænker sig lidt om, så kan man ikke begrænse den uden at miste sin egen frihed.
At svare med voldshandlinger når man er fornærmet over andres ytringer, som vi ser det i muhammedkriserne, hører jo ingen steder hjemme.
Nogle gange har jeg de drabeligste diskussioner med en af mine venner. Så vi bruger tit følgende tilføjelse for at holde diskussionerne i det rette perspektiv:
”Selvom du er en af mine bedste venner, så fatter jeg ikke at du kan have sådan nogle skøre og håbløse holdninger og standpunkter”. Det er vel mest for at minde os selv om, at vi trods alt ønsker at være venner.
Generelt mener jeg, at man bør fokusere på det positive i alle situationer. Så man kunne jo lægge vægt på ytringsfromhed. Men ligesom kærlighed, kan man ikke tvinge andre til at bruge den.
Vi må ligesom Jesus foregå med et godt eksempel. Og så kan vi blot håbe på, at lyset af hvert godt eksempel kan inspirere andre til også at være gode eksempler.
Mvh. Erik
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Rigtigt, Ole - måske trænger han også til nye briller.
Vi lærer aldrig at forstå de danskere, der, grundet misforstået tolerance, er i opposition til deres fædreland.
Nye briller tilrådes. Så man kan se f l a g e t.
De ca. 40.000 rettroende muslimer, der er i Danmark, de har ikke for 10 øre respekt for vi vantro mennesker. De kristne er også vantro - ifølge Koranen så skal de kristne i flammerne. Og vi hører ikke mange pip fra de kristne; måske Jesus gjorde dem en bjørnetjeneste da han sagde: Du skal elske dine fjender - blir' du slået, så vend den anden kind til ...... citatitus slut. - Dette princip er noget som rettroende muslimer udnytter til fulde!
De moderate kan vi støtte op om, men vi kan ikke være sikker på hele den store gruppe. Tænk f.eks. på stemmeboksen. Du ved ... hemmelig. - Anarkistiske tanker kan godt opstå, når man er indenfor ... i boksen.
- Manse -
Vi lærer aldrig at forstå de danskere, der, grundet misforstået tolerance, er i opposition til deres fædreland.
Nye briller tilrådes. Så man kan se f l a g e t.
De ca. 40.000 rettroende muslimer, der er i Danmark, de har ikke for 10 øre respekt for vi vantro mennesker. De kristne er også vantro - ifølge Koranen så skal de kristne i flammerne. Og vi hører ikke mange pip fra de kristne; måske Jesus gjorde dem en bjørnetjeneste da han sagde: Du skal elske dine fjender - blir' du slået, så vend den anden kind til ...... citatitus slut. - Dette princip er noget som rettroende muslimer udnytter til fulde!
De moderate kan vi støtte op om, men vi kan ikke være sikker på hele den store gruppe. Tænk f.eks. på stemmeboksen. Du ved ... hemmelig. - Anarkistiske tanker kan godt opstå, når man er indenfor ... i boksen.
- Manse -
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
At true mennesker pga en tegning er primitiv og intolerant adfærd. "Sjovt" nok er det ofte mennesker der siger at de er religiøse, der truer - især trues der i uudviklede lande eller i teokratier.
Problemet er at der efterhånden er alt for mange der misbruger religion til at få magt og indflydelse på bekostning af alle andre.
Der skal sættes ind overfor religiøse trusler for det ødelægger det for fredelige religiøse.
Hvorfor er der ikke præster der går på barikaderne for at vise verbal modsand mod religiøst magtmisbrug?
Problemet er at der efterhånden er alt for mange der misbruger religion til at få magt og indflydelse på bekostning af alle andre.
Der skal sættes ind overfor religiøse trusler for det ødelægger det for fredelige religiøse.
Hvorfor er der ikke præster der går på barikaderne for at vise verbal modsand mod religiøst magtmisbrug?
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Gudmund har fundet et smart ordspil. Det er så smart, synes han, at det skal bruges, uanset at han egentlig ikke har noget at sige med det.
Havde han brugt det smarte ordspil under den første muhammed-krise, så ville man måske kunne have set en vis mening med galskaben. For de, der hævder, at det var et fejlgreb, at Flemming Rose bestilte tegninger hos karikaturtegnere og ikke hos almindelige bogillustratorer, er jo ikke helt galt afmarcheret. Dengang ville man måske med en vis ret have kunnet tale om “ytringsfrækhed”.
Men da ikke nu!
Nu er vi tilbage i dagligdagen. Nu skal landets aviser bringe sine læsere den historie, at der er blevet planlagt et mord på én af tegnerne. Og så melder sig spørgsmålet: Skal vi her i Danmark gøre, som vi altid gør: bringe alle de relevante illustrationer, eller skal vi bøje nakken og lade være af hensyn til muslimerne? Gør vi det sidste, har så ikke mordplanlæggerne vundet? Landets avisredaktioner valgte som bekendt det første, og det skal de ikke have utak for.
At de valgte sådan, er ikke udtryk for “ytringsfrækhed”, men for normal dansk redaktionspraksis.
Ricardt Riis.
Havde han brugt det smarte ordspil under den første muhammed-krise, så ville man måske kunne have set en vis mening med galskaben. For de, der hævder, at det var et fejlgreb, at Flemming Rose bestilte tegninger hos karikaturtegnere og ikke hos almindelige bogillustratorer, er jo ikke helt galt afmarcheret. Dengang ville man måske med en vis ret have kunnet tale om “ytringsfrækhed”.
Men da ikke nu!
Nu er vi tilbage i dagligdagen. Nu skal landets aviser bringe sine læsere den historie, at der er blevet planlagt et mord på én af tegnerne. Og så melder sig spørgsmålet: Skal vi her i Danmark gøre, som vi altid gør: bringe alle de relevante illustrationer, eller skal vi bøje nakken og lade være af hensyn til muslimerne? Gør vi det sidste, har så ikke mordplanlæggerne vundet? Landets avisredaktioner valgte som bekendt det første, og det skal de ikke have utak for.
At de valgte sådan, er ikke udtryk for “ytringsfrækhed”, men for normal dansk redaktionspraksis.
Ricardt Riis.
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
citat:
Der skal sættes ind overfor religiøse trusler for det ødelægger det for fredelige religiøse.
Hvorfor er der ikke præster der går på barikaderne for at vise verbal modsand mod religiøst magtmisbrug?
Ja. Man hørte desværre kun én imam i Danmark forklare, at selvtægt ikke er tilladt i islam. Han burde faktisk rejse til Mellemøsten og forklare dem det.
Man kunne håbe at muslimer ville demonstrere imod islamisme. Men de tør måske ikke. Eller de føler mere tilknytning til islamisme end til medmenneskelighed, som de nogle gange påstår er en del af islam.
Men handlinger tæller mere end ord.
De påstår, at vi begår overgreb mod dem ved at overtræde et billedforbud, som kun gælder for dem selv.
Men i vesten behandler vi muslimer bedre end de muslimske lande behandler kristne, som man hører, at de begår grove overgreb imod (f.eks. Kopterne i Egypten).
Nu har muslimske lærde et par gange sendt opfordringer til kristne og jøder om dialog.
I stedet burde vi konkurrere om, hvem kan leve det bedste eksempel på næstekærlighed og andre dyder, som religioner har søgt at lære os gennem tiderne.
Jesus levede et langt bedre eksempel en nogen anden i historien. Så hvis vi virkelig fulgte Jesu eksempel i den kristne verden, så ville vi sagtens kunne vinde en sådan konkurrence - ikke sandt.
Der skal sættes ind overfor religiøse trusler for det ødelægger det for fredelige religiøse.
Hvorfor er der ikke præster der går på barikaderne for at vise verbal modsand mod religiøst magtmisbrug?
Ja. Man hørte desværre kun én imam i Danmark forklare, at selvtægt ikke er tilladt i islam. Han burde faktisk rejse til Mellemøsten og forklare dem det.
Man kunne håbe at muslimer ville demonstrere imod islamisme. Men de tør måske ikke. Eller de føler mere tilknytning til islamisme end til medmenneskelighed, som de nogle gange påstår er en del af islam.
Men handlinger tæller mere end ord.
De påstår, at vi begår overgreb mod dem ved at overtræde et billedforbud, som kun gælder for dem selv.
Men i vesten behandler vi muslimer bedre end de muslimske lande behandler kristne, som man hører, at de begår grove overgreb imod (f.eks. Kopterne i Egypten).
Nu har muslimske lærde et par gange sendt opfordringer til kristne og jøder om dialog.
I stedet burde vi konkurrere om, hvem kan leve det bedste eksempel på næstekærlighed og andre dyder, som religioner har søgt at lære os gennem tiderne.
Jesus levede et langt bedre eksempel en nogen anden i historien. Så hvis vi virkelig fulgte Jesu eksempel i den kristne verden, så ville vi sagtens kunne vinde en sådan konkurrence - ikke sandt.
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
Nu er det vel ikke kun et spørgsmål om dialog mellem kristne og muslimer?
Det er snarere en dialog mellem Islam og Vesten. Vi i Vesten kunne som udgangspunkt for en sådan dialog have menneskerettighederne. Dialogen kunne så udveksle på basis af Vestens manglende forståelse for Islams billedforbud samt Islams tilsvarende manglende forståelse for menneskerettighederne.
Det er snarere en dialog mellem Islam og Vesten. Vi i Vesten kunne som udgangspunkt for en sådan dialog have menneskerettighederne. Dialogen kunne så udveksle på basis af Vestens manglende forståelse for Islams billedforbud samt Islams tilsvarende manglende forståelse for menneskerettighederne.
Læs artiklen bag debatten her: Ytringsfrækhed
citat:
Nu er vi tilbage i dagligdagen. Nu skal landets aviser bringe sine læsere den historie, at der er blevet planlagt et mord på én af tegnerne. Og så melder sig spørgsmålet: Skal vi her i Danmark gøre, som vi altid gør: bringe alle de relevante illustrationer, eller skal vi bøje nakken og lade være af hensyn til muslimerne? Gør vi det sidste, har så ikke mordplanlæggerne vundet? Landets avisredaktioner valgte som bekendt det første, og det skal de ikke have utak for.
At de valgte sådan, er ikke udtryk for “ytringsfrækhed”, men for normal dansk redaktionspraksis.
Ricardt Riis.
Jeg tror da ikke, at Kristlig Dagblad bragte den.
Tværtimod har KD kun skrevet ganske lidt om Kurt Westergaards situation, men der er bragt utallige indlæg i papirudgaven af KD at nu skal danskerne også moderere sig og ikke provokere for meget.
Jeg har heller intet læst i KD om, at Kurt Westergaards hustru blev bortvist fra børnehaven, hvor hun arbejder, på grundlag af forældres "utryghed".
Alle danskere bør bakke den familie op. Den fortjener det mere end mange andre.
Hilsen
Kirsten
Nu er vi tilbage i dagligdagen. Nu skal landets aviser bringe sine læsere den historie, at der er blevet planlagt et mord på én af tegnerne. Og så melder sig spørgsmålet: Skal vi her i Danmark gøre, som vi altid gør: bringe alle de relevante illustrationer, eller skal vi bøje nakken og lade være af hensyn til muslimerne? Gør vi det sidste, har så ikke mordplanlæggerne vundet? Landets avisredaktioner valgte som bekendt det første, og det skal de ikke have utak for.
At de valgte sådan, er ikke udtryk for “ytringsfrækhed”, men for normal dansk redaktionspraksis.
Ricardt Riis.
Jeg tror da ikke, at Kristlig Dagblad bragte den.
Tværtimod har KD kun skrevet ganske lidt om Kurt Westergaards situation, men der er bragt utallige indlæg i papirudgaven af KD at nu skal danskerne også moderere sig og ikke provokere for meget.
Jeg har heller intet læst i KD om, at Kurt Westergaards hustru blev bortvist fra børnehaven, hvor hun arbejder, på grundlag af forældres "utryghed".
Alle danskere bør bakke den familie op. Den fortjener det mere end mange andre.
Hilsen
Kirsten
Stillinger
-
Ergoterapeut søges til Blå Kors Minibo i Hobro
-
Præst søges til Sdr. Nærå Valgmenighed
-
Daglig leder søges til parvis.dk
-
Kirketjener søges til Lundtofte Sogn i Lyngby-Taarbæk Kommune
-
Projektmedarbejder søges til Kingo-Samuel sogn
-
Søndbjerg Efterskole søger forstander/forstanderpar...
-
Sogne- og korshærspræst søges til Silkeborg Sogn
-
Udviklingskonsulent søges til KFUM og KFUK i Herning
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce