Fra buddhismen hentes indsigt. ”Jeg finder fred i sindet og forstår, hvem jeg er som menneske”. Fra hinduismen lånes begreber som karma og reinkarnation som forklaring på lidelserne i verden og som håb om udviklingsmuligheder i kommende liv. ”Jeg får en forklaring på, hvorfor livet former sig, som det gør”. I nyspirituelle (new age) bevægelser efterspørges der energi: ”Det virker og giver mig overskud i hverdagen.”  De fleste holder fast i kristendommen pga. af de relationer, som den sætter os ind i: "Jeg hører til her. Det er min kultur."

I efteråret havde jeg den fornøjelse at være med på en lytterunde – arrangeret af Folkekirke og Religionsmøde og Areopagos – blandt 12 grupper og enkeltpersoner, som repræsenterede Østens religioner og spiritualiteter, fra buddhisme og hinduisme over feng shui og Væstcenteret i Nørre Snede til antroposofi og teosofi. Vi blev meget hjerteligt modtaget alle steder, og vi fik meget gode samtaler om religion og spiritualitet, om folkekirke og nyspirituelle bevægelser og centre. De fleste havde egentlig en positiv holdning til kristendom, især var mange optaget af Jesus-skikkelsen. De fleste var også stadig medlemmer af folkekirken, de havde af forskellige grunde ikke oplevet folkekirken som relevant i deres religiøse søgen.

Formålet med lytterunden var at gå ind i samtaler omkring tro, religiøsitet og spiritualitet i dagens Danmark, at klargøre de teologiske, pastorale og praktiske udfordringer i Folkekirkens møde med østligt inspireret religion, og på den baggrund at inspirere til kirkelig selvbesindelse på, hvordan kirken formidler kristen tro og spiritualitet i mødet med mennesker inspireret af østlig spiritualitet.

Rapporten fra lytterunden, ”Tro i tiden”, der blev offentliggjort i går, kan læses her.

Mogens S. Mogensen, ekstern lektor og konsulent i interkulturelle og interreligiøse spørgsmål. Læs hans blog her og besøg hans hjemmeside www.intercultural.dk. I læserdebatten på religion.dk kan du give din mening til kende: Kan kristendom kombineres med østlig religion?