Nej, siger kristendommen, det dybeste forhold mellem to mennesker opstår, når de begge kommer til at nære tillid til hinanden. Når begge stoler umiddelbart på hinanden, når begge åbner sig i fortrolighed for hinanden og lader den anden se ind i det inderste hjerte, da er forholdet så dybt og inderligt, som det kan blive. Og denne inderlige kærlighed kan ikke udpensles med lovbestemmelser.

Hvis derfor det ene menneske skal meddele det andet menneske sandheden, da må det ske ved loven og ved den magt, der altid står bag loven, hævder islam. Derfor udbredte Muhammed sit budskab med magt, anderledes kunne den lov, Gud havde åbenbaret gennem ham, ikke udbredes og vinde fodfæste hos mennesker. Og derfor kræver Gud af sine tilhængere, at de ofrer livet i Guds kamp, for gennem dette offer at få andre til at bøje sig for Guds magt.

Nej, siger kristendommen, hvis det ene menneske skal meddele det andet menneske sandheden, må det ske ved kærlighedens magtafkald. Kun ved at afholde sig fra al magtanvendelse og lade ordet selv virke i den andens hjerte, kan sandheden meddeles. Og det betyder, at hvis den anden tror på lovens og magtens Gud, og derfor vil stræbe sandhedsvidnet efter livet, da må sandhedsvidnet, hvad enten det er Kristus selv eller én af hans efterfølgere, lade de andre slå sig ihjel.

At tro på Kristus er at tro på ordets magt. At tro på Kristi død og opstandelse er at tro på, at selv om ordet lyder uden nogen som helst magt bag, så kan det alligevel nå ind til den andens hjerte, ja, så kan det netop da og kun da nå ind til hjertet og blive modtaget i tro.

Koranen regner ligesom vi kristne med, at Jesus er Guds udsending. Men det var umuligt for Muhammed at forestille sig, at en udsending fra Gud skulle kunne virke igennem magtafkald, i sagtmodighed, i ydmyghed, i tjeneste. Derfor er det kun logisk, at han må ændre på den gængse kristne opfattelse af Jesus. Skal han være en profet á la Muhammed, kan han ikke være kommet af dage gennem en forsmædelig korsdød.

Og dog var det netop, hvad der skete: Jesus døde på korset. Og han måtte dø, for at Gud derigennem kunne vise os, at han virker iblandt os gennem sit ord og sin ånd. Netop når ordet lyder og ånden virker, kan der opstå et tillidsforhold mellem menneske og Gud og mellem mennesker indbyrdes. Det kan ikke tvinges frem. Det må fremstå i den fuldeste frihed. Kun da kan forholdet blive ægte.

Ricardt Riis, cand.theol.