Persondata politik og brug af cookies*
Du skal være opmærksom på, at du accepterer vores persondata politik og brug af cookies, når du besøger kristeligt-dagblad.dk og de tilknyttede domæner.
Vi indsamler ikke oplysninger, der ikke er beskrevet i vores persondata politik og vi indsamler aldrig persondata uden at du selv har givet os disse oplysninger, fx ved at registrere dig, købe en vare eller deltage i en undersøgelse.
På alle vore sites benytter vi cookies til at gøre din oplevelse bedre og for at kunne bringe de annoncer, som financierer disse sites.
Du kan i de fleste browsere ændre på indstillingerne for hvilke cookies, der bliver sat på din computer.
* En cookie er en lille stump data, der gemmes i din browser og kan læses af enten systemerne bag vores sites eller en af vores partnere. En cookie er ikke et program, der kører på din maskine og en cookie er ikke en virus eller spyware.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen - Det eneste alternativ var at dø til din ven.
- Det eneste alternativ var at dø
Før Lasse konverterede til ortodoks kristendom og ændrede navn til Lazarus, blev han taget til fange af nogle banditter på et bjerg i Kina. Det lykkedes ham at flygte fra dem og redde livet. -
Læs også
Efter en frygtelig oplevelse på et goldt og ildelugtende bjerg i Kina blev Lazarus Kold omvendt til ortodoks kristendom
Lazarus Kold hed før Lasse, men valgte at ændre sit navn efter sin navnehelgen, da han sidste år konverterede til ortodoks kristendom. Det foregik i den ortodokse menighed Gudsmoders Beskyttelse, som er knyttet til patriarkatet i Konstantinopel og har til huse i Lyngby.
Som barn blev han døbt i folkekirken, men ønskede ikke at blive konfirmeret. Senere i teenageårene havde han dog en lang periode, hvor han gik meget i kirke sammen med sin mor.
Bønnen virkede ikke
- Lige inden jeg skulle starte i gymnasiet flyttede vi fra Sønderjylland til København. Min mor ville starte på en frisk efter et forhold til en voldelig mand. Samtidig ønskede hun at fjerne min bror og mig fra en ond cirkel af tiltagende kriminalitet. I København oplevede hun en religiøs vækkelse og begyndte at gå meget i kirke. Jeg fulgte med, fordi jeg ikke havde nogen venner det nye sted og måske også for at behage min mor, siger Lazarus Kold.
- Det optog mig meget, men det var som en facadekristendom. Jeg oplevede en form for identitetskrise på det tidspunkt, og der hjalp folkekirken mig meget, men det var ikke af specielt religiøse årsager. Det blev en identitet at kunne kalde sig kristen, men jeg satte mig ikke ind i, hvad det egentlig betød.
Annonce
- Jeg prøvede ofte at bede i kirken, men der må have været noget, der ikke virkede, for det ændrede aldrig på mig. Jeg var noget af en lømmel på det tidspunkt, og jeg fortsatte med de ting, jeg gav mig af med. Kristendommen rørte mig i hovedet, i min bevidsthed om hvem jeg var, men det rørte ikke ved ånden i mig.
Som barn blev han døbt i folkekirken, men ønskede ikke at blive konfirmeret. Senere i teenageårene havde han dog en lang periode, hvor han gik meget i kirke sammen med sin mor.
Bønnen virkede ikke
- Lige inden jeg skulle starte i gymnasiet flyttede vi fra Sønderjylland til København. Min mor ville starte på en frisk efter et forhold til en voldelig mand. Samtidig ønskede hun at fjerne min bror og mig fra en ond cirkel af tiltagende kriminalitet. I København oplevede hun en religiøs vækkelse og begyndte at gå meget i kirke. Jeg fulgte med, fordi jeg ikke havde nogen venner det nye sted og måske også for at behage min mor, siger Lazarus Kold.
- Det optog mig meget, men det var som en facadekristendom. Jeg oplevede en form for identitetskrise på det tidspunkt, og der hjalp folkekirken mig meget, men det var ikke af specielt religiøse årsager. Det blev en identitet at kunne kalde sig kristen, men jeg satte mig ikke ind i, hvad det egentlig betød.
Da han flyttede hjemmefra sluttede kirkegangen, men han slap aldrig helt den åndelige dimension.
- Jeg havde en åndelig længsel og brugte meget tid på at læse bøger om religion, men der var ikke rigtig noget der hang ved mig. Jeg læste blandt andet om indisk og kinesisk filosofi, hvilket nok var grunden til, at jeg startede med at læse kinesisk på universitetet i 2001.
Døden nær i Kina
Studiet i kinesisk bragte ham flere gange til Kina på længerevarende ophold. Under et ophold i provinsen Xinjiang i det nordvestlige Kina i 2004 havde han en voldsom oplevelse, som blev en del af hans omvendelse. Han rejste alene rundt i et uciviliseret bjergområde og blev inviteret inden for i et telt hos nogle nomader, som viste sig at være alkoholiserede lokale banditter.
På en eller anden måde fik han fornærmet dem, så de ikke ville lade ham gå fra stedet. Han blev tilbageholdt mange timer, udsat for fysisk mishandling og fik på et tidspunkt sat en kniv mod struben.
Han er den dag i dag overbevist om, at banditterne ville have dræbt ham, men til alt held lykkedes det ham at flygte hen på natten.
- Jeg var ikke i tvivl om, at det var alvor. På et tidspunkt kom jeg til den konklusion, at jeg måtte tage chancen og løbe, og så måtte det briste eller bære. Jeg styrtede ud af teltet uden mine sko og mine ting, og så mig ikke tilbage.
- Det var forfærdeligt at være på bjerget midt om natten. Det var meget koldt og så mørkt, at man ikke kunne se en hånd for sig. Jeg ville finde mine venner, som opholdt sig i nærheden, men det var slet ikke til at finde rundt i mørket.
- Bjerget var kendt, fordi det havde nogle varme kilder, som lugtede frygteligt af svovl. Lugten og det golde landskab, som bestod af noget underligt porøst gult jord, gjorde, at det nærmest var en helvedesoplevelse. Jeg ved ikke, hvordan jeg fandt vej, men til sidst nåede jeg til et hotel længere nede af bjerget. Her ventede jeg på at det blev dag, hvorefter jeg tog en taxa ned til mine venner.
Tomhedsfølelse førte til Kristus
Tilbage i Danmark var det svært at slippe oplevelserne fra Kina. De intensiverede Lasses søgning efter et religiøst ståsted.
- Jeg følte, at det var en fejl, at jeg var kommet hjem i live. Jeg var faret vild et sted, hvor der var absolut tomhed, og det eneste alternativ for mig var at dø. Det var en følelse, der sad virkelig stærkt i mig, da jeg kom hjem, og som gjorde, at jeg begyndte at søge efter Kristus.
- Jeg mærkede en kæmpestor åndelig tomhed. Det var et tomrum, som jeg hele tiden havde haft inde i mig, men som nu pludselig føltes enormt stort. Det tomme bjerg og mørket, som jeg havde oplevet som en ydre ting, svarede meget godt til den indre tomhed, som jeg tydeligvis havde haft gennem teenageårene.
- Jeg har altid haft det sådan, at den lutherske kristendom ikke var den helt rigtige version, men jeg havde ikke tidligere forsøgt at finde et alternativ. Da jeg kom hjem fra Kina, havde jeg kastet alle lænker af mig.
- Jeg var meget skrøbelig og svævede fuldstændig frit mellem alting. Når man har den følelse, at man lige så godt kunne være død som levende, så forsvinder tilbageholdenheden. Jeg prøvede ikke længere at opretholde en eller anden facade om, hvem jeg var. Derfor var jeg fri til at træffe det afgørende valg.
Helligånden gav mig vished
På et tidligere tidspunkt havde Lazarus set en tv-udsendelse om en ung dansker, der var konverteret til ortodoks kristendom. Udsendelsen var blevet ved med at vende tilbage i hans bevidsthed.
Nu begyndte han at læse intensivt om ortodoks kristendom på nettet og faldt over Gudsmoders Beskyttelses hjemmeside. I begyndelsen af 2006 besluttede han sig for tage til gudstjeneste i menigheden. Hans mor tog med ham.
- Det greb mig med det samme, da jeg kom til gudstjenesten. Det er svært at forklare, hvad der skete, men jeg følte, at jeg havde fundet mit åndelige hjem, og siden den søndag er jeg ikke gået glip af mange gudstjenester.
- Det var ikke nogle form for logisk tænkning, der bragte mig til den ortodokse kirke. Jeg er helt sikker på, at det var Helligånden, som gav mig vished om, at det var der, jeg hørte hjemme. Der blev indgivet en tro i mig, som jeg ikke havde haft før. Jeg fandt ud af, hvordan det virkelig føltes at tro. Tidligere havde jeg prøvet at tænke mig frem til at tro - uden det store held.
- Bagefter fandt jeg gudskelov ud af, at de ting, jeg selv havde tænkt over i forhold til kristendommen, blev bekræftet i den ortodokse kirke. Et eksempel på dette er ideen om guddommeliggørelse. Det handler om, at det kristne menneskes mål er at få del i den guddommelige natur. Dette er muliggjort af Kristus, fordi han påtog sig den menneskelige natur, kødet og blodet. Som den hellige Athanasios af Alexandria skriver: 'Gud blev menneske, for at mennesket kunne blive Gud'.
- Det betyder at der, ved Guds nåde, er en mulighed for at gøre sig fuldstændig fri for synd. Det påbegyndes i dette liv og afsluttes efter Kristi genkomst og legemets genopstandelse. Men selv om denne opfattelse af det kristne mål kan lyde esoterisk og svævende, er midlet til guddommeliggørelsen ganske håndgribeligt og ligetil. For det sker gennem kirkens sakramenter, først og fremmest gennem den hellige nadver.
Slægtskab med den hellige Lazarus
I sommeren 2006 blev Lasse optaget i Den Ortodokse Kirke ved en såkaldt myronsalvning. Det er et sakramente, hvor man modtager Helligånden og indlemmes i kirken, og derved har lov til at modtage den hellige nadver. Normalt sker salvingen i forbindelse med dåben, men da han allerede var døbt i en kristen kirke, skulle han ikke gendøbes.
Ved denne lejlighed valgte han i samråd med præsten den hellige Lazarus som sin navnehelgen. Det er en helgen, som man har en særlig forbindelse til.
- Lazarus lå fire dage i graven og blev opvakt af Kristus. Jesus siger til Lazarus: ”Kom herud” og så kommer han ud fra graven. Jeg føler et åndeligt slægtskab med ham, fordi jeg selv har følt mig som død, især efter mine oplevelser i Kina. Livet kom ikke tilbage i mig, før Kristus fandt mig, og jeg fandt ham.
Siden er han blevet gift i menigheden med sin kæreste gennem flere år, og snart skal deres lille datter døbes efter ortodoks skik. Også Lazarus’ mor er konverteret til ortodoks kristendom.
I samarbejde med Gud
Gennem mødet med Den Ortodokse Kirke føler han, at han er blevet et mere helt menneske, mere afbalanceret og rolig. Omvendelse for hans vedkommende er ikke sket med et fingerknips, det er noget han hele tiden skal arbejde på.
- Når Helligånden fortalte mig, at det var her, jeg skulle være, så var det nok primært, fordi jeg her havde en mulighed for at kunne ændre mit liv. Men det var ikke sådan, at Gud tog mit liv og gjorde mig fuldstændig fri for de ting, der plager mig. Jeg fik givet værktøjer til at ændre mig selv i et samarbejde med Gud, noget som særligt foregår gennem deltagelse i kirkens sakramenter og dernæst gennem bøn og faste.
- Den ortodokse kirke er en levende organisme. Netop som del af en levende menighed under en biskop og med råd og forbønner fra en præst kan man konstant vokse i samvær med Gud og derved arbejde på at blive frelst, sammenfatter Lazarus Kold.
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
Læs artiklen bag debatten her: - Det eneste alternativ var at dø
Tak for en virkelig interessant artikel. Og dejligt for en gangs skyld at høre om den ortodokse kirke, uden at budskabet skæmmes af "vi er den sande kirke"-polemik. Mere af samme slags, tak.
Læs artiklen bag debatten her: - Det eneste alternativ var at dø
Hej Lazarus Kold.
Tak for din beretning og hvert ord du har oplevet. Jeg vil gerne knytte en kommentar til dit ord som jeg oplevede da jeg læste det.
Du skriver:
”Det var forfærdeligt at være på bjerget midt om natten. Det var meget koldt og så mørkt, at man ikke kunne se en hånd for sig. Jeg ville finde mine venner, som opholdt sig i nærheden, men det var slet ikke til at finde rundt i mørket.
- Bjerget var kendt, fordi det havde nogle varme kilder, som lugtede frygteligt af svovl. Lugten og det golde landskab, som bestod af noget underligt porøst gult jord, gjorde, at det nærmest var en helvedesoplevelse. Jeg ved ikke, hvordan jeg fandt vej, men til sidst nåede jeg til et hotel længere nede af bjerget. Her ventede jeg på at det blev dag, hvorefter jeg tog en taxa ned til mine venner.”
Citat slut.
Kommentar:
Urevangeliet,
(1) Seks dage senere, da tiden for tabernaklets fest var nær, tog Jesus de tolv med sig op på et højt bjerg et afsides sted; og mens han bad, blev hans ansigts udseende forandret, og han forvandledes for deres øjne; og hans ansigt skinnede som solen, og hans klæder var hvide som lyset.
(2) Og se, Moses og Elias viste sig for dem og talte med ham og talte om loven og om hans bortgang, som han skulle fuldbyrde i Jerusalem.
(3) Og Moses talte og sagde: "Dette er ham, om hvem jeg forudsagde: "En profet fra jeres brødres midte, i lighed med mig, skal den Evige sende til jer, og hvad den Evige taler til ham, skal han tale til jer, og til ham skal I lytte; og den, som ikke vil adlyde, bringer selv sin egen ødelæggelse over sig."
(4) Da sagde Peter til Jesus: "Herre, det er godt for os at være her; hvis du vil, så lad os lave tre tabernakler her: Et for dig og et for Moses og et for Elias."
(5) Mens han endnu talte, se, da kom en lysende sky over dem, og tolv stråler ligesom fra solen brød frem et sted bag ved skyen, og en røst kom ud af skyen, som sagde: "Dette er min elskede Søn, i hvem jeg har velbehag; hør ham!"
Og da disciplene hørte det, faldt de ned på deres ansigter og var dybt rystede. Og Jesus kom hen og rørte ved dem og sagde: "Rejs. jer op og vær ikke bange!" Og da de så op, så de ingen ud over Jesus; men seks glorier sås på ham.
(7) Og Jesus sagde til dem: "Se, en ny lov giver jeg jer, som ikke er ny, men gammel! Ligesom Moses gav de ti bud til dem, som tilhører Israel efter kødet, på samme måde giver jeg tolv til jer, som tilhører Israels Rige efter Ånden.
(8) For hvem er Guds Israel? Alle de af hver eneste nation og stamme, som øver retfærdighed, kærlighed, barmhjertighed og holder mine bud, disse er det sande Guds Israel." Og stående på sine fødder, talte Jesus og sagde:
(9) "'Hør, oh, Israel! IOVA din Gud er én; mange er mine seere og mine profeter. I mig lever og røres de alle, og de har deres tilværelse i mig.'
(10) I skal ikke for fornøjelsens skyld eller for jeres fortjenestes skyld tage noget væsens liv eller pine nogen.
(11) I skal ikke stjæle andres ejendom, heller ikke skaffe jord eller rigdomme til jer selv ud over jeres behov eller brug.
(12) I skal ikke spise kødet, heller ikke drikke blodet af noget slagtet væsen; heller ikke noget, som skader jeres sundhed eller sanser.
(13) I skal ikke indgå urene ægteskaber, hvor der ikke er kærlighed og sundhed; heller ikke skal I fordærve jer selv eller noget væsen, som skabtes rent af det Hellige.
(14) I skal ikke bære falsk vidnesbyrd mod nogen, heller ikke bevidst bedrage nogen med en løgn for at skade dem.
(15) I skal ikke gøre mod andre, hvad I ikke vil have, at andre skulle gøre mod jer.
(16) I skal tilbede den Ene Evige, Himlens Fader-Moder, fra hvem alle ting stammer, og have ærbødighed for det hellige navn.
(17) I skal ære jeres fædre og mødre på jorden, som har omsorg for jer; ligeså alle retfærdighedens forkyndere.
(18) Alle svage og undertrykte og alle væsener, som lider uret, skal I elske og beskytte.
(19) I bør skabe de ting, som er gode og nyttige, med jeres hænder; og I skal ernære jer at jordens frugter og leve længe i landet.
(20) I skal rense jer selv hver dag og hvile ud fra Jeres arbejde på den syvende dag og helligholde sabbatten og Guds højtider.
(21) I skal gøre mod andre, hvad I gerne vil have, at andre gør mod jer."
(22) Og da disciplene hørte disse ord, slog de sig for brystet og sagde: "Tilgiv os, oh Gud, hvor vi har fejlet; og måtte din visdom, kærlighed og sandhed inden i os gøre vore hjerter villige til at elske og at holde denne hellige lov."
(23) Og Jesus sagde til dem: Mit åg tynger ikke ujævnt, og min byrde er let; hvis l vil bære det, vil det virke let for jer. Læg ikke flere byrder på dem, som vil indtræde i Riget, ud over disse nødvendige ting.
(24) Dette er den nye lov for Guds Israel, og loven er indenfor; for det er kærlighedens lov, og den er ikke nu, men gammel. Tag jer i agt for, at I ikke tilføjer noget til denne lov, og at I heller ikke tager noget bort fra den. Sandelig siger jeg jer: de, som tror og adlyder denne lov, vil blive frelst, og de, som ikke erkender den og ikke adlyder den, vil være fortabte.
(25) Men ligesom alle dør i Adam, så vil alle i Kristus blive gjort levende. Og de ulydige vil blive renset gennem megen ild; og de, som fremturer, vil synke og være fortabte for evigt."
(26) Og mens de gik ned fra bjerget, pålagde Jesus dem med ordene: "Omtal ikke dette syn for noget menneske, før Menneskesønnen er genopstået fra de døde."
(27) Hans disciple spurgte ham og sagde: "Hvorfor siger de skriftkloge, at Elias først må komme?" Og Jesus svarede og sagde til dem: "Sandelig, Elias kommer først og genopretter alle ting.
(28) Men jeg siger jer, at Elias allerede er kommet, og de kendte ham ikke, men har gjort mod ham, hvad de lystede. På samme måde skal også Menneskesønnen lide under dem." Da forstod disciplene, at han talte til dem om Johannes Døberen.
Citat slut.
Du har nu fået din Bjerg oplevelse og Jesus ved godt hvad du har set. Lukas 23: 39 – 43
Den ene af de forbrydere, som hang dér, spottede ham og sagde: »Er du ikke Kristus? Frels dig selv og os!« Men den anden satte ham i rette og sagde: »Frygter du ikke engang Gud, du som har fået den samme dom? Og vi har fået den med rette; vi får kun løn som forskyldt, men han har intet ondt gjort.« Og han sagde: »Jesus, husk mig, når du kommer i dit rige.« Og Jesus sagde til ham: »Sandelig siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis.«
Citat slut.
Fra Jesus til dig.
http://www.youtube.com/watch?v=G2-gpTSaYx4
Meget venlig hilsen
Sandheden.
Tak for din beretning og hvert ord du har oplevet. Jeg vil gerne knytte en kommentar til dit ord som jeg oplevede da jeg læste det.
Du skriver:
”Det var forfærdeligt at være på bjerget midt om natten. Det var meget koldt og så mørkt, at man ikke kunne se en hånd for sig. Jeg ville finde mine venner, som opholdt sig i nærheden, men det var slet ikke til at finde rundt i mørket.
- Bjerget var kendt, fordi det havde nogle varme kilder, som lugtede frygteligt af svovl. Lugten og det golde landskab, som bestod af noget underligt porøst gult jord, gjorde, at det nærmest var en helvedesoplevelse. Jeg ved ikke, hvordan jeg fandt vej, men til sidst nåede jeg til et hotel længere nede af bjerget. Her ventede jeg på at det blev dag, hvorefter jeg tog en taxa ned til mine venner.”
Citat slut.
Kommentar:
Urevangeliet,
(1) Seks dage senere, da tiden for tabernaklets fest var nær, tog Jesus de tolv med sig op på et højt bjerg et afsides sted; og mens han bad, blev hans ansigts udseende forandret, og han forvandledes for deres øjne; og hans ansigt skinnede som solen, og hans klæder var hvide som lyset.
(2) Og se, Moses og Elias viste sig for dem og talte med ham og talte om loven og om hans bortgang, som han skulle fuldbyrde i Jerusalem.
(3) Og Moses talte og sagde: "Dette er ham, om hvem jeg forudsagde: "En profet fra jeres brødres midte, i lighed med mig, skal den Evige sende til jer, og hvad den Evige taler til ham, skal han tale til jer, og til ham skal I lytte; og den, som ikke vil adlyde, bringer selv sin egen ødelæggelse over sig."
(4) Da sagde Peter til Jesus: "Herre, det er godt for os at være her; hvis du vil, så lad os lave tre tabernakler her: Et for dig og et for Moses og et for Elias."
(5) Mens han endnu talte, se, da kom en lysende sky over dem, og tolv stråler ligesom fra solen brød frem et sted bag ved skyen, og en røst kom ud af skyen, som sagde: "Dette er min elskede Søn, i hvem jeg har velbehag; hør ham!"
Og da disciplene hørte det, faldt de ned på deres ansigter og var dybt rystede. Og Jesus kom hen og rørte ved dem og sagde: "Rejs. jer op og vær ikke bange!" Og da de så op, så de ingen ud over Jesus; men seks glorier sås på ham.(7) Og Jesus sagde til dem: "Se, en ny lov giver jeg jer, som ikke er ny, men gammel! Ligesom Moses gav de ti bud til dem, som tilhører Israel efter kødet, på samme måde giver jeg tolv til jer, som tilhører Israels Rige efter Ånden.
(8) For hvem er Guds Israel? Alle de af hver eneste nation og stamme, som øver retfærdighed, kærlighed, barmhjertighed og holder mine bud, disse er det sande Guds Israel." Og stående på sine fødder, talte Jesus og sagde:
(9) "'Hør, oh, Israel! IOVA din Gud er én; mange er mine seere og mine profeter. I mig lever og røres de alle, og de har deres tilværelse i mig.'
(10) I skal ikke for fornøjelsens skyld eller for jeres fortjenestes skyld tage noget væsens liv eller pine nogen.
(11) I skal ikke stjæle andres ejendom, heller ikke skaffe jord eller rigdomme til jer selv ud over jeres behov eller brug.
(12) I skal ikke spise kødet, heller ikke drikke blodet af noget slagtet væsen; heller ikke noget, som skader jeres sundhed eller sanser.
(13) I skal ikke indgå urene ægteskaber, hvor der ikke er kærlighed og sundhed; heller ikke skal I fordærve jer selv eller noget væsen, som skabtes rent af det Hellige.
(14) I skal ikke bære falsk vidnesbyrd mod nogen, heller ikke bevidst bedrage nogen med en løgn for at skade dem.
(15) I skal ikke gøre mod andre, hvad I ikke vil have, at andre skulle gøre mod jer.
(16) I skal tilbede den Ene Evige, Himlens Fader-Moder, fra hvem alle ting stammer, og have ærbødighed for det hellige navn.
(17) I skal ære jeres fædre og mødre på jorden, som har omsorg for jer; ligeså alle retfærdighedens forkyndere.
(18) Alle svage og undertrykte og alle væsener, som lider uret, skal I elske og beskytte.
(19) I bør skabe de ting, som er gode og nyttige, med jeres hænder; og I skal ernære jer at jordens frugter og leve længe i landet.
(20) I skal rense jer selv hver dag og hvile ud fra Jeres arbejde på den syvende dag og helligholde sabbatten og Guds højtider.
(21) I skal gøre mod andre, hvad I gerne vil have, at andre gør mod jer."
(22) Og da disciplene hørte disse ord, slog de sig for brystet og sagde: "Tilgiv os, oh Gud, hvor vi har fejlet; og måtte din visdom, kærlighed og sandhed inden i os gøre vore hjerter villige til at elske og at holde denne hellige lov."
(23) Og Jesus sagde til dem: Mit åg tynger ikke ujævnt, og min byrde er let; hvis l vil bære det, vil det virke let for jer. Læg ikke flere byrder på dem, som vil indtræde i Riget, ud over disse nødvendige ting.
(24) Dette er den nye lov for Guds Israel, og loven er indenfor; for det er kærlighedens lov, og den er ikke nu, men gammel. Tag jer i agt for, at I ikke tilføjer noget til denne lov, og at I heller ikke tager noget bort fra den. Sandelig siger jeg jer: de, som tror og adlyder denne lov, vil blive frelst, og de, som ikke erkender den og ikke adlyder den, vil være fortabte.
(25) Men ligesom alle dør i Adam, så vil alle i Kristus blive gjort levende. Og de ulydige vil blive renset gennem megen ild; og de, som fremturer, vil synke og være fortabte for evigt."
(26) Og mens de gik ned fra bjerget, pålagde Jesus dem med ordene: "Omtal ikke dette syn for noget menneske, før Menneskesønnen er genopstået fra de døde."
(27) Hans disciple spurgte ham og sagde: "Hvorfor siger de skriftkloge, at Elias først må komme?" Og Jesus svarede og sagde til dem: "Sandelig, Elias kommer først og genopretter alle ting.
(28) Men jeg siger jer, at Elias allerede er kommet, og de kendte ham ikke, men har gjort mod ham, hvad de lystede. På samme måde skal også Menneskesønnen lide under dem." Da forstod disciplene, at han talte til dem om Johannes Døberen.
Citat slut.
Du har nu fået din Bjerg oplevelse og Jesus ved godt hvad du har set. Lukas 23: 39 – 43
Den ene af de forbrydere, som hang dér, spottede ham og sagde: »Er du ikke Kristus? Frels dig selv og os!« Men den anden satte ham i rette og sagde: »Frygter du ikke engang Gud, du som har fået den samme dom? Og vi har fået den med rette; vi får kun løn som forskyldt, men han har intet ondt gjort.« Og han sagde: »Jesus, husk mig, når du kommer i dit rige.« Og Jesus sagde til ham: »Sandelig siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis.«
Citat slut.
Fra Jesus til dig.
http://www.youtube.com/watch?v=G2-gpTSaYx4
Meget venlig hilsen
Sandheden.
Læs artiklen bag debatten her: - Det eneste alternativ var at dø
Mange tak for denne fine beretning som ikke kan undgå at gøre indtryk. - Og til lykke med at du har fundet frem til den ortodokse kirke, og at du befinder dig godt der. Alle gode ønsker for dig og din familie !
Håber din beretning kan inspirere andre unge.
Hilsen fra en af de gråhårede medkristne. Tommelise
Håber din beretning kan inspirere andre unge.
Hilsen fra en af de gråhårede medkristne. Tommelise
Stillinger
-
Ergoterapeut søges til Blå Kors Minibo i Hobro
-
Præst søges til Sdr. Nærå Valgmenighed
-
Daglig leder søges til parvis.dk
-
Kirketjener søges til Lundtofte Sogn i Lyngby-Taarbæk Kommune
-
Projektmedarbejder søges til Kingo-Samuel sogn
-
Søndbjerg Efterskole søger forstander/forstanderpar...
-
Sogne- og korshærspræst søges til Silkeborg Sogn
-
Udviklingskonsulent søges til KFUM og KFUK i Herning
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce