Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Verden er bevidstløs til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Verden er bevidstløs

Der er flere paralleller mellem Jesu forkyndelse og Eckart Tolles budskaber, mener Benny Alex.

- Arkivfoto

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Både Eckart Tolle og Jesus fremhæver nødvendigheden af at bryde med religionens konventionelle bevidsthed for at opnå frihed fra betingetheden, skriver forfatteren Benny Alex

Spørgsmål:

Jeg har læst nogle meget inspirerende bøger af den spirituelle lærer Eckhart Tolle. Først læste jeg "Nuets kraft", og nu "En ny jord", hvor Tolle taler om et bevidsthedsskift, som han mener er i gang mod en holistisk opfattelse af os selv og verden.

Hans budskab virker meget overbevisende, og han citerer ofte Jesus, men også Buddha og andre ikke-kristne lærere. Mit spørgsmål er: Er Tolles budskab foreneligt med den kristne tro?

Venlig hilsen

Simon V.

P.S. Jeg har set en video præsenteret på religion.dk, hvor en tv-prædikant beskylder Oprah for at stå i ledtog med Satan, fordi hun har Tolle med i sit program.

Annonce
Svar:

Kære Simon

Det svar, du får på dit spørgsmål, er naturligvis afhængigt af, hvem du spørger. TV-evangelisten, du omtaler, kalder Tolle for "crack" (som både kan betyde kokain og snyder). Hvis du spørger mig, bliver svaret knap så negativt.

På verdensplan er Tolle uden tvivl den mest indflydelsesrige åndelige lærer for øjeblikket. Jeg har læst hans bog "Nuets kraft". Den har fat i noget væsentligt, som også kristne har brug for at høre, og jeg kan kun anbefale at læse ham.

Hans budskab har rødder i den engelsk-indiske universalmystiker Krishnamurti og Ramana Maharshi, der begge talte om nødvendigheden af at blive løst fra den betingethed, som vores erfaring, viden og tradition har fastlåst os i, og som vi hele tiden genskaber gennem vore tanker og handlinger – hvorved vi mister det ubetingede, det nye, den evige mulighed for forvandling af bevidstheden.

Tolle kalder denne mulighed for "Nuet" – den tidløse tilstand, som altid er der, og som er befriet for fortid og fremtid og derfor også befriet fra betingetheden.

Det kan lyde temmelig filosofisk. Men som du selv ved fra din læsning, er Tolle yderst praktisk og relevant – og det er sikkert derfor, at han har fået så stort et publikum. Hans budskab er ikke kristent, og det er heller ikke ikke-kristent – deri ligner det så mange andre budskaber af mystisk karakter, der er for universelle til at kunne rummes i vanlige religiøse kategorier.

I den henseende er der egentlig ikke forskel på Tolles budskab og Jesu budskab. Begge budskaber fremhæver nødvendigheden af at bryde med religionens konventionelle bevidsthed for at opnå frihed fra betingetheden – den tilstand, som Jesus kaldte Gudsriget, og som Tolle kalder Nuet.

Jeg har ikke læst Tolles nyeste bog, "En ny jord". Til gengæld har jeg set videoerne (som kan downloades fra www.oprah.com). Her udvider Tolle ideen om at leve i nuet til at være en helt ny måde at leve på og at opfatte verden på – igen helt parallelt med Jesu forkyndelse om at leve i Gudsrigets bevidsthed. Denne bevidsthed ligger hinsides den religiøse, dualistiske bevidsthed, der erkender i modsætninger og polariteter. Den kender mere end den erkender, den ser mere end den ved. Og det er i denne unitive bevidsthed, at en ny jord bliver til.

Måske jeg kan illustrere dette med følgende historie: Forleden kørte jeg i taxa med en muslimsk chauffør, der argumenterede for, at verden er af lave. "Det hele ender med et ragnarok, hvis vi ikke holder os til Koranens ord," sagde han. "Vi må forsøge at leve efter Guds ord og lære vore børn det samme."

Jeg kunne kun svare: "Ja, verden er bevidstløs, og det ender måske galt. Med Guds ord kan vi lave om på den. Men med en ny bevidsthed kan vi ændre den."

"Hvad mener du?" spurgte han. "At lave om på den er vel det samme som at ændre den?"

"Ikke helt. Vi kan forandre den ved hjælp af ydre midler og autoriteter. Men vi kan ikke ændre den, med mindre vi laver om på os selv."

Jeg fortalte ham en historie, jeg engang hørte i USA: Der var en far, som kom træt hjem fra arbejde og havde behov for at sidde i fred og ro og læse sin avis. Hans lille søn mødte ham i døren og sagde: "Far, skal vi lege?" Faderen greb ærgerligt avisen og rev et tilfældigt billede ud af den – et satellitfoto af jorden set ude fra rummet. Han rev billedet i småstykker, lagde stumperne i drengens hånd og sagde: "Gå op på dit værelse og saml billedet med tape og kom så ned med det. Så kan vi lege." På den måde regnede han med at få en halv times fred.

Men efter fem minutter kom drengen tilbage og viste ham billedet – perfekt samlet med tape og det hele.

"Hvordan kunne du gøre det så hurtigt?" spurgte faderen forbløffet.
"Jo, det var meget let," svarede drengen. "Først prøvede jeg at samle jorden, men det var for svært. Så vendte jeg en af stumperne om og opdagede, at der var en hånd på bagsiden. Så vendte jeg en anden stump om – og dér var en fod. Til sidst vendte jeg alle stumperne om og samlede manden. Og da jeg samlede manden, samlede jorden sig selv."

Kærlig hilsen

Benny Alex
Grafiker og forfatter
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Verden er bevidstløs

Carsten Bisgaard, publiceret d.13/07 00:01 (for 4 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Verden er bevidstløs
Jeg opfatter mig som kristen i dens betydning som eksistensmeddelelse. For mig peger Tolles bøger på en dimension i kristendommen, som pludselig giver mening til en række metaforer og billeder i Jesu forkyndelse, som den traditionelle tredimensionale kristendomsopfattelse ikke kan belyse. Jeg kunne nævne en meget lang række eksempler, men et par vil illustrere, hvad jeg mener.
Det mest drastiske billede er den nye fødsel ved Helligånden, frøet, som må dø for at leve, kilden som vælder i det indre og fundamentet, som den kristne skal bygge sit livs hus på. For mig peger alle disse billeder videre end en tillidsfuld og tilbedende holdning. For den kristne, som ikke længere skal have barneføde, men er klar til en mere dybtgående forståelse af kristendommen, peges der hen på en dybere væren en dybere måde at være til på. Netop opvågnen er centralt, det at blive til på et dybere plan. Dette kalder Paulus at Kristus lever i ham. At finde kristus som sin dybeste natur, sin dybeste væren, eller dette at være et med Kristus, er det egentlig kristne, og det er hvad vi er, når vi forlader vores betingede overfladiske bevidsthed for at blive til, eller bevidst om, at vi altid har været et med Gud. Dette er hvad Tolle gør opmærksom på forr mig.
Del Link
flexblock

Stil dit eget spørgsmål til religion.dk

Kategori (vælg en af de nedenstående kategorier) *

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
splitblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​