28. juli 2008
Hvis der er god grund til det, kan det være i orden med en bryst-forstørrende operation, skriver imam Ahmed Akkari
Spørgsmål: Jeg er i lidt af et dilemma.
Jeg har en mand, der er muslim, og han følger de fleste af tingene. I over 10 år har jeg villet have en brystforstørrelse. Jeg har sat mig ind i alle risikoerne og ved alt om det. Vi har fået et barn sammen, og jeg synes bare jeg er blevet mere og mere utilfreds med mine bryster. Og det går meget ud over mit humør og sexliv. Min mand sagde, at hvis det ikke var fordi det var haram (forbudt), så ville han have givet mig pengene til en operation. Men han vil ikke hjælpe mig, for han vil ikke have synder på grund af sådan en ting. Han vil godt selv have, at de var større, men han siger at man må tage det Gud giver én.
Men stadig er jeg bare så ked af det, for det går mig virkelig på og jeg synes bare det påvirker mig så meget. Jeg har endda sagt, at jeg selv ville spare op om det så skulle tage mig et år at få penge til det, men han siger stadig nej, for han vil stadig blive straffet.
Til sidst sagde han, at jeg skulle undersøge hos en imam om det ville være haram at give mig tilladelse til at få det lavet, for han kendte ikke helt "reglerne".
Så jeg håber virkelig I kan hjælpe mig med de spørgsmål.
Venlig Hilsen
Anonym
Svar: Kære spørger
En varm hilsen til din mand, og det er godt, at du spørger.
Med respekt for din mand vil jeg gerne oplyse, at han blander nogle sager sammen. Jeg roser ham stort for at gå op i islams regelsæt, for det er et tegn på ægte underkastelse til Allah.
Jeg har en lille forklaring til jer før jeg direkte siger min mening omkring "brystimplementation", som jeg mener det hedder. Det er korrekt nok, at man skal acceptere det Allah har givet, og at man ikke skal "forandre på Allahs skabninger". Man skal bevare den "fitra", man er skabt med som menneske. Fitra betyder bl.a. det naturlige liv, og derfor har islam forbudt en række mærkelige indblandinger i menneskets tilstedeværelse, som tatoveringer, fjernelse af øjenbryn, særlige skæringer i kroppen, omdannelse af sit køn, farlige skønhedsoperationer uden en sygdom, forandring af visse geonologiske parter og meget mere af hvad vi kender og ikke kender.
Islams lærde har dog undtaget en række indgreb i menneskets natur, hvis det menes at være til direkte gavn for mennesket, og det ikke medfører nogen særlig stor skade. Heraf nævnte lærde faktisk den kvinde, der får for meget hår i ansigtet og lider under unaturlig vækst af skæg og overskæg. I det tilfælde må hun godt fjerne det, og det betragtes ikke som et indgreb imod menneskets natur. Tværtimod er det en del af det at bevare den kvindelige natur!
Sagen med bryster for en kvinde ligner på en måde disse forhold, og det er derfor inshallah naturligt for en kvinde at søge sine almindelige former, der hvor det kan lade sig gøre.
Desuden kan det - som du nævner - være med til at styrke forholdet mellem parterne, og dermed styrke familiens bånd. Den intime kontakt mellem manden og kvinden betyder en del for ægteskabets styrke, og derfor må vi sige, at løsningen på dette problem muligvis kan være med til opnå et større formål, som islam tilsigter - nemlig familiens stærke bånd.
Der er dog to vigtige betingelser:
1- Det skal ikke føre til større skade eller farlige bivirkninger, for islams princip siger, at man ikke behandler et mangel med at skabe en større skade ved det.
2- Det skal ikke være til hinder for hendes opgave som mor, hustru og evt. medforsørger for familien.
Svaret er derfor ifølge nulevende lærdes mening: Det er i orden at foretage en operation, hvis der er en god grund til det (og det er der vist her), og med ovenstående to betingelser. Allah ved bedst.
Hilsen
Ahmed Akkari, imam
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk