Endelig en røst som tager ansvar. Kirkerne har alt for længe været med til at sanktionere den vestlige grådige og destruktive adfærd hos de kristne. Frugterne af træet som vi skulle kende træet på er alt for tydelige. Det er ikke evangeliet. Det er ikke Guds Ånd og det er ikke kristent.
Grunden ligger i det du anfører, at vi ikke længere tror vore gerninger betyder noget. Desuden i en ringeagt for andre kulturer og naturen. Alt sammen Guds skaberværk. Gud elsker alle mennesker og hans skaberværk udtrykker og gennemtrænges af hans kraft og kærlighed. Ydmyghed og respekt for naturen kan vi lære af indianerne, de levede i samklang med alle vore skønne medskabninger. Kristne ser ofte naturen som en resource, som dødt og ligegyldigt. Hvor er deres hjerte. Hvis de havde Gud i hjertet ville de føle med alt liv. Ringeagt for livet er ringeagt for Gud og viser at mennesket lever udenfor Gud. De kristne har ødelagt stort set alle kulturer med store menneskelige følger. Nu ødelægger de også Jorden. Det er træet.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Kirker til kamp for kloden til din ven.
Kirker til kamp for kloden
Når isen smelter i Grønland eller når tørken rammer Afrika, så skal kirkerne ikke bare blande sig udenom. -
- Kirkernes Klimastafet
Læs også
Fakta
Kirken og miljøet
Lørdag den 25.10 afholdes konferencen "Kirken og miljøet" i Århus. Læs mere på www.gronkirke.dkLæs mere
Eksterne links
En sten, der har ligget under is, en indtørret majskolbe fra Afrika og en koral fra Stillehavet er alle symboler på miljøødelæggelser, som skal med Kirkernes Klimastafet rundt, fortæller Ole Birch
Sten, koral og majskolbe
En sten der har ligget tusinder af år under en gletsjer i Grønland, der nu er smeltet. Et stykke koral fra et rev der går til grunde i Stillehavet. En indtørret majskolbe fra en mark der bliver til ørken i Afrika. Tre tegn på de ødelæggelser af miljøet som den globale opvarmning allerede forårsager på jorden. Disse tegn bliver til håndgribelige symboler i Kirkernes Klimastafet, der de kommende halvandet år vil besøge gudstjenester rundt om i hele Danmark.
Stenen, korallen og majskolben repræsenterer Guds skaberværk og minder mig om de forskellige negative konsekvenser, verden oplever på grund af vores udledning af CO2 og andre drivhusgasser. Men disse ting fortæller også om livsvilkår meget forskellige steder i verden, steder hvor den kristne kirke lever i befolkninger med anderledes og oftest fattigere forhold end vi gør i Danmark. Derfor peger stenen, korallen og majskolben også på at klimadebatten må sættes ind i et globalt perspektiv. Det er verdens fattige der kommer til at bære byrderne når klimaet ændre sig fordi den rige verdens umættelige energiforbrug driver jordens temperatur i vejret. Men hvorfor skulle danske kirker engagere sig i denne problematik?
Annonce
Et opgør med minimalevangeliet
Gang på gang bliver vi i den danske debat om kristendom og politik præsenteret for påstanden om, at de to ting ikke må sammenblandes. At kirkerne skal holde sig til at forkynde og lade politikerne om at ordne alt det andet. Det bliver fremhævet, at kirkens opgave er, at forkynde evangeliet, underforstået, at fortælle folk at de er syndere, men at Gud elsker dem alligevel, bare de er døbt. Og så skal kirken i øvrigt ikke blande sig i noget som helst andet.
En sten der har ligget tusinder af år under en gletsjer i Grønland, der nu er smeltet. Et stykke koral fra et rev der går til grunde i Stillehavet. En indtørret majskolbe fra en mark der bliver til ørken i Afrika. Tre tegn på de ødelæggelser af miljøet som den globale opvarmning allerede forårsager på jorden. Disse tegn bliver til håndgribelige symboler i Kirkernes Klimastafet, der de kommende halvandet år vil besøge gudstjenester rundt om i hele Danmark.
Stenen, korallen og majskolben repræsenterer Guds skaberværk og minder mig om de forskellige negative konsekvenser, verden oplever på grund af vores udledning af CO2 og andre drivhusgasser. Men disse ting fortæller også om livsvilkår meget forskellige steder i verden, steder hvor den kristne kirke lever i befolkninger med anderledes og oftest fattigere forhold end vi gør i Danmark. Derfor peger stenen, korallen og majskolben også på at klimadebatten må sættes ind i et globalt perspektiv. Det er verdens fattige der kommer til at bære byrderne når klimaet ændre sig fordi den rige verdens umættelige energiforbrug driver jordens temperatur i vejret. Men hvorfor skulle danske kirker engagere sig i denne problematik?
Gang på gang bliver vi i den danske debat om kristendom og politik præsenteret for påstanden om, at de to ting ikke må sammenblandes. At kirkerne skal holde sig til at forkynde og lade politikerne om at ordne alt det andet. Det bliver fremhævet, at kirkens opgave er, at forkynde evangeliet, underforstået, at fortælle folk at de er syndere, men at Gud elsker dem alligevel, bare de er døbt. Og så skal kirken i øvrigt ikke blande sig i noget som helst andet.
Det er vist ikke blevet sagt så tydeligt før, som det bør gøres, så her kommer det: Dette ”minimalevangelium” er en klar forvanskning af den forkyndelse, som Jesus og Mattæus og Markus og Lukas og Johannes og Paulus og Peter og Jakob fremfører i Det Nye Testamente, for ikke at tale om den måde Det Gamle Testamentes forfattere fortæller om Gud og hans vilje med menneskene.
Gud tager parti
Det bibelske budskab handler om hele livet og er et kald til, på grundlag af Guds kærlige nåde, at engagere sig i verden og navnlig i overvindelsen af den nød, verdens fattige lever i. Gud er verdens håb og i sidste ende vil problemerne først blive løst, når Guds Søn vender tilbage. Men indtil da er vi forpligtet på forvaltningen af det, Gud har betroet os: Skabningen og vore rigdomme, samt på at elske vores næste.
Fra Sydafrika hørte vi for en del år siden de foruroligende men sande ord, at Gud tager parti. Han er ikke neutral og distanceret fra verdens liv. Han blev menneske i en familie af fattige i en landsby ude hvor kragerne vender. Han voksede op med beskidte knæ og hårdt arbejde. Og da Han trådte frem var det ifølge Lukas Evangeliet kap. 4 med disse ord fra profeten Esajas:
Herrens ånd er over mig,
fordi han har salvet mig.
Han har sendt mig
for at bringe godt budskab til fattige,
for at udråbe frigivelse for fanger
og syn til blinde,
for at sætte undertrykte i frihed,
og udråbe et nådeår fra Herren
Gud tager parti for de fattige og de undertrykte og kalder sine efterfølgere til at gøre det samme – derfor skal kirkerne forkynde og handle med mange flere facetter end blot tilsigelse af syndernes forladelse. Derfor er fred, retfærdighed og skaberværkets forsvar ikke marginale spørgsmål for kirken, men naturlige konsekvenser af, at kirken søger at følger sin herre. Derfor arbejder jeg gennem Danske Kirkers Råds Klimagruppe for at sætte klimaet på kirkens dagsorden.
Ole Birch er metodistpræst og formand for Danske Kirkers Råds Klimagruppe
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
Læs artiklen bag debatten her: Kirker til kamp for kloden
Læs artiklen bag debatten her: Kirker til kamp for kloden
Tænk nu, hvis du tager fuldstændig fejl, Ole Birch. Så vidt jeg ved, er du ikke naturvidenskabsmand og slet ikke geolog. Hvordan kan du være så sikker i din sag ang. klimaet, at du vil spænde kirkerne for en "kamp for kloden"?Det er efter min mening forkert at ville spænde kirken for en bestemt politisk holdning. Hvad med os andre, der arbejder for at skaffe energi til dig og andre danskere? Skal vi så holde op med at gå i kirke, fordi vi udråbes til specielt onde mennesker af de snævertsynede, populistiske præster? Du siger, at klimaændringerne - som efter min mening er ganske naturlige ændringer - specielt går ud over de fattige. Da kan du da ikke tænke på Grønlænderne, for hvem det ville være en Guds velsignelse, om de en dag kunne komme til deres råstoffer og dyrke deres land. Hvorfor er det så godt, at de må leve i en dybfryser?
Bortset fra, at den populære klimadebat ofte synes at være en kamp for at bevare vores dejlige klima i vor del af verden koste hvad det vil (beløb som i stedet kunne redde millioner af fattige og syge hvert år), så er det yderst betænkeligt at sætte lighedstegn mellem kirken og en bestemt politisk retning. Du skal selvfølgelig kæmpe for det, du mener din tro byder. Men gør lige plads til os andre i kirken, alle os, der har en anden mening eventuelt helt modsat din.
Folk der vil redde verden har trukket blodige spor efter sig i historien. Lad Gud om det projekt. Og hold kirken udenfor.
Bortset fra, at den populære klimadebat ofte synes at være en kamp for at bevare vores dejlige klima i vor del af verden koste hvad det vil (beløb som i stedet kunne redde millioner af fattige og syge hvert år), så er det yderst betænkeligt at sætte lighedstegn mellem kirken og en bestemt politisk retning. Du skal selvfølgelig kæmpe for det, du mener din tro byder. Men gør lige plads til os andre i kirken, alle os, der har en anden mening eventuelt helt modsat din.
Folk der vil redde verden har trukket blodige spor efter sig i historien. Lad Gud om det projekt. Og hold kirken udenfor.
Læs artiklen bag debatten her: Kirker til kamp for kloden
Godt skrevet.
Klimaforandringen er sandsynligvis DELVIST foraarsaget af drivhueseffekten og delvist foraarsaget af naturlige aarsager.
Politiceringen af debatten er i sig selv en langt vaerre FORURENING end CO2 udslippet !
Debatten om energiforsyning er paa samme maade koert haabloest af sporet.
De holdninger som i 70'erne var paa mode blandt en lille gruppe FRELSTE er sivet ud fra en daarligt lavet GIFTTANK og har forurenet de mentale processer hos millioner af mennesker .
Klimaforandringen er sandsynligvis DELVIST foraarsaget af drivhueseffekten og delvist foraarsaget af naturlige aarsager.
Politiceringen af debatten er i sig selv en langt vaerre FORURENING end CO2 udslippet !
Debatten om energiforsyning er paa samme maade koert haabloest af sporet.
De holdninger som i 70'erne var paa mode blandt en lille gruppe FRELSTE er sivet ud fra en daarligt lavet GIFTTANK og har forurenet de mentale processer hos millioner af mennesker .
Læs artiklen bag debatten her: Kirker til kamp for kloden
citat:
Alt sammen Guds skaberværk. Gud elsker alle mennesker og hans skaberværk udtrykker og gennemtrænges af hans kraft og kærlighed.
Det må jo så også gælde for dem, der ringeagter andres kulturer og naturen, de vestlige, grådige og destruktive kristne. De er også gennemvædet med JHVHs kraft og ,,kærlighed".
Alt sammen Guds skaberværk. Gud elsker alle mennesker og hans skaberværk udtrykker og gennemtrænges af hans kraft og kærlighed.
Det må jo så også gælde for dem, der ringeagter andres kulturer og naturen, de vestlige, grådige og destruktive kristne. De er også gennemvædet med JHVHs kraft og ,,kærlighed".
Læs artiklen bag debatten her: Kirker til kamp for kloden
citat:
Klimaforandringen er sandsynligvis DELVIST foraarsaget af drivhueseffekten og delvist foraarsaget af naturlige aarsager.
Jeg mener ikke, at man kan dele tingene op på den måde. Det, mennesker foretager sig, er lige så meget natur som alt andet, der foregår her på jorden.
citat:
De holdninger som i 70'erne var paa mode blandt en lille gruppe FRELSTE er sivet ud fra en daarligt lavet GIFTTANK og har forurenet de mentale processer hos millioner af mennesker .
Godt skrevet. Og uanset om vi mennesker slet ikke eksisterede, ville jorden have en fremadskridende udvikling, som man, antallet af mulige retninger udviklingen kan gå taget i betragtning, ikke kan forvente ville være i menneskets favør.
Klimaforandringen er sandsynligvis DELVIST foraarsaget af drivhueseffekten og delvist foraarsaget af naturlige aarsager.
Jeg mener ikke, at man kan dele tingene op på den måde. Det, mennesker foretager sig, er lige så meget natur som alt andet, der foregår her på jorden.
citat:
De holdninger som i 70'erne var paa mode blandt en lille gruppe FRELSTE er sivet ud fra en daarligt lavet GIFTTANK og har forurenet de mentale processer hos millioner af mennesker .
Godt skrevet. Og uanset om vi mennesker slet ikke eksisterede, ville jorden have en fremadskridende udvikling, som man, antallet af mulige retninger udviklingen kan gå taget i betragtning, ikke kan forvente ville være i menneskets favør.
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
