Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen - Religionskritik er mobning til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

- Religionskritik er mobning

Meningsdannere og medier har for stor magt til at sætte verden i brand, mener imam Abdul Wahid Pedersen

- Leif Tuxen

33 debatindlæg Hold mig opdateret

Blasfemi burde forbydes. Ytringsfriheden bør vige til fordel for det gensidige hensyn, understreger imam Abdul Wahid Pedersen i denne kommentar

Skal blasfemi gøres til en krænkelse af menneskerettighederne? Det foreslår en række muslimske lande i forbindelse med anti-racismekonferencen i Geneve i 2009.

Religion har altid været en del af menneskers historie. Sådan er det også i dag, hvor en overvældende majoritet af verdens mennesker bekender sig til en religion. Antallet af mennesker, der absolut ikke har nogen religion er formentlig meget mindre end 10 %. Derfor kan det synes ejendommeligt, at man overhovedet kan være uenig om, hvorvidt det er sund fornuft af søge at hindre udfald imod religiøse symboler eller traditioner på nedværdigende og forhånende måde, eller om det skal være tilladt at sige hvad som helst.

Det er ganske almindelig god skik mellem mennesker, at man tager hensyn til hinanden og hinandens følelser, når man fører en samtale. Man afpasser også altid sit sprog til lejligheden. En mand, der sidder i en skurvogn og taler med sine arbejdskolleger på en byggeplads, har en anden sprogbrug ved denne lejlighed, end han vil have, når han står i banken for at søge et boliglån. Så i vores dagligdag arbejder vi hele tiden med en forståelse for, at måden vi formulerer os på, er afgørende for, hvad der kommer ud af en given henvendelse.

Annonce
Debatten i Danmark omkring dette emne, springer fra nogle forhånende tegninger bragt for godt et par år siden i en dansk avis. Tegningerne blev fulgt af en tekst, der lod forstå, at hensigten med tegningerne var hån, spot og latterliggørelse. Alle disse tre begreber falder mageligt indenfor rammerne af det, som vi til daglig kalder mobning. I hele samfundet stræber vi efter at forhindre mobning, og det anslås, at i Danmark alene koster mobning 2 millioner arbejdsdage årligt. Så kan man jo forsøge at gemme denne mobning væk under et så flot begreb som ytringsfrihed. Det er i bedste fald en grov misbrug af samme noble princip. En skamridning af et nobelt princip alene for at sikre sig selv en kortfristet profit.

Vi lever i en tid, hvor mediernes drivkraft ikke alene er formidling af nyheder på ordentligste og hurtigste vis, men hvor det i højere grad er den mulige indtjening på en given formidling, der er afgørende for, om den finder spalteplads eller ej. Derfor kan det næppe forbavse, at såvel de elektroniske som de trykte medier konstant forsøger at udvide rammerne for, hvad de kan eller må, mens de fortsat forsøger at holde sig indenfor nogenlunde rimelige rammer. Ja visse medier lever sågar af konstant at bryde disse rammer, tage et slagsmål i retten, bringe et dementi nogle måneder senere, hvis de taber, og så gå til den igen. Alt sammen er med til fortsat at skubbe rammerne længere og længere ud. At gøre os alle mere og mere immune overfor følelser og anstændighed.

Hvis et lille land som Danmark var alene i verden, ville det måske nok kunne holde, men da vi befinder os midt i verden (synes vi vel selv), er vi også nødt til at tage hensyn til, at ikke alle dele af verden svinger efter dansk taktstok, og uagtet hvor vigtige vi end selv synes, vi er, så er vi fortsat en nation, hvis samlede befolkningstal er ganske væsentligt mindre end antallet af indbyggere i hundredvis af storbyer ude i verden. ”Hør hvor vi støjer”, som loppen sagde til elefanten, da de stampende gik hen over broen.

Religion har gennem hele menneskets historie været brugt som undskyldning for at gå i krig. Også selv om ingen religion i hele verden befaler mennesker at tiltage sig andres ejendom, land, ressourcer eller andet. Men det er et godt flyverskjul for magtgriske politikere og interesser i stedet for at tale lige ud af posen og indrømme, at krig altid – altid – er et spørgsmål om at pleje interesser af verdslig art i stedet for af spirituel.

Hvis man forestiller sig en verden, hvor det er tilladt at sige hvad som helst om hvilken som helst religion, er det ikke vanskeligt at forestille sig, hvilken ufred det vil kunne medføre. For en meget stor del af verdens mennesker, er deres religion lige så vigtig og ukrænkelig som deres egen familie. Er man villig til at løbe den risiko, alene for at sikre journalisters ukrænkelige ret til mobning? Det vil efter min beskedne mening være noget af det mest tåbelige, man kan forestille sig. At mennesker i Danmark og visse dele af Nordeuropa har et meget overfladisk forhold til religion betyder absolut ikke, at dette er tendensen i resten af verden.

Jeg kommer lige fra et gensyn med Indien efter 30 år. Indien er et land, der om noget er gennemsyret af religion. Og heldigvis på en sådan måde, at rundt i byer og landsbyer lever sikher, hinduer, buddhister, muslimer og andre religiøse mennesker side om side uden at have problemer med hinanden. De får deres fælles dagligdag til at gå op i en højere enhed og er endda ikke bange for at fejre hinandens helligdage.

Hvis de alle begyndte at tale nedsættende om hinandens religioner, ville det kunne medføre et kaos af uanede dimensioner. Det er af utroligt stor vigtighed, at vi som mennesker har den smule fingerspidsfornemmelse overfor hinandens ømme punkter, og alene med den krise i erindring, som Danmark blev gerådet ud i grundet de famøse tegninger, ville det være tåbeligt at tro, at hvis man gav journalister og andre penneførere frit slag, ville det kunne have en gavnlig effekt. Og når alt kommer til alt må gavnligheden og almenvældets vel helt naturligt være noget, vi alle kan enes om
væsentligheden af. Sætter vi det over styr, sætter vi det hele over styr.

Så eftersom mennesker tilsyneladende ikke selv er i stand til at sætte grænserne, når andre interesser presser på, vil det være i alles interesse at lovgive på dette område, således at ivrige meningsdannere ikke fortsat skal have lov at sætte verden i brand.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

- Religionskritik er mobning

Anker, publiceret d.27/01 10:20 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Det er dog utrolig så følsom man kan være. Har troende/muslimer så stor usikkerhed i deres tro at de er bange for lidt kritik, eller er de bare bange for at folk skal se at det ikke er det eneste rigtige?
Ingen religion er hellig, det er vigtigt at der er plads til kritik af religion (lige som der er af politik) Ellers kan de jo i teorien få lov til hvad som helst.
Del Link

- Religionskritik er mobning

Agnostikeren, publiceret d.27/01 10:34 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Hvad nu om alle de mennesker, som har usynlige væsener som venner og som tilskriver ældgamle skrifter udsøgt sandhed og ubegrænset autoritet (kun nøje udvalgte og omhyggeligt fortolkede passager selvfølgelig) lærte at forstå, at deres verdensbilleder er komiske i sig selv og at det derfor, for rationelle mennesker, kan være svært at holde op med at grine, blot ved tanken om hvad disse mennesker accepterer af overnaturlige og verdensfjerne "sandheder"?

De religiøse følelser er ikke mere "hellige" og "rene", end eksempelvis politiske og ideologiske følelser, eller de positive følelser man opnår ved videnskabens landvindinger - så selvfølgelig skal de ikke beskyttes ved lov (tværtimod skal den eksisterende blasfemi paragraf fjernes da den tankegang hører fortiden til).

Imamen er jo bare bange for kritik af det irrationelle og forhistoriske tankesystem han abonnerer på, vel vidende, at det er tilhængere af samme forældede verdensbillede som har en uhyggelig tendends til at sætte verden i brand!
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

Agnostikeren, publiceret d.27/01 10:41 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Hvad nu om alle de mennesker, som har usynlige væsener som venner og som tilskriver ældgamle skrifter udsøgt sandhed og ubegrænset autoritet (kun nøje udvalgte og omhyggeligt fortolkede passager selvfølgelig) lærte at forstå, at deres verdensbilleder er komiske i sig selv og at det derfor, for rationelle mennesker, kan være svært at holde op med at grine, blot ved tanken om hvad disse mennesker accepterer af overnaturlige og verdensfjerne "sandheder"?

De religiøse følelser er ikke mere "hellige" og "rene", end eksempelvis politiske og ideologiske følelser, eller de positive følelser man opnår ved videnskabens landvindinger - så selvfølgelig skal de ikke beskyttes ved lov (tværtimod skal den eksisterende blasfemi paragraf fjernes da den tankegang hører fortiden til).

Imamen er jo bare bange for kritik af det irrationelle og forhistoriske tankesystem han abonnerer på, vel vidende, at det er tilhængere af samme forældede verdensbillede som har en uhyggelig tendends til at sætte verden i brand!
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

HBP, publiceret d.27/01 16:20 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Abdul Wahid Pedersen sagde:

"Hvis de alle begyndte at tale nedsættende om hinandens religioner, ville det kunne medføre et kaos af uanede dimensioner."

Hvis alle begyndte at tale nedsættende om hinandens politiske holdninger, ville det kunne medføre et kaos af uanede dimensioner. Lad os derfor forbyde politiske diskussioner. Er det ikke der vi ender?

Men hvis Abdul Wahid Pedersen vil have sin vilje kan han jo evt. starte med at følge sin egen opfordring: det mest blasfemiske man overhovedet kan gør i min religion (HBPisme) er at være iført burka, sige ordene 'Allah' eller 'Muhammed' eller læse bøger skrevet før vores profet blev født i år 1500. Vi er mange der ser frem til at alle i Mellemøsten begynder at indordne sig.
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

WilliamJansen, publiceret d.28/01 01:25 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Mobning er opsøgende arbejde. Mobning er systematisk. Mobning behøver ingen anledning. Mobning er omnipresent chikane. Religionskritik er kompartmentaliseret. Religionskritik findes i bøger, aviser, hjemmesider og en enkelt fremragende film af Monty Python. Man skal selv opsøge religions-kritikken for at blive udsat for den. Alle kendte religionskritiske kilder er nemme at fravælge.

Vi kan ganske rigtigt ikke bygge vandtætte skodder mellem det religiøse menneske og religions-kritikken. Det religiøse menneske risikerer at åbne sin avis og finde en tegning af Muhammed. Han risikerer at se en bog bærende titlen ‘god is not Great’ i en boghandels udstillings-vindue. Men det religiøse menneske skal selv aktivt opsøge religions-kritikken, hvis han af uransaglige årsager ønsker at leve i det alt-opslugende helvede vi kalder mobning.

Religions-kritik kan mestendels vælges fra, ergo er religions-kritik ikke mobning.

Jeg har skrevet mere omfattende om artiklen her:

http://bohemianrhapsody.dk/2009/01/28/religionskritik-er-ikke-mobning/
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

fabers, publiceret d.28/01 07:49 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Mange muslimer er nervøse for for megen opmærksomhed på
Koranens tekster. Hvorfor er de det?
Fordi Koranen ikke kan tåle et eftersyn.

Den globale viden har overhalet Koranen.


http://www.islaminfo.dk - suraer, direkte fra kilden


Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

Sir Servus, publiceret d.28/01 08:35 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
citat:
Ellers kan de jo i teorien få lov til hvad som helst.


Nu skal man som regel se en sag fra mindst 2 gerne 3 sider.
De religøse ser sådan på det, at det er de andre, som ikke tror på deres gud, der får lov til hvad som helst lige for tiden.
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

HBP, publiceret d.28/01 11:21 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning

Til Sir Servus som skrev:

"De religøse ser sådan på det, at det er de andre, som ikke tror på deres gud, der får lov til hvad som helst lige for tiden."

Er der ikke en forskel på at sige hvad man har lyst til, og at gøre hvad man har lyst til.

Jeg kan ikke se hvordan de religiøse kan mene at anderledes-troende får lov til at gøre hvad som helst lige for tiden. Men jeg kan godt se hvorfor de måske mener at anderledes-troende får lov til at sige hvad som helst.

Hvis man forbyder religionskritik så forbyder man også kritik af enhver ond handling foretaget i en hvilken som helst religions navn (stening af kvinder, menneskeofringer i Aztec-kulter, mord på abortlæger i USA). Og derved åbner man op for at folk, kirker og religiøse regeringer kan få lov til at gøre hvad som helst.
Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

Sir Servus, publiceret d.28/01 12:05 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
citat:
Hvis man forbyder religionskritik så forbyder man også kritik af enhver ond handling foretaget i en hvilken som helst religions navn.....


Jeg mener ikke, at man skal forbyde religionskritik.
Religionskritik i mine øjne er sådan noget med at skralde besynderlige oversættelser i Biblen bort, og finde ud af, hvad der egentligt står, eller at dykke ned i GT for at sammenligne forskellige steder, der omtaler samme hændelse, eller finde ud af, hvad der faktisk står i Koranen, og hvad der er tilføjet hvornår. Og meget andet af den slags.

Jeg kan dog ikke se, hvorledes man kan sætte lighedstegn mellem en religion og handlinger begået i pågældende religions navn. I og med at du bruger ordet handling, indblander du et tredie led mellem de to begreber. Og det er dette 3. led, der afgørende styrer handlingen. Hvorledes dette 3. led argumenterer for sin handling, kan man ikke gøre religionen ansvarlig for. Find manden, og gør ham ansvarlig. Det er god gammel retspraksis.









Del Link

Re: - Religionskritik er mobning

HBP, publiceret d.28/01 13:47 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Religionskritik er mobning
Til Sir Servus som skrev:

"Jeg mener ikke, at man skal forbyde religionskritik."

Det var heller ikke min mening at antyde at du måske mente det.


"Religionskritik i mine øjne er sådan noget med at skralde"

Religionskritik er da også diskussion om en religion eller dens 'hellige' bøger er noget som har en moral/indhold som er passende for et moderne samfund.


"Jeg kan dog ikke se, hvorledes man kan sætte lighedstegn mellem en religion og handlinger begået i pågældende religions navn."

Vi ser jo ofte eksempler på at folk ikke vil acceptere kritik af deres handling, med den begrundelse at handlingerne er bestemt af deres religion. Så beder man da selv om at få sat lighedstegn mellem religion og handling. At det så ikke nødvendigvis er alle tilhængere af samme religion som er enige i handlingen og derfor er uskyldige 'ofre' for kritikken, det er uheldigt, men det er der jo ikke noget at gøre ved.

Johann Hari havde et indlæg i 'The Independant' igår om netop dette:
http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/johann-hari/johann-hari-why-should-i-respect-these-oppressive-religions-1517789.html
Del Link
Mere:   1 | 2 | 3 | 4   Næste


flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock