Hinduismen opfordrer til kritisk og selvkritisk stillingtagen, og netop derfor danner den grobund for fred mellem religioner. -
- Stock.xchng
Dhamu Chodavarapu |
11. februar 2009
Muslimer skal ikke være så bange for kritik – de kan lære meget af hinduer, understreger Dhamu Chodavarapu i en replik til imam Abdul Wahid Pedersen
Det er en kæmpe fejl, hvis man karakteriserer religionskritik som mobning.
Abdul Wahid Pedersen gør sig talsmand for en ”don't touch me” attitude. Desværre viser han ikke alene sin ringe forståelse for god skik mellem mennesker, men også sine ringe sprogkundskaber, når han i sin kritik henlægger debatten om Muhammed-tegningerne som mobning. Mobning er ifølge ordbogen, når en gruppe eller en person afpresser svage personer eller grupper.
Men islam eller muslimer er ikke svage gruppe. De fremtræder som en pressions- og magtgruppe, som vi alle har oplevet det. Så det er ikke mobning. Hvis man alligevel kalder det mobning, så er det som at gå efter manden, ikke bolden. Det er en udansk og uetisk attitude.
Som inder og hindu har jeg en aversion mod islamister. Islam har aldrig skabt fred og fordragelighed i verden, heller ikke inden for islams egne rækker. Den dag i dag bekriger man hinanden, som man har gjort siden Mohammeds død.
I Mekka har Mohammed anbragt en sten som fredssymbol i ”Kabaen”. En sort sten, som ligner en ”Shiva Lingum” en manifestation af Hinduguden Shiva, en af Hinduismens tre vigtigste guder.
De pålagte ritualer, som udføres omkring Kabaen er taget fra hindutemplernes ritualer. På hellige dage går Hinduer 7 gange omkring Shiva templer. At kaste sten mod ondskab, finder man i det gamle hindu-epos ”Ramayana”. Historien om Zamzam-vandkilden nævnes i eposset ”Maha Bharatam”. Begge er 5000 år gamle.
Muslimer opfatter Kabaen, som det helligste, der stammer direkte fra Gud. Da muslimer invaderede Indien i år 900 og derefter, var deres fornemste opgave at tilintetgøre alle hindutempler, især Shiva-templer, netop fordi man ikke ville have konkurrence mellem stenene. Det er vel indlysende, at en kopist ikke tåler kritik.
Pedersens påstand om, at aviser skamrider et nobelt princip alene for at sikre sig selv en kortfristet profit, som at give skylden til musikken, hvis man ikke kan danse.
Hvis man ellers kan læse og forstå, var kritikken som lå bag Muhammed-tegningerne, hvordan Allah kan påføre sine egne skabninger, menneskene, så grusomme lidelser som stening osv., uanset årsag. Hvordan kan Allah ses som barmhjertighedens Gud, når han er så gavmild over for dem, der udfører grusomheder i Guds navn?
Islam bør ikke være hævet over al kritik. Uanset hvilken religion, det drejer sig om, er det nødvendigt med kritik. Hvis religion bliver dikteret ukritisk, kaster det bomber og danner grobund for magtgriske politikere og magtsyge religiøse ledere, der forsøger at afpresse andre svage i samfundet. Og det er nemlig mobning.
Den fred, som Pedersen ser i Indien mellem sikher, hinduer, buddhister, muslimer og andre religioner, skyldes netop, at man i hinduismen prædiker, at alle religioner er lige gode, blot man udfører sine ”Dharma” pligter. Hinduismen opfordrer til selvkritik og kritisk stillingtagen. Det er helt fundamentalt for os. Selvfølgelig er der rabiate hinduer i Indien, ligesom alle andre steder. Men netop i kraft af den selvkritiske attitude kunne hinduismen fostre en person som Gandhi.
I Danmark kan man i kraft af sit fri og åbne, usminkede sind og humør skabe en debat om religion. Uden debat og kritik bukker menneskeheden under for tyranniske, magtsyge politikere og religiøse ledere i Guds navn.
En religion med vilje til selvkritik og personlig overvejelse kaster lys på enhver, mens en ukritisk påduttet religion opfordrer til bomber og ødelæggelser.
Dhamu Chodavarapu er hindu
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk