Det er ikke andres lidelser, der frelser

Som muslim tror man på at Jesus (fred være med ham) ikke ble korsfestet. Vi tror heller at Gud reddet han i siste liten og løftet ham til himmelen. Hendelsen lærer oss uansett at det kan være tøft å stå fast på Guds ord og utfordre tradisjonene eller holdningene som råder i samfunnet. Dette lærer også oss at Guds nærhet og Hans omsorg for oss mennesker er stort, noe som gir oss mot og styrke.

Jesu korsdød ses af kristne som et vigtigt element i Guds frelsesplan -- hvordan betragter du Jesus -- og hvad skal der til for, at et menneske kan frelses?

Jesus er, i følge islam, en stor profet. Han anses en av de største profeten Gud har sendt. Men frelse har helt annen filosofi i islam enn i kristendommen.

I islam tror man heller, at det egne gjerninger (inkludert troen) som frelser en, og ikke andres lidelser. Man har, som muslim, store problemer med å forstå, hvordan en Gud eller Guds sønn kan dø på denne måten. At Gud dør slik hendelsen forteller, blir alltid tilbakevist av muslimenes side.

Ja, Gud er kjærlig og Han tilgir og frelser, men Han lærer oss å selv gjøre innsats for å oppnå denne tilgivelsen og denne frelsen.

Tager kristne og muslimer i Norge del i hinandens højtider og festdage?

De gratulerer hverandre, men de deltar ikke aktivt i hverandres høytider. Jeg sier god påske til mine kristne vinner, men jeg går ikke i kirken for å feire dagen. De sier også id mubarak til oss, når vi har id, men de feirer ikke hverken med te eller med kaker.

Jeg tror det holder, om vi viser respekt til hverandre. Deltakelse i selve feiringen virker mot sin hensikt, dersom man faktisk ikke tror på det man gjør.

Basim Ghozlan er norsk muslim og uddannet ingeniør. Han besvarer spørgsmål om islam på religion.dk. I dagene op til påske fortæller flere personer om deres opfattelse af påsken - artiklerne samles løbende i dette tema.