Kristne støtter tortur mere end ikke-religiøse

Katolikker synes i større tal end den amerikanske befolkning som helhed at kunne acceptere, at man bruger tortur mod mistænkte terrorister. Det gælder i det hele taget de fleste kristne grupperinger. Det viser en undersøgelse, som PEW Forum on Religion and Public Life netop har offentliggjort. Undersøgelsen omfattede 742 hvide amerikanere.

I undersøgelsen udmærkede katolikkerne sig som den gruppe med den største procentdel, der mener, at tortur ofte kan retfærdiggøres. Omkring 19 procent af katolikkerne i undersøgelsen mente, at der ofte var forhold, der talte for brugen af tortur. 18 procent af de evangelikale kristne havde samme holdning og kom dermed ind på andenpladsen. 32 procent af katolikkerne erklærede, at det i visse sager kan retfærdiggøres, medens 27 pct. mente, at det sjældent kunne forsvares. Men kun 20 procent i denne gruppe tog klart afstand fra tortur.

Officielt er den katolske katekismus klart imod tortur. Den siger, at ”brug af fysisk eller moralsk vold for at udvirke tilståelser, straffe en skyldig, true modstandere eller tilfredsstille had strider mod respekten for mennesket og dets humane værdi”. Og i en pavelig encyklica fra 1993 såvel som 2. Vatikankoncils pastoralkonstitution Gaudium et Spes, tages udtrykkeligt afstand, sidste sted betegnes tortur som en fjende af liv.

Biskop Howard J. Hubbard fra Albany, New York, der er formand for den katolske bispekonfe-rences komité for international ret og fred, har også mere aktuelt udtalt sig skarpt imod tortur. Han var således medunderskriver på et brev, som en national religiøs kampagne mod tortur nylig sendte til præsident Obama. Her opfordredes den nyvalgte præsident til at genoprette USA's moralske status i Verden ved at afskaffe brugen af tortur.

For gruppen af katolikker og protestanter som helhed viste undersøgelsen, at gruppen af regelmæssige kirkegængere viste den største accept af tortur i sager mod terrorister, og kun 25 pct afviste brug af tortur. Og den største skepsis registrerede man hos den gruppe, der erklærede, at de ikke havde noget religiøst tilhørsforhold.