Indonesiske sultaner er meget tilbageholdende med at få taget billeder af deres heksedoktorer. Det betragtes ifølge Nils Bubandt som pinligt. Derfor viser billedet i stedet en tilfældigt udvalgt heksedoktor fra Bolivien. -
- DAVID MERCADO/Scanpix Denmark
Mette Hougaard Sørensen |
26. juni 2009
En antropolog fra Århus Universitet mener, der er tydelige sammenfald mellem de danske politikeres spindoktorer og indonesiske heksedoktorer
Bag de danske politikere ser man ofte dennes spindoktor. Spindoktoren kontaktes, før politiske beslutninger skal træffes og ses som en vejleder og guide i den politiske verden.
Men også de indonesiske sultaner allierer sig med en vejleder, som skal komme med gode råd. I Indonesien er det dog meget normalt, at vejlederen kan blive besat af forfædre eller har indsigt i magi – begge dele ses som metoder til at finde de rette politiske budskaber og den rette politiske kurs.
Antropolog: tydelige sammenfald
På videnskab.dk kan man læse om, hvordan antropolog, ph.d. og lektor Nils Bubandt fra Århus Universitet ser ligheder mellem den danske politiske scene på Christiansborg og den indonesiske.
- Heksedoktorer minder meget om spindoktorer i Vesten. Det siger jeg ikke for at gøre grin med spindoktorer, men for at pege på, hvordan politik og det spirituelle faktisk hænger meget sammen. En spindoktor og en heksedoktor gør politikeren i stand til at manøvrere rundt i en verden af ubekendte. De kan give en form for sikkerhed, an adgang til det okkulte i betydningen ’det skjulte’. De gør det bare på forskellige måder, udtaler han til videnskab.dk.
Nils Bubandt har gennem flere års feltstudier i Indonesien undersøgt, hvordan magi, religion og politisk spiller sammen, og i et forskningsprojekt undersøger han lige nu politiske forhold i Asien. Han fremhæver tre punkter, hvor heksedoktoren kan sammenlignes med spindoktoren.
For det første det faktum, at forholdet mellem politikeren og hans heksedoktoren er forholdsvis hemmeligt, og ingen kender det præcise samarbejde. Og spørges der ind til heksedoktorens påvirkning på de politiske beslutninger afvises det, at denne har haft afgørende indflydelse. Men går heksedoktoren solo, fremhæver personen sin erfaring med og indsigt i de politiske beslutninger.
For det andet opfattes heksedoktoren som en person uden moral. Personens vigtigste opgave er at holde politikeren ved magten og fortælle politikeren, hvordan dette mål kan nås.
For det tredje sætter heksedoktoren skarpe valg op og ridser konsekvenser op for politikeren, som gør det lettere at træffe beslutninger i en uoverskuelig verden.
Alle tre punkter som også kan ses som gældende indenfor en dansk kontekst.
Arbejder på mavefornemmelser og karisma
For at være heksedoktor, samt spindoktor, kræver det en god mavefornemmelse og en masse karisma. Dette er nemlig - udover rundspørger – det, deres viden og evner på bygger på, ifølge Nils Bubandt.
Og disse egenskaber er vigtige, da politikere alle steder behøver populære sager for at komme til magten. Men at vide, hvad folket egentlig vil have, er ikke nemt for politikere, hverken i Indonesien eller i Danmark.
- Det er her, heksedoktoren kommer ind. Ligesom spindoktoren skal han ’oversætte’ det usynlige – hvad enten man kalder det forfædrenes ånder eller vælgernes ønsker – til synlig politik.
Magi hænger sammen med demokrati
Forskningsprojektet om politiske forhold i Asien viser, at magi altid har spillet en vigtig rolle mange steder i de asiatiske lande, men at magien bliver genoplivet med fornyet kraft, når et land går over til at være et demokrati.
Nils Bubandt mener derfor, at kunne se heksedoktorer og spindoktorer som en konsekvens af demokratiet.
- Det går imod mange af de vanlige forestillinger om, at demokratisering fører til gennemsigtighed, sekularisering og rationalisering. For det er tilsyneladende det omvendte, der sker.
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk