Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen - Vend tilbage til kernen i islam til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

- Vend tilbage til kernen i islam

Enten harmonerer ens tro med det naturlige i mennesket, eller også er det en tvang-socialisering, skriver muslim Ahmed Akkari. -

- Foto: sxc.hu

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock

Emneord for denne artikel

islam | sunni | shia
flexblock
1 debatindlæg Hold mig opdateret

I begyndelsen fandtes forskellen mellem shia- og sunniislam ikke, og teoretiske diskussioner er spild af tid, skriver sunni-muslimske Ahmed Akkari til en læser

Spørgsmål:

Hvad er den rette vej: shia-islam eller sunni-islam?

Mohammad

Svar:

Kære Mohammad,

Mohammad (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham) har sagt i en berømt korrekt leveret udtalelse: "ethvert nyfødt barn fødes i overensstemmelse med det menneskeligt naturlige 'fitra', men dets forældre gør det så til jøde, kristen eller ilddyrker."

Denne beretning besvarer en del af din søgen, min ven, men tilbage er der stadig den daglige kamp med at finde frem til svarene på livets store spørgsmål. Denne beretning kan du bruge til at forstå, at din baggrund og opvækst spiller en enorm rolle for dine tanker, holdninger og valg af retning i livet.

Annonce
Det som man kalder 'socialisering' er kommet til os alle udefra, og vi må så på et tidspunkt i vores liv tage stilling til det korrekte eller falske i det. Er du oprindelig en shia-muslim så vil du nok være under stærk indflydelse af alle de minder, erfaringer, følelser, tanker og påvirkninger som dine forældre, venner og omgivelser har indprentet i dig.

Det samme gær sig gældende, hvis du er sunni-muslim. Beretningen giver eksempler med jøder, kristne og ilddyrkere som tre kendte trosretninger dengang, men den gælder også for al form for overbevisning og tro. Enten harmonerer ens tro med det naturlige i mennesket, eller også er det en tvang-socialisering, som er kommet fra omgivelserne.

Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham) mente jo, at den 'islam', han præsenterede gennem Koranen og sine beretninger var i overensstemmelse med menneskets inderste natur - nemlig at være en 'tilbeder' af Gud, at forene sine forestillinger til kun at tjene og underkaste sig Herren over himlen og jorden alene: Han er ikke født, ej heller er Han avlet og ingen er Guds lige.

Dernæst præsenterede han en vej, som gør, at mennesker finder fred med sig selv og deres omgivelser. Det er kernen i det hele.

Det er, hvad jeg vil sige, er det rigtige. Jeg vil som sunnimuslim kalde det for det rigtige, og en shiamuslim vil kalde sit for det rigtige. Jeg vil holde fast i mit, og han vil holde fast i sit. Det samme med jøder, kristne og andre som følger en tro af en art. Men hvad er kernen i Mohammads budskab?

Det med sunni og shia er et problem der først er dukket frem ca. 24 år efter Mohammads død (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham). Det er en lang historie, men det nok for dig at vide, at der dengang ikke var noget, der hed sunni eller shia, men der var kun muslimer!

Derfor vil jeg sige til dig, at du bør vende tilbage til det grundlæggende i islam og holde fast i det. Det grundlæggende er jo shahada (bekendelsen) og de fire søjler, Koranen som grundlag for forståelse af livet, døden og livet herefter, Mohammads vejledninger og råd som rettesnor i livet.

Det hele kan samles i to ting, som er meget i overensstemmelse med det ovennævnte 'fitra' (naturlige i mennesket): Tilbedelse af Allah. At man handler godt i livet.

Alt andet teoretisk og dogmatisk diskussion er spild af kostbar tid og kræfter, selv om det er det, som mange bruger tiden på.

Allah (Gud) fortæller dig det sådan her: "I Allahs navn, den Barmhjertige, den Mest Nådige. (Jeg sværger) Ved tiden. Med sikkerhed: mennesket er i fortabelse. Undtagen de, som tror og gør gavnlige gerninger og opfordrer hinanden til sandheden og opfordrer hinanden til tålmodigheden." (Al-Koran: Kapitel 103:1-3).

Med venlig hilsen
Ahmed Akkari
Lærer og tidligere imam
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

- Vend tilbage til kernen i islam

Anonym, publiceret d.30/06 09:56 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Vend tilbage til kernen i islam
du vender tilbage til kernen i sand religion - Jesu egen trosbekdelse: Hør Israel! Herren vor Gud, Herren er een. Og du skal elske Herren din Gud og din næste som dig selv. Så kan du være kristen, muslim eller jøde. Du er på rette vej.
Del Link

flexblock

Stil dit eget spørgsmål til religion.dk

Kategori (vælg en af de nedenstående kategorier) *

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
splitblock
flexblock
splitblock
flexblock
Hvilken film om religion er den mest kontroversielle?
 
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis