Enten harmonerer ens tro med det naturlige i mennesket, eller også er det en tvang-socialisering, skriver muslim Ahmed Akkari. -
- Foto: sxc.hu
30. juni 2009
I begyndelsen fandtes forskellen mellem shia- og sunniislam ikke, og teoretiske diskussioner er spild af tid, skriver sunni-muslimske Ahmed Akkari til en læser
Spørgsmål:Hvad er den rette vej: shia-islam eller sunni-islam?
Mohammad
Svar:Kære Mohammad,
Mohammad (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham) har sagt i en berømt korrekt leveret udtalelse:
"ethvert nyfødt barn fødes i overensstemmelse med det menneskeligt naturlige 'fitra', men dets forældre gør det så til jøde, kristen eller ilddyrker."Denne beretning besvarer en del af din søgen, min ven, men tilbage er der stadig den daglige kamp med at finde frem til svarene på livets store spørgsmål. Denne beretning kan du bruge til at forstå, at din baggrund og opvækst spiller en enorm rolle for dine tanker, holdninger og valg af retning i livet.
Det som man kalder 'socialisering' er kommet til os alle udefra, og vi må så på et tidspunkt i vores liv tage stilling til det korrekte eller falske i det. Er du oprindelig en shia-muslim så vil du nok være under stærk indflydelse af alle de minder, erfaringer, følelser, tanker og påvirkninger som dine forældre, venner og omgivelser har indprentet i dig.
Det samme gær sig gældende, hvis du er sunni-muslim. Beretningen giver eksempler med jøder, kristne og ilddyrkere som tre kendte trosretninger dengang, men den gælder også for al form for overbevisning og tro. Enten harmonerer ens tro med det naturlige i mennesket, eller også er det en tvang-socialisering, som er kommet fra omgivelserne.
Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham) mente jo, at den 'islam', han præsenterede gennem Koranen og sine beretninger var i overensstemmelse med menneskets inderste natur - nemlig at være en 'tilbeder' af Gud, at forene sine forestillinger til kun at tjene og underkaste sig Herren over himlen og jorden alene: Han er ikke født, ej heller er Han avlet og ingen er Guds lige.
Dernæst præsenterede han en vej, som gør, at mennesker finder fred med sig selv og deres omgivelser. Det er kernen i det hele.
Det er, hvad jeg vil sige, er det rigtige. Jeg vil som sunnimuslim kalde det for det rigtige, og en shiamuslim vil kalde sit for det rigtige. Jeg vil holde fast i mit, og han vil holde fast i sit. Det samme med jøder, kristne og andre som følger en tro af en art. Men hvad er kernen i Mohammads budskab?
Det med sunni og shia er et problem der først er dukket frem ca. 24 år efter Mohammads død (Allahs fred og velsignelser tilkommer ham). Det er en lang historie, men det nok for dig at vide, at der dengang ikke var noget, der hed sunni eller shia, men der var kun muslimer!
Derfor vil jeg sige til dig, at du bør vende tilbage til det grundlæggende i islam og holde fast i det. Det grundlæggende er jo shahada (bekendelsen) og de fire søjler, Koranen som grundlag for forståelse af livet, døden og livet herefter, Mohammads vejledninger og råd som rettesnor i livet.
Det hele kan samles i to ting, som er meget i overensstemmelse med det ovennævnte 'fitra' (naturlige i mennesket): Tilbedelse af Allah. At man handler godt i livet.
Alt andet teoretisk og dogmatisk diskussion er spild af kostbar tid og kræfter, selv om det er det, som mange bruger tiden på.
Allah (Gud) fortæller dig det sådan her: "I Allahs navn, den Barmhjertige, den Mest Nådige. (Jeg sværger) Ved tiden. Med sikkerhed: mennesket er i fortabelse. Undtagen de, som tror og gør gavnlige gerninger og opfordrer hinanden til sandheden og opfordrer hinanden til tålmodigheden." (Al-Koran: Kapitel 103:1-3).
Med venlig hilsen
Ahmed Akkari
Lærer og tidligere imam
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk