Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen - Den udviklingshæmmede priser Gud på sin egen måde til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

- Den udviklingshæmmede priser Gud på sin egen måde

Det er vigtigt at kende sin egen tradition og dens etiske principper for kommunikation og socialt samvær. Åndelig voldtægt er ikke accepteret, skriver imam Naveed Baig. -

- Foto: Colourbox

Emneord for denne artikel

handicap | udviklingshæmmede
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Alt afhængig af graden af hæmningen, vil den udviklingshæmmede have en ren natur hele livet igennem, skriver imam Naveed Baig

Vi må behandle folk ens, og derfor må de behandles forskelligt, fordi mennesker er forskellige.

Når det gælder mennesker i krisesituationer, akut sygdom og dem som er udviklingshæmmede, er det centralt, at de bliver mødt der hvor de er. Menneskets oprindelige natur (fitrah), som det er født med ifølge Islam, er ren, uskyldig og upåvirket af det materielle.

Alt afhængig af graden af hæmningen, vil den udviklingshæmmede have en ren natur hele livet igennem, da han ikke har mulighed for at sætte sig ind i verdens gang og alt det, som det nu indebærer.

Den syge har mere tro at give af
Spørgsmålet er mere, om ikke den syge har mere ’tro’ og inspiration at give (i form af uskyldighed, renhed, simplicitet og de ’skjulte velsignelser’) til andre. Der er ingen dawah-pligt (invitation til religion) forhold til den udviklingshæmmet. Det er primært, fordi han/hun ikke er forpligtet på at følge forskrifterne.

Annonce
”Har du ikke set, at alle i himlene og på jorden lovpriser Gud, også fuglene med udbredte vinger? Enhver kender sin bøn og sin lovprisning. Gud er vidende om, hvad de gør”. (Koranen 24:41).

Gud fortæller her, for det første, at alle påkalder Gud, og samtidig har alle deres egen måde at prise den Mægtige på. Og at Gud er fuldt vidende om, hvordan hans skabninger påkalder Ham og lever deres liv. Dette gælder naturligvis også den udviklingshæmmede.

Den enkelte underviser må kende sin egen grænse
Når vi snakker om, hvor grænsen går, når man vil dele et fredelig budskab med en udviklingshæmmet og så at ende i et overgreb, så er grænsen ikke let at sætte.

Men den enkelte underviser, gejstlig eller træner osv. må kende sine egne grænser. Det er vigtigt at kende sin egen tradition og dens etiske principper for kommunikation og socialt samvær. Åndelig voldtægt er ikke accepteret.

Grunden til, at jeg ikke skelner mellem det ’religiøse’ og det ’verdslige’ er jo, at man har et holistisk verdenssyn i islam, hvor man ikke skelner, men prøver at forstå, forsone og hele de to ’modsætninger’. En sportstræner har også et budskab, det samme gælder en lærer, sygeplejerske og ven.

Det vigtigste er, at budskabet er balanceret, håb-givende, ikke-fordømmende og støttende overfor den udviklingshæmmede.

Vi har brug for det oversanselige
Det kræver forståelse, empati og det ’oversanselige’ at møde den udviklingshæmmede, der hvor han eller hun er.

Poeten og mystikeren Jalaludeen Rumi siger sådan om det oversanselige:

Hør på fløjten, hvor den fortæller
Og fører klage over skilsmissens smerter:

Siden de skar mig bort fra rørenes krat,
Har mænd og kvinder jamret, rørt af min klage:

Adskillelsen får mig til at søge et sønderrevet bryst
For at tolke længselens smerte for det.

Enhver som dvæler fjernt fra sin rod,
Længes bestandig efter genforeningens stund.

I alskens selskab lod jeg min klage lyde,
Jeg blev en fælle af de glade og de ulykkelige.

Enhver blev min ven i det som fyldte ham selv;
Men ingen søgte mine hemmeligheder i mit inderste.

Min hemmelighed er ikke fjernet fra min klage,
Men den er ikke åbenbar for øje og for øre.
Jalaludeen Rumi (født 1207)

Naveed Baig er imam og projektleder for etnisk ressourceteam ved Islamisk-Kristent Studiecenter
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

- Den udviklingshæmmede priser Gud på sin egen måde

en kristen, publiceret d.04/08 01:07 (for 3 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: - Den udviklingshæmmede priser Gud på sin egen måde
Naveed Baig skriver: ”Vi må behandle folk ens og derfor forskelligt, fordi mennesker er forskellige.” Dermed mener N.B., at der skal tages særlige hensyn til muslimer i ikke muslimske lande. Og naturligvis også til de i sagens natur flere og flere udviklingshæmmede muslimer, der vokser op i et ikke muslimsk land og betjenes af værtslandet.
Naveed Baig vil her infiltrere islam i et kristent land via en indpakning, ”den udviklingshæmmedes lovprisning af Gud (Allah) ved sin rene ubesmittede natur livet igennem”
Jeg tillader mig at afvise N B’s ærinde, der fremstår som ren populisme. Der er ikke mange steder i verden, hvor der tages så megen hånd om og vises så megen personlig respekt for udviklingshæmmede som i Danmark. (Har mange års erfaring på nært hold.) Men de individuelle hensyn skal foregå på danske betingelser, hvor trosforhold ingen indflydelse har, de overlades til privatlivet.
I vores kristne land vil vi gerne have os frabedt at blive belært af muslimer også på vegne af udviklingshæmmedes tro og religiøsitet. Jeg kan referere, hvad en dansk præst udtrykte ved en kristen konfirmation af udviklingshæmmede: ”Så ægte og så fordringsløs som disse unge modtager Guds velsignelse er fuldkommen.”
Som på træets frugter kendes dine gerninger. (Citat fra bibelen.)
I muslimer må have jeres tro for jer selv, da der er trosfrihed, men ikke religionsfrihed i Danmark (jævnfør Grundloven § 67 og § 69). Der går grænsen.
Del Link
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​