Til Hüseyin Arac som skrev:

"At holde Ramadan er godt for dem, der faster. ... Man skal kunne styre sit temperament, udvise en god opførsel fysisk og psykisk, men også mentalt."

Jeg skal kunne styre mit temperament og opføre mig ordentligt hver eneste måned, ikke bare en måned om året.
At sige at man virkelig, virkelig skal opføre sig ordentligt en bestemt del af året, er vel det samme som at sige, at det er mindre vigtigt hvordan man opfører sig resten af året. Så man kan lige så godt argumentere at ramadan skader samfundet.
Istedet for at komme med uunderbyggede påstande, hvad så med at citere en statistik som rent faktisk viser at fastende begår mindre kriminalitet end ikke-fastende?


"Ramadanen er også med til give en god og ordentlig opdragelse af borgerne. Man ikke snyde, stjæle, opføre sig dårligt."

Der mangler vist et ord mellem 'Man' og 'ikke' i dit indlæg, jeg vil gå ud fra at det er ordet 'må'. Må man som muslim snyde, stjæle og opføre sig dårligt resten af året? Eller gælder der nøjagtig de samme regler for resten af året?


"Det skal man selvfølgelig heller ikke, når der ikke er Ramadan, men man skal gøre sit yderste i den positive retning."

Ahh, ok, det besvarer jo mit spørgsmål. Men kan man ikke bare gøre sit yderste hele året? Jeg har ikke det helt store problem med at undlade at lyve og stjæle, uanset om det er maj eller september. Jeg smider ikke med sten efter brandfolk, hverken i august eller i januar.


"Fasten er gavnlig for sunde mennesker, men også for det danske samfund. For når man bliver bedre til opføre sig ordentligt, ærligt og hjælpsomt, så er det godt for det samfund, man bor i"

Det er jo ikke et argument!
Jeg foreslår at vi en uge om året smører os ind i daggammel brun sovs. Mens vi er smurt ind i sovs skal vi undlade at begå kriminalitet. Det er selvfølgelig godt for samfundet at folk ikke render rundt og begår kriminalitet. Så hvis man følger din argumentation, så er det gavnligt for det danske samfund hvis vi alle smører os ind i brun sovs en uge om året.

Til martel som skrev:

"Ramadan er kollektivt selvpineri. Den tjener intet andet formål end at understrege det sekteriske i Islam."

Der kan da være gode grunde til at faste - vi spiser jo alle sammen for meget. Og det er da ikke utænkeligt at det kan være praktisk hvis alle faster samtidigt.

Men Hüseyin Arac kommer med en videnskablig påstand om effekten af fasten: at fasten har positiv indflydelse på samfundet. Mit gæt er at fasten ingen indflydelse har. Og som altid vil jeg bare gerne se underbygge deres argumenter.

Nu er der jo mange muslimer i Dk, så vi kan ikke bare smide dem ud. Det vil også være rascistisk.
Men i stedet kan vi påpege, om de selv ser et stort forbillede i den pædofile profet og alle hans ugerninger.
Konkrete eksempler er der mange af.

Som jeg forstår så skal en rettroende muslim give til de fattige hvad de ikke selv fortærer dagen igennem.

Det burde betyde at humanitære organisationer vil få mange og store donationer fra alle de fastende muslimer, som skal gøre bod.

Måske Røde Kors og Dansk Flygtningehjælp skulle lægge deres husstandsindsamling i ramadanmåneden og så se hvor meget de får i bøssen i hhv. Gellerup, Mjølnerparken og Vollsmose m.fl.

Se det ville give positiv omtale.

Citat: "Fasten er gavnlig for sunde mennesker, men også for det danske samfund. For når man bliver bedre til opføre sig ordentligt, ærligt og hjælpsomt, så er det godt for det samfund, man bor i."

Jeg vil gerne opfordre det muslimske samfund og alle muslimer i Danmark til at faste meget mere, end I gør i forvejen, hvis ovennævnte citat er rigtigt.
Jeg er sikker på, at jeg ikke er den eneste, der vil sætte stor pris dette.
Så kære muslimer, gå på med krum hals og fast, gerne hele året for mig.

Hilsen,

Kirsten