Læge henter inspiration hos Jesus

Men hvad er det helt konkret, der siges i Jesus lignelse, der er af interesse for læger?

Hvad fortæller lignelsen?
I Lukasevangeliet kapitel 10 vers 30 til 36 i Det Nye Testamente finder vi lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Det fortælles, hvordan en samaritaner hjælper en såret og døende mand hjælpes uden tanke for, om det kan betale sig for ham selv, og lignelsen lyder således:

- En mand var på vej fra Jerusalem ned til Jeriko og faldt i hænderne på røvere. De trak tøjet af ham og slog ham, så gik de og lod ham ligge halvdød. Tilfældigvis kom en præst den samme vej; han så manden, men gik forbi. Det samme gjorde en levit, der kom til stedet; også han så ham og gik forbi. Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham. Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage.

Samaritanerne har ikke egne interesser i fokus men et andet menneske, som er i nød. Det er denne etiske forpligtigelse til at hjælpe andre mennesker, som er af interesse for Wulff, uanset om handlingen medfører mere eller mindre livskvalitet.

Denne forpligtigelse kaldes af Wulff for det samaritanske princip og defineres således:

- Pligten til at afhjælpe lidelse og tidlig død forårsaget af lidelse, skriver Wulff.

Nogle gange er døden bedre end lidelse
Det samaritanske princip skaber dog også et etisk dilemma i sig selv, for læger kommer til at stå i den situation, at de ikke både kan afhjælpe lidelse og forhindre død på en og samme tid.

- I nogle tragiske tilfælde må man således overveje, om et er bedre at dø end at leve videre. Dette problem optræder især, når det drejer sig om for tidligt fødte børn, nyfødte med misdannelser, uhelbredelige kræftpatienter og gamle, kroniske syge mennesker, skriver Wulff.

Men der et indbygget dilemma i det samaritanske princip, mener Wulff.

- Det samaritanske princip giver sundhedsvæsenet et langt mere konkret formål end stræben efter livskvalitet eller velvære, men det er dog fortsat ikke helt let at afgrænse dets aktiviteter, skriver han.