5 indlæg det seneste døgn
Til Frank som skrev:
"Når jeg har fået kalot på hovedet og vandret i timer på kirkegården, så har jeg fundet en indre ro – noget jeg ikke har oplevet selv ved at stå på en bjergtinde med den smukkeste udsigt under mig!"
Jeg finder sjældent megen ro ved at blive bombaderet med sanseindtryk. Men stilheden på en kirkegård hjælper. Det siger intet om eksistensen af en gud, kun noget om hvad der skal til for at man kan finde ro.
"Men alt dette gør jo ikke en jøde – der mangler jo ligesom det fundamentale, nemlig troen!"
Det er jeg ikke sikker på. Om nogen ynder Woody Allen da at fremstille sig selv som jøde, men han er jo ateist. Og som Aron Skop skriver senere i sit svar, så er man jøde hvis ens mor var jøde, ligegyldigt hvad man tror. Tro bliver ikke overført til afkommet via et X-kromosom.
"Jeg læser dagligt Nevi'im eller/og Kethuvim, og finder mange svar i disse,"
Jeg finder mange svar i Lademanns Leksikon, men det betyder jo ikke at leksikonet er skrevet af en gud.
Og for nu at sige det lige ud: at læse dagligt i den samme bog er en effektiv måde til at hjernevaske sig selv. Det er derfor ultra-religiøse menneskers som regel kun læser en enkelt bog, eller i hvertfald, kun bøger om et enkelt emne.
Send artiklen - Jeg blev ateist, da min mormor døde til din ven.
- Jeg blev ateist, da min mormor døde
Hvis man er tiltrukket af jødedommen og dens ideer, kan man henvende sig til en rabbiner, som vil hjælpe én med konvertering, skriver Aron Skop. -
- Foto: Colourbox
Læs også
Annonce
flexblock
Skrevet af
Men læseren oplever en indre ro, hver gang han er på en jødisk begravelsesplads. Gør det ham til jøde? Læs jødiske Aron Skops svar her
Spørgsmål:
Hej Aron,
Jeg vil lige kort introducere mig selv. Mit navn er Frank, og jeg er en mand på 48 år. Jeg har, siden min mormor døde i 1978, været overbevist ateist, da måden hun døde på, overbeviste mig om, at det ville ingen Gud tillade, hvis han skulle være så barmhjertig, som det forekommer i teksterne.
Men nu stiller jeg mig selv samme spørgsmål igen og igen; er jeg vitterligt ateist? De fleste mennesker har på et tidspunkt i deres liv været søgende – på en eller anden led.
Jeg var søgende indtil min mormor døde. Jeg bad mit fadervor hver aften, når jeg var kommet under dynen, uden nogen andre i min familie var troende – jeg var bare en smule usikker på, om det mon ikke var bedst at gøre for en sikkerheds skyld. Siden da har jeg ikke søgt efter noget som helst andet et harmonisk familieliv, hvilket desværre også er mislykket til UG.
Annonce
Men så for to år siden, begynde jeg at tænke mig om – altså i den henseende, om jeg ikke havde et tilhørsforhold til blot et eller andet. Og hver gang den tanke meldte sig, kom der et ord frem igen og igen: jødedommen!
Jeg har altid været stor tilhænger af Israel som nation, og israelerne som folk. Men det i sig selv gør jo ikke en tro. Så jeg må lidt længere tilbage i tiden.
Jeg har siden 2001 været i Prag 9 gange, og hver evig eneste gang har jeg villet hen på den (nedlagte) gamle, jødiske kirkegård. Når jeg har fået kalot på hovedet og vandret i timer på kirkegården, så har jeg fundet en indre ro – noget jeg ikke har oplevet selv ved at stå på en bjergtinde med den smukkeste udsigt under mig!
Jeg ynder også at besøge Mosaisk Vestre Begravelsesplads som har samme virkning på mig. Men alt dette gør jo ikke en jøde – der mangler jo ligesom det fundamentale, nemlig troen! For at ”teste” mig selv, begyndte jeg for et lille års tid siden at læse Det Gamle Testamente (DGT) – da der var for mange spørgsmål, jeg stillede mig selv, og hvor jeg skulle se, om svaret var at finde i DGT!
Det var der i øvrigt ikke altid. Jeg fandt jo hurtigt ud af, at inden for jødedommen er der intet gammelt testamente, men kun Tanakh. For er der et gammelt testamente, er der også et nyt – hvilket så forudsætter at man tror på det nyere, altså den kristne bibel.
Hej Aron,
Jeg vil lige kort introducere mig selv. Mit navn er Frank, og jeg er en mand på 48 år. Jeg har, siden min mormor døde i 1978, været overbevist ateist, da måden hun døde på, overbeviste mig om, at det ville ingen Gud tillade, hvis han skulle være så barmhjertig, som det forekommer i teksterne.
Men nu stiller jeg mig selv samme spørgsmål igen og igen; er jeg vitterligt ateist? De fleste mennesker har på et tidspunkt i deres liv været søgende – på en eller anden led.
Jeg var søgende indtil min mormor døde. Jeg bad mit fadervor hver aften, når jeg var kommet under dynen, uden nogen andre i min familie var troende – jeg var bare en smule usikker på, om det mon ikke var bedst at gøre for en sikkerheds skyld. Siden da har jeg ikke søgt efter noget som helst andet et harmonisk familieliv, hvilket desværre også er mislykket til UG.
Jeg har altid været stor tilhænger af Israel som nation, og israelerne som folk. Men det i sig selv gør jo ikke en tro. Så jeg må lidt længere tilbage i tiden.
Jeg har siden 2001 været i Prag 9 gange, og hver evig eneste gang har jeg villet hen på den (nedlagte) gamle, jødiske kirkegård. Når jeg har fået kalot på hovedet og vandret i timer på kirkegården, så har jeg fundet en indre ro – noget jeg ikke har oplevet selv ved at stå på en bjergtinde med den smukkeste udsigt under mig!
Jeg ynder også at besøge Mosaisk Vestre Begravelsesplads som har samme virkning på mig. Men alt dette gør jo ikke en jøde – der mangler jo ligesom det fundamentale, nemlig troen! For at ”teste” mig selv, begyndte jeg for et lille års tid siden at læse Det Gamle Testamente (DGT) – da der var for mange spørgsmål, jeg stillede mig selv, og hvor jeg skulle se, om svaret var at finde i DGT!
Det var der i øvrigt ikke altid. Jeg fandt jo hurtigt ud af, at inden for jødedommen er der intet gammelt testamente, men kun Tanakh. For er der et gammelt testamente, er der også et nyt – hvilket så forudsætter at man tror på det nyere, altså den kristne bibel.
Og i den kristne bibel kan jeg ikke finde det, jeg søger, slet ikke. Jeg læser dagligt Nevi'im eller/og Kethuvim, og finder mange svar i disse, men dog også nogle paradokser.
Men det store spørgsmål er, om jeg er jøde eller om det blot er fascinationen af jødedommen, jeg bærer rundt på? Og dette vil jeg jo rigtigt gerne finde ud af, hvorfor jeg henvender mig til dig for at høre om du kan komme med et (eller flere!) råd om, hvordan jeg kan finde ud af det!
Mange hilsner fra
Frank
(Spørgsmålet er lettere forkortet, red.)
Svar:
Kære Frank,
Jeg kan forstå, at du gerne vil have hjælp til at finde ud af, om du er jøde.
Der er to mulige måder, man kan være jøde på:
1. Man skal være født af en jødisk mor - og det ved du formodentlig selv, om du er, eller
2. Man kan konvertere til jødedommen
Hvis man er tiltrukket af jødedommen og dens ideer, kan man henvende sig til en rabbiner, som vil hjælpe én med konvertering. Det foregår som regel sådan, at man får tildelt en jødisk lærer, som gennemgår de vigtigste punkter i jødedommen.
Han læser evt. udvalgte stykker af den jødiske Bibel, hjælper én med det liturgiske i synagogen, gennemgår de jødiske fester og deres betydning og meget andet.
Når der så er gået et år eller to, vil rabbineren tage en samtale med én og vurdere, om der er grundlag for en konvertering. Som du kan se, er dette at konvertere en alvorlig sag.
Jeg håber, at det jeg har skrevet, gør det lidt klarere for om du er jøde eller ej. Jeg ønsker dig held og lykke i din søgen.
Med venlig hilsen
Aron Skop
Jøde og tidligere skoleleder
| Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener. |
- Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Re: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Hej hpb.Dersom vi alle blev ateisterne når slægt og venner døde.Jamen kære ven.Så var vi jo ateister alle hver og een.
Det er derfor jeg nu har skrevet her i 5 år for at få jer til at forstå at der er liv efter døden-at vi kan få kontakt med dem,og at vi engang skal møde dem i den åndelige verden.Og det er ikke blot noget jeg tror.Jeg ved det 100%.Så kan ateisterne hyle og skrige som gale hunde.jeg viger ikke en millimeter.Og som jeg lige har skrevet om en bestemt person som kommer til landet i næste uge:Jeg håber hun får sat gang i sagerne.Præsterne vil jo ikke og de tør ikke.De er bange for at miste deres levebrød.Der ligger den rigtige sandhed.Lad os nu få alle kortene på bordet.Tiden er ved at løbe ud.Lad os være rede.Jeg hilser Kristus i jer derude.Hav en god uge.
m.v.h Verner.
Det er derfor jeg nu har skrevet her i 5 år for at få jer til at forstå at der er liv efter døden-at vi kan få kontakt med dem,og at vi engang skal møde dem i den åndelige verden.Og det er ikke blot noget jeg tror.Jeg ved det 100%.Så kan ateisterne hyle og skrige som gale hunde.jeg viger ikke en millimeter.Og som jeg lige har skrevet om en bestemt person som kommer til landet i næste uge:Jeg håber hun får sat gang i sagerne.Præsterne vil jo ikke og de tør ikke.De er bange for at miste deres levebrød.Der ligger den rigtige sandhed.Lad os nu få alle kortene på bordet.Tiden er ved at løbe ud.Lad os være rede.Jeg hilser Kristus i jer derude.Hav en god uge.
m.v.h Verner.
Re: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
citat:
Og for nu at sige det lige ud: at læse dagligt i den samme bog er en effektiv måde til at hjernevaske sig selv.
Medmindre man er opmærksom på faren. Hver gang du læser i GT, finder du nye sammenhænge og udbygger dermed forståelsen for, hvad der menes.
citat:
Og som Aron Skop skriver senere i sit svar, så er man jøde hvis ens mor var jøde, ligegyldigt hvad man tror.
Og det er vist den almindeligste antagelse - også blandt jøder - men det er ikke rigtigt. Eksempelvis Spinoza var født jøde, blev ekskluderet af det jødiske samfund, og var derefter ikke længere jøde.
Og for nu at sige det lige ud: at læse dagligt i den samme bog er en effektiv måde til at hjernevaske sig selv.
Medmindre man er opmærksom på faren. Hver gang du læser i GT, finder du nye sammenhænge og udbygger dermed forståelsen for, hvad der menes.
citat:
Og som Aron Skop skriver senere i sit svar, så er man jøde hvis ens mor var jøde, ligegyldigt hvad man tror.
Og det er vist den almindeligste antagelse - også blandt jøder - men det er ikke rigtigt. Eksempelvis Spinoza var født jøde, blev ekskluderet af det jødiske samfund, og var derefter ikke længere jøde.
Re: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Til Verner som skrev:
"Dersom vi alle blev ateisterne når slægt og venner døde.Jamen kære ven.Så var vi jo ateister alle hver og een."
Det har du da ret i, men jeg forstår ikke din pointe.
"Det er derfor jeg nu har skrevet her i 5 år for at få jer til at forstå at der er liv efter døden"
Du er ubegribelig arrogant. Du kommer med en helt urimelig og u-underbygget påstand (at der findes et liv efter døden) men du vil ikke argumentere for det - du forventer at folk skal tro på dig, alene fordi det er dig som siger det.
"Så kan ateisterne hyle og skrige som gale hunde.jeg viger ikke en millimeter"
Kan du komme med et eksempel på ateister som 'hyler og skriger som gale hunde'? Hvis det er bare er noget du opdigter (i mangel af gode argumenter) for at nedgøre ateister så er det helt iorden, det er en ufin men lovlig taktik.
Men det er vel naivt af mig at forvente at du rent faktisk skal tage dine egne holdninger alvorligt. At du skal have mod til at stå ved dine meninger og argumentere for dem. Det så vi jo for at par dage sige hvor jeg (efter min egen beskedne mening) gennemhullede dine fjollede profetier om hvad der vil ske inden for de næste 3 år: du har endnu ikke svaret.
"Dersom vi alle blev ateisterne når slægt og venner døde.Jamen kære ven.Så var vi jo ateister alle hver og een."
Det har du da ret i, men jeg forstår ikke din pointe.
"Det er derfor jeg nu har skrevet her i 5 år for at få jer til at forstå at der er liv efter døden"
Du er ubegribelig arrogant. Du kommer med en helt urimelig og u-underbygget påstand (at der findes et liv efter døden) men du vil ikke argumentere for det - du forventer at folk skal tro på dig, alene fordi det er dig som siger det.
"Så kan ateisterne hyle og skrige som gale hunde.jeg viger ikke en millimeter"
Kan du komme med et eksempel på ateister som 'hyler og skriger som gale hunde'? Hvis det er bare er noget du opdigter (i mangel af gode argumenter) for at nedgøre ateister så er det helt iorden, det er en ufin men lovlig taktik.
Men det er vel naivt af mig at forvente at du rent faktisk skal tage dine egne holdninger alvorligt. At du skal have mod til at stå ved dine meninger og argumentere for dem. Det så vi jo for at par dage sige hvor jeg (efter min egen beskedne mening) gennemhullede dine fjollede profetier om hvad der vil ske inden for de næste 3 år: du har endnu ikke svaret.
Re: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Til Avismand som skrev:
"Medmindre man er opmærksom på faren. Hver gang du læser i GT, finder du nye sammenhænge og udbygger dermed forståelsen for, hvad der menes."
Mit gæt er at det vil man også kunne sige om 'Alice i Eventyrland'. Derudover har 'Alice i Eventyrland' en masse andre kvaliteter som GT mangler: vid, indsigt, humor, medmenneskelighed, et positivt livssyn.
"Og det er vist den almindeligste antagelse - også blandt jøder - men det er ikke rigtigt. Eksempelvis Spinoza var født jøde, blev ekskluderet af det jødiske samfund, og var derefter ikke længere jøde."
Jeg kan kun referere hvad Aron Skop sagde. Men blot fordi man kan eksluderes af den åh-så-eksklusive klub som jøderne er medlem af, betyder det vel ikke at man ikke får et medlemsskab i et X-kromosom?
"Medmindre man er opmærksom på faren. Hver gang du læser i GT, finder du nye sammenhænge og udbygger dermed forståelsen for, hvad der menes."
Mit gæt er at det vil man også kunne sige om 'Alice i Eventyrland'. Derudover har 'Alice i Eventyrland' en masse andre kvaliteter som GT mangler: vid, indsigt, humor, medmenneskelighed, et positivt livssyn.
"Og det er vist den almindeligste antagelse - også blandt jøder - men det er ikke rigtigt. Eksempelvis Spinoza var født jøde, blev ekskluderet af det jødiske samfund, og var derefter ikke længere jøde."
Jeg kan kun referere hvad Aron Skop sagde. Men blot fordi man kan eksluderes af den åh-så-eksklusive klub som jøderne er medlem af, betyder det vel ikke at man ikke får et medlemsskab i et X-kromosom?
Re: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
Læs artiklen bag debatten her: - Jeg blev ateist, da min mormor døde
- ja, og jeg blev kristen da jeg erkendte, at det var sandt, at Jesus genopstod fra de døde for vor frelses skyld.
Indledningen til artiklen inspirerede til en galgenhumoristisk kommentar, som vel egentligt kun jøder burde kunne slippe godt fra uden at blive kaldt jødehader. Jeg vover alligevel pelsen:
citat:
"Men læseren oplever en indre ro, hver gang han er på en jødisk begravelsesplads. Gør det ham til jøde?"
-Det gjorde Hitler også, men derfor er der vel ingen grund til at tro, at han var jøde.
Hilsen
Ipso Facto
Indledningen til artiklen inspirerede til en galgenhumoristisk kommentar, som vel egentligt kun jøder burde kunne slippe godt fra uden at blive kaldt jødehader. Jeg vover alligevel pelsen:
citat:
"Men læseren oplever en indre ro, hver gang han er på en jødisk begravelsesplads. Gør det ham til jøde?"
-Det gjorde Hitler også, men derfor er der vel ingen grund til at tro, at han var jøde.
Hilsen
Ipso Facto
Hvilken film om religion er den mest kontroversielle?
Seneste blog-indlæg
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep