Send artiklen Imamer på internettet har det svært til din ven.
Imamer på internettet har det svært
Abdul Wahid Pedersen havde i 2002 ikke fantasi til at forestille sig, at et svar på religion.dk om stening ville få en medielavine af dimensioner til at rulle, skriver debatredaktør Peter Fischer-Nielsen. -
- Foto: Leif Tuxen.
Læs også
Annonce
flexblock
Her er artiklen i temauniverset
Eksterne links
Skrevet af
Tonen er hård på internettet. Men religion.dk er et offentligt rum, hvor man må forvente at blive stillet til regnskab for sine synspunkter, skriver debatredaktør Peter Fischer-Nielsen om Ahmed Akkaris exit fra religionspanelet
Har internettet gjort livet som imam lettere?
Umiddelbart ja. Via muslimske megasites som f.eks. fatwa-online.com og islamway.com er kendte imamer blevet verdenskendte og har fået et stort globalt publikum, der konsulterer imamerne for lærde svar på hverdagens store og små udfordringer.
Og i Danmark, hvor muslimerne lever spredt, hvor de muslimske netværk ikke er fuldt udbyggede, og hvor man ikke ligefrem snubler over en moské, har internettet givet imamerne et netværk og nogle platforme, hvorfra islam kan formidles til religionens efterfølgere.
At det alligevel ikke altid er så let, har vi blandt oplevet på religion.dk, hvor et panel med ca. 70 eksperter og religiøse repræsentanter siden 2001 har besvaret spørgsmål fra læserne.
Annonce
Wahid Pedersen og Akkari forlod religion.dk
I 2002 mødte imamen Abdul Wahid Pedersen kraftig modstand, da han i et svar om stening skrev at, ”hvor forfærdelig strafformen end er, så er den givet af Gud selv, og det er derfor ikke op til mennesker at ændre den.” I den forbindelse valgte han at forlade religionspanelet.
Og senest har den omstridte tidligere imam Ahmed Akkari valgt at sige farvel til religion.dk, efter at han har modtaget voldsom kritik for et indlæg, hvor han taler imod de europæiske samfunds accept af homoseksuelle parforhold.
Umiddelbart ja. Via muslimske megasites som f.eks. fatwa-online.com og islamway.com er kendte imamer blevet verdenskendte og har fået et stort globalt publikum, der konsulterer imamerne for lærde svar på hverdagens store og små udfordringer.
Og i Danmark, hvor muslimerne lever spredt, hvor de muslimske netværk ikke er fuldt udbyggede, og hvor man ikke ligefrem snubler over en moské, har internettet givet imamerne et netværk og nogle platforme, hvorfra islam kan formidles til religionens efterfølgere.
At det alligevel ikke altid er så let, har vi blandt oplevet på religion.dk, hvor et panel med ca. 70 eksperter og religiøse repræsentanter siden 2001 har besvaret spørgsmål fra læserne.
I 2002 mødte imamen Abdul Wahid Pedersen kraftig modstand, da han i et svar om stening skrev at, ”hvor forfærdelig strafformen end er, så er den givet af Gud selv, og det er derfor ikke op til mennesker at ændre den.” I den forbindelse valgte han at forlade religionspanelet.
Og senest har den omstridte tidligere imam Ahmed Akkari valgt at sige farvel til religion.dk, efter at han har modtaget voldsom kritik for et indlæg, hvor han taler imod de europæiske samfunds accept af homoseksuelle parforhold.
Så nej – livet som imam er ikke nødvendigvis blevet lettere, efter at internettet har bragt deres synspunkter ud i det offentlige rum.
Tonen er rå på internettet
Hvad er det, der gør det så svært?
- For det første er der en mere rå tone på internettet, hvor man, uden at skulle se nogen i øjnene, og hvis man er fej nok endda anonymt, kan gå i flæsket på sin modstander og ikke risikere meget ved det.
Det har imamer med upopulære synspunkter i høj grad lidt under, og det er ekstremt beklageligt, da internettet ellers kunne være en perfekt ramme for en spændende religionsdebat.
Desværre trækker man i disse år i en anden retning. Det store amerikanske Beliefnet.com er eksempelvis bevidst begyndt at skille muslimer, kristne, buddhister og hinduer fra hinanden for i stedet at lade dem tale med sig selv i religionsopdelte rum.
Muslimer forveksler private og offentlige rum
- For det andet har imamerne til tider forvekslet det private og det offentlige rum. Abdul Wahid Pedersen havde i 2002 ikke fantasi til at forestille sig, at et svar på religion.dk om stening ville få en medielavine af dimensioner til at rulle.
Det samme giver Ahmed Akkari udtryk for i sin afskedshilsen, hvor han undrer sig over, at det ikke kan lade sig gøre, at to muslimer udveksler synspunkter om islam, uden at andre føler sig foranlediget til at blande sig med kritiske indlæg.
Religion.dk er et offentligt rum, hvor man må forvente at skulle stå til regnskab for sine synspunkter. Ønsker man ikke det, må man i stedet engagere sig i et mere lukket internetforum, selvom det er farligt at tro, at man kan have et privatliv på internettet.
Alle autoriteter modsiges på nettet
- For det tredje er imamernes vanskelige liv på internettet også udtryk for deres generelt anfægtede status. Ingen autoritet har det let i dag.
Præster og skolelærere kan skrive under på det, men deres autoritet er trods alt stadig forankret i solide samfundsinstitutioner, der gør det vanskeligt helt at komme uden om dem. Imamer er derimod ikke bare autoriteter, men tilmed fremmede autoriteter, der aldrig har været bredt anerkendt i Danmark.
Derfor vil de blive dobbelt modsagt på internettet: Både fordi de tillader at stille sig frem som autoriteter, og fordi de repræsenterer synspunkter, der ikke er gængse i det danske samfund.
Kun hårdhudede imamer vil risikere internettets øretæver
Hvad er så vejen frem?
Desværre går det nok i den retning, som Kristeligt Dagblads internetchef Anders Ellebæk Madsen skitserer i en kommentar på religion.dk: "Forskellige synspunkter graver sig ned i hver sin ende af internettet, hvor de mødes med ligesindede, hvilket sikrer dem imod ubehagelige reaktioner."
Kun ekstremt hårdhudede imamer eller imamer med politisk korrekte synspunkter vil vove sig ud i de øretæver, der venter på internettet.
Som debatredaktør på religion.dk håber jeg imidlertid, at der stadig vil være nogle af begge slags, der har lyst til at melde sig på banen. For der er behov for at få alle synspunkter på banen i den danske religionsdebat.
Vi tror stadig på religion.dk som mødested
Religion.dk har aldrig ekskluderet en imam eller andre muslimer fra panelet, selvom der til tider har været lagt pres på redaktionen fra kritikere. Og vi har flere gange forsøgt at moderere læserdebatten på en måde, så kritiske – men ikke islamofobiske og racistiske – synspunkter kunne komme til orde.
Det er en ikke let balancegang, som ikke altid lykkes lige godt. Men vi tror fortsat på, at det er muligt at have et mødested som religion.dk, hvor bølgerne kan gå højt, men hvor idealet om, at religionerne har godt af at snakke med hinanden, også kan holdes i hævd.
Peter Fischer-Nielsen er ph.d. studerende og debatredaktør på religion.dk. Se hans blog her.
flexblock
Seneste nyt
Få adgang til alle artikler
Køb et netabonnement
* 1 dag 25 kroner
* 1 mnd 175 kroner
* 1 år 999 kroner
Alle priser er inkl. arkiv-artikler.
* 1 dag 25 kroner
* 1 mnd 175 kroner
* 1 år 999 kroner
Alle priser er inkl. arkiv-artikler.
Seneste blogindlæg
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep
- 02. sep