Islams tre grønne principper pointerer vores ansvar for miljøet. Det ansvar vil vi blive stillet til regnskab for på dommedag, mener muslim og jurist Safia Aoude
Mange mennesker er slet ikke klar over, at en grøn livsstil er en uadskillelig del af islamisk filosofi. De islamiske åbenbaringer i Koranen har givet os helt konkrete anvisninger til, hvordan naturen er blevet skabt, hvordan vi skal behandle den, og hvad vi skal undgå for at skade den.
Allahs budbringer Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser med ham) har gennem sine udsagn og forbilledlige handlinger lært os at passe på naturen, behandle dyrene ordentligt og at spare på vandet.
Traditionelt opererer islam med tre "grønne" grund-principper: Tawhid, khalifa og amana.
Natur og mennesker er tæt forbundneTawhid betyder troen på, at Allah (subhana wa ta´ala) er een; kun een har skabt verden, og vi mennesker står til ansvar overfor Ham for de gerninger, vi laver. Naturen, og alt andet i verden tilhører den ene Skaber; alt er Hans værk, og alt stammer fra den samme kilde og er forbundet med hinanden; sten, planter, dyr, mennesker.
Khalifa og
Amana stammer begge fra princippet om
Tawhid.
Khalifa betyder stedfortrædende, og
Amana betyder betroethed. Som mennesker er vi af Allah (subhana wa ta´ala) blevet gjort til stedfortrædere på Jorden, og vores opgave er at værne om den verden, vi lever i.
Vi må benytte den til at opfylde vores behov, men vi må ikke ødelægge skaberværket gennem manglende omtanke, gennem formålsløs eller egoistisk destruktiv adfærd, og vi må ikke misbruge de muligheder, vi har fået.
Profeten har givet os tydelige retningslinjer for miljøadfærdDe tre grønne islamiske principper pointerer derfor, at vi som mennesker har et ganske bestemt ansvar til at værne om miljøet. Ansvaret er både personligt såvel som samfundsbaseret. Og gennem Profetens egne anvisninger har vi ligeledes fået tydelige retningslinjer for vores behandling og anvendelse af miljøet.
Vi vil blive stillet til regnskab for vores handlinger på dommedag, også for de handlinger vi begår i forbindelse med brugen af vores miljø. Derfor er en grøn, islamisk livsstil også en grøn, miljørigtig livsstil.
Safia Aoude er jurist og initiativtager til Grøn Guide til Islam. Hun er desuden panelist ved religion.dk.