selv om jeg ikke underkender værdien i, at man har samme kulturelle og religiøse baggrund, idet det ofte gør kommunikationen, dagligdagen, samlivet og ikke mindst opdragelsen af de fælles børn lettere, så vil jeg vælge at se på den berigelse et tværreligiøst forhold også kan være og se på mennesket bag kulturen, skriver Lone Skov Al Awssi. -
- Foto: Colourbox
Lone Skov Al Awssi |
7. maj 2010
Det skyldes uvidenhed, at vi er så tilbageholdende med tværreligiøse ægteskaber, mener katolske Lone Skov Al Awssi, som selv er gift med en muslim
Danskerne er ikke meget for at lade deres børn komme sammen med eller gifte sig med en muslim. Det gælder også den anden vej, fortæller en ny undersøgelse foretaget af Politiken og TV2.
Læs katolske Lone Skov Al Awssis kommentar til, hvorfor vi er så tilbageholdende med tværreligiøse ægteskaber:
En undersøgelse foretaget af analyseinstituttet Megafon viser, at kun 39 % danske forældre vil tillade deres børn at danne par med en muslim og kun 47 % i forældregruppen vil tillade deres barn at være kæreste med en muslim.
Nu kunne det være interessant at se, hvilke spørgsmål Megafon præcist har stillet de danske forældre, for når ordet ”tillade” bruges, så må forældrene jo være parate til at udstede et ”forbud”; spændende hvordan forældrene har tænkt sig at håndtere den situation i det frie Danmark. De adspurgte muslimske forældre er i øvrigt tilsvarende skeptiske over for svigerbørn med en anden religion.
Jeg blev ikke forbavset over undersøgelsen, men det er altid trist, når ens bange anelser bekræftes og undersøgelsen viser med tydelighed, hvor galt det står til med integrationen i Danmark.
For når man skræller alle de pæne politiske ord og hensigter bort, når man spørger lige ned der, hvor folk er ømmest, nemlig når det gælder deres børns lykke, så er grøfterne gravet så dybe, at det er svært at se, hvordan vi dog skal komme over dem og videre.
Vi har tre muligheder for sameksistens
Når vi taler om sameksistens mellem etniske befolkningsgrupper og etniske minoriteter, kan vi bruge tre modeller, nemlig integration, assimilation og segregation.
Integration er en proces, hvor de forskellige befolkningsgrupper lever side om side i god respekt og sameksistens, selv om de hver især har bibeholdt deres kulturelle og religiøse forskelle.
Assimilation betyder, at en gruppe tilpasser sig den anden fuldt ud ved helt at opgive eller ændre sine religiøse, kulturelle og politiske synspunkter. Det drejer sig ikke om, at man følger et lands lovgivning,
normer etc., men at man også i det private liv helt opgiver sin kulturelle og religiøse baggrund.
Segregation betyder, at de to grupper lever adskilt og dyrker deres egne skikke uden nævneværdige berøringsflader, med kun den mest nødvendige og uundgåelige samkvem.
Jeg frygter en bevægelse mod segregation
Når jeg finder Megafons undersøgelse så trist, så er det, fordi jeg frygter, at vi bevæger os bort fra integration og imod segregation, vi finder hinandens kultur og religion så uacceptabel og problematisk, at vi ikke kan forestille os vore børn i et blandet ægteskab eller forhold.
Når man tilhører en religiøs minoritet, bør man acceptere, at ens barn med stor sandsynlighed finder en partner fra den største religion i det pågældende land.
Der er en stor chance for, at min søn gifter sig med en protestantisk kvinde, og selv om jeg ikke underkender værdien i, at man har samme kulturelle og religiøse baggrund, idet det ofte gør kommunikationen, dagligdagen, samlivet og ikke mindst opdragelsen af de fælles børn lettere, så vil jeg vælge at se på den berigelse et tværreligiøst forhold også kan være og se på mennesket bag kulturen.
Tværreligiøse ægteskaber kan sagtens lykkes
Når vi er så tilbageholdende med tværreligiøse ægteskaber, så skyldes det uvidenhed. Vi kender ikke hinanden, vi ser det billede medierne tegner og tror helt unuanceret, at f.eks. alle muslimer er strenge, ortodokse og efterlever Koranen til mindste punkt og prikke.
Langt de fleste muslimer i Europa praktiserer Islam i god samklang med det omgivende samfund og derfor kan tværreligiøse ægteskaber sagtens lykkes, hvis blot familiemedlemmerne ville udvise den nødvendige tolerance.
Få etniske danskere har muslimske venner, skolerne er i mange byer meget etnisk opdelte og nu viser Megafons undersøgelse stor modstand mod at indgå ægteskaber på tværs; det er faktisk kun på arbejdspladserne at vi mødes.
Jeg oplever ofte danskere som siger: ”Jeg er ikke så meget for muslimer, de er så fanatiske, men Ali, som vi har på fabrikken/værkstedet/kontoret, han er nu meget almindelig og flink.”
Demokratisk opdragelse nedbryder barrierer
Hvis dit barn forelsker sig i et menneske med en anden kultur eller religion, så giv dem en chance, hjælp dem, støt dem og forstå, at det er din åbne, demokratiske opdragelse, der har gjort, at netop dit barn ikke har en unaturlig barriere over for sine medmennesker, men formår at se lige gennem alt det ydre og ind i hjertet, hvor det, der virkelig gælder i ethvert menneske findes; uanset hvilken kultur eller religion den enkelte har.
Lone Skov Al Awssi er katolik, muslimsk gift og paneldeltager ved religion.dk.
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk