Man siger, at islam er bygget på fornuft. Derfor værdsætter islam, når mennesket tænker og stiller spørgsmål, samt gennemtænker og overvejer de holdninger, man får leveret, skriver shia-muslim Mohammad Al-Jizani. -
- Foto: Colourbox
Mohammad Al-Jizani |
11. maj 2010
Ytringsfrihed er noget smukt, mens latterliggørelse af andres religioner og holdninger er tidsspilde, der ikke bidrager med noget godt, svarer shiamuslimske Mohammad Al-Jizani
Spørgsmål:Kære Mohammad Al-Jizani,
Vi er i gang med 9. klasses projektopgave og har valgt at arbejde med ytringsfrihed. Derfor er vi meget interesserede i at høre forskellige holdninger til ytringsfrihed, da vi håber, at det kan bidrage til større forståelse for de konflikter, der er opstået på det sidste. Desuden synes vi, det er vigtigt at få så mange facetter af emnet med som muligt!
Da vi tænker, at det må være enormt ubehageligt for en muslim, at der i Danmark er en udbredt ensidig, negativ holdning til muslimer - og især som ung muslim, der ikke har haft noget med mange af de omdiskuterede ting at gøre - valgte vi at skrive til dig.
Vi håber, at du har lyst til at prøve at komme med dit bud på nogle spørgsmål om ytringsfrihed?
(spørgsmålene ses nedenfor, red.)
I vores søgen på forskellige holdninger til ytringsfriheden har vi også skrevet til Dansk Folkeparti. Søren Krarup skrev i en mail tilbage udsagn som:
"Kristendommen sætter et menneske og et samfund i frihed ved at sondre skarpt mellem religion og politik, mellem Guds og kejserens rige. Islam gør det modsatte, hvorfor borgerlig frihed er ukendt i muslimske lande."Hvad er din reaktion på det? Håber du har lyst til at hjælpe os med at belyse emnet!
Bedste hilsner
August Vigen Smolarz
Svar:Kære August Vigen Smolarz,
1. Hvad er din forståelse af ytringsfrihed?At folk har retten til at ytre deres holdninger. Profeten Mohammad's (saws) fætter Imam Ali (as) blev spurgt, hvad ytringsfrihed er. Han svarede:
"At man siger sandheden."Derfor skal man ikke i ytringsfrihedens navn skabe splittelse, lyve eller forsøge at latterliggøre andre. Men vi lever desværre i en tid, der i nogle tilfælde tillader al form ytringsfrihed, mens andre tilfælde ikke tillader det.
Eksempelvis har man i Danmark meget frihed på det punkt, mens man i mange andre lande begrænser denne frihed og ligefrem giver fængsels- eller dødsstraf. Eksempelvis er det i en del europæiske lande ulovligt at ytre, at man ikke tror på Holocaust. Og det selvom de selvsamme lande under JP-krisen brystede sig af at have ytringsfrihed.
For ikke så mange dage siden (januar 2010, red.) skrev den kinesiske avis The Peoples Daily: ”At kun nyheder sanktioneret af USA er frie nyheder, at kun ytringer godkendt af USA er ytringsfrihed og at kun informationsstrømme, som passer amerikanske interesser, er uafhængige nyhedsstrømme”.
Man kan selv afgøre, om avisen har ret eller ej. Jeg ved i hvert fald hvilken holdning, jeg har.
2. Hvad er din forståelse af censur?
Censur er, når ens holdninger ikke får lov til at komme frem.
3. Oplever du, at der forekommer mere censur end tidligere?
Nej, det oplever jeg ikke.
4. Synes du, den seneste debat om selvcensur er overdrevet?
Det har jeg ikke en holdning til.
5. Kan man forestille sig situationer, hvor censur er at foretrække? (f.eks. når ytringsfriheden bruges ansvarsløst?)
Enhver frihed kommer med et ansvar. Ytringsfriheden er ikke undtaget. Jeg har endnu ikke mødt en person, der ikke benytter selvcensur.
Jeg kan f.eks. ikke finde på at sige til en person, jeg er gæst hos, at maden jeg får serveret, ikke smager godt. Jeg kender ej heller et land, der undlader censur på alle punkter.
6. Og måske vigtigst af alt - hvad er dit bud på, hvordan man kan sikre ytringsfriheden i fremtiden? (Og hvorfor ønsker vi fortsat ytringsfrihed?) Hvad bør ændres for at skabe mere ytringsfrihed?
Jeg synes, vi skal være bedre til at adskille retten til at ytre ens holdninger og retten til at latterliggøre.
Man kommer ingen vegne med latterliggørelse af andre. Man kommer derimod langt ved at sige ens holdninger og lytte til andres holdninger.
Respektløshed i ens talemåde eller tegninger har for mig intet som helst med ytringsfrihed at gøre. Derfor har hele JP-sagen faktisk for mit vedkommende intet med ytringsfrihed at gøre. Det er som at sammenligne vand med ild. Ytringsfriheden er noget smukt.
Latterliggørelse af andres religioner og holdninger er derimod tidsspilde og bidrager med intet godt og har intet at gøre med, om man må ytre sine holdninger eller ej.
7. I vores søgen på forskellige holdninger til ytringsfriheden har vi også skrevet til Dansk Folkeparti. Søren Krarup skrev i en mail tilbage udsagn som: "Kristendommen sætter et menneske og et samfund i frihed ved at sondre skarpt mellem religion og politik, mellem Guds og kejserens rige. Islam gør det modsatte, hvorfor borgerlig frihed er ukendt i muslimske lande." Hvad er din reaktion på det?
Søren Krarup ved åbenbart ikke særlig meget om islam. Der er få ting, der er værre end den, der udtaler sig om et emne, som personen er uvidende om. For at give et billede af, hvor lidt Søren Krarup egentlig ved om islam, kommer jeg med et citat, som stammer fra ingen andre end profeten Mohammad (saws) selv.
Profeten Mohammad (saws) har sagt: "Hvis jeres ledere er de gode iblandt jer, jeres rige er de gavmilde iblandt jer og jeres anliggender (bestemmes i) samråd, er det bedre for jer (at leve) på jorden end at være under den. Men hvis jeres ledere er de onde iblandt jer, jeres rige de nærige iblandt jer og jeres anliggender ikke (bestemmes i) samråd, er det bedre for jer, (at være) under jorden end at (leve) på den.." Kilde: Manhaj Al-Sadiqeen, b. 2, s. 373.
Bemærk, at profeten Mohammad (saws) taler for, at de anliggender folket har, skal bestemmes i et samråd. Altså, at man i fællesskab og gennem enighed fastlægger de beslutninger, der berører folket. Dette kan man kun gøre, hvis man i et samråd ytrer de forskellige holdninger, man besidder og dermed diskuterer dem.
Islam går meget op i ytringsfrihed, da islam sætter menneskets fornuft højst. Man siger, at islam er bygget på fornuft. Derfor værdsætter islam, når mennesket tænker og stiller spørgsmål, samt gennemtænker og overvejer de holdninger, man får leveret.
Islam går lige så meget op i ansvar. Derfor siger Imam Ali (as), at sand ytringsfrihed handler om, at man ytrer sig i en god hensigt (det man mener, er sandheden).
Håber det var svar nok.
Med venlig hilsen
Mohammad Al-Jizani
Shiamuslim og HF-studerende
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk