"Hanuman, en abe der kan flyve, ser med sit skarpe blik Sita siddende under et træ bevogtet af dæmoner," skriver Dhamu Chodavarapu, samfundsdebattør og hindu.
- Foto: Vimalkalyan/www.wikimedia.org
Dhamu Chodavarapu |
1. april 2011
Ja, det har vi. Jeg vil gerne fortælle dig om Sita, der var gift med kongesønnen Rama, svarer hindu Dhamu Chodavarapu
Spørgsmål:Kære Dhamu,
Jeg er religionslærer i folkeskolen, og skal til at lave et undervisningsforløb om myter og deres værdier. Hertil har jeg fundet en buddhistisk fortælling om en tålmodig bøffel, der lader sig pine af en abe, hvilket har noget til fælles med Jesu ord om at vende den anden kind til.
Findes der egentlig nogle hinduistiske fortællinger med sådanne værdier? Hvis ikke, hvilke centrale fortællinger har vi i hinduismen, og hvilke værdier har disse?
Har hørt om, men kan desværre ikke finde myten om gudinden Sita, der fik guden Hanuman til at love, at han aldrig ville gengælde ondt med ondt.
Med venlig hilsen
Stamatis
Svar:Kære Stamatis
Tak for din henvendelse.
Jeg forsøger at svare dig så godt, som jeg nu kan stående i det brændende varme (45 grader) Indien. Først vil jeg gerne gratulere med dit navn, som er lige så ”smukt” som mit.
Der er utallige fortællinger, som du nævner i Hindu-epos. Ligesom
Jesus nøjes vores heltepersoner heller ikke bare med at sige ”du skal dit, og du skal dat”, men holder sig til det, de siger, så der er klar sammenhæng mellem gøren og laden.
Der er mange lighedspunkter mellem hinduinkarnationen
Krishna og Kristus, selv navnene forekommer at ligne med lidt ”good will”. Mange ting, der sker under og efter deres fødselshistorier, ligner meget hinanden. Begge prædiker det samme: Kærlighed. Du gør din pligt og lader Gud om resultatet.
Mest central er fortællingerne
Maha Bharata og Maha
Ramaya, som omfatter alle verdensdele og mennesker og deres stræben i livet for at opnå daglig lykke og endelige forening med Gud. Jeg vil uddybe den om
Sita, som du nævner.
En kongesøn
Rama, der var tvunget til at opholde sig i skoven i fjorten år uden verdslige bekvemmeligheder, melder sig frivilligt sammen med sin kone og bror. I slutning af den tid blev hans kone, en utrolig smuk kvinde, Sita, kidnappet af en dæmon, kongen af Lanka.
Hendes mand, Rama, opsøgte en abekonge, der tilbød hjælp til at finde hans kone. Han sender sin mest betroede anfører
Hanuman, en abe, som kan flyve over alle verdens have. Han flyver over Lanka.
Med sit skarpe blik ser han Sita siddende under et træ bevogtet af dæmoner. Han flyver ned og forlanger en samtale med kongen, men kongen fornærmer Hanuman ved at tilbyde ham en meget lavtstående siddeplads, så han må se op på kongen. Men Hanuman gør sin hale meget lang og former den til en kongestol således, at han kan sidde højere end kongen.
Nu er det kongens tur til at blive fornærmet, og han beder sine folk om at binde en masse knuder på Hanumans hale, som nu er meget lang og kraftig. Kongens lakajer dypper halen i smør og antænder den. Hanuman bliver gal, og han gengælder med at antænde hele byen med sin brændende hale. Inden Hanuman rejser tilbage til sin konge, opsøger han Sita og fortæller hende om sin gerning. Sita formaner ham om, at man aldrig må gengælde en ugerning med en anden ugerning.
En lang historie kort fortalt. Begge bøger findes på dansk, og er en fascinerende læseoplevelse. Mere kan jeg ikke sige, blot at du må nyde læsningen.
Med venlig hilsen
Dhamu Chodavarapu
Samfundsdebattør og hindu
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk