LÆS OGSÅ: Religion og fantasy- En dødelig cocktail?Jesus Potter, Harry Kristus
Men røsterne på den anden side har været mindst lige så ihærdige, om end de aldrig har modtaget den samme medieopmærksomhed.

Mange kristne har argumenteret for, at der er kristen symbolik i bøgerne, og at Potter-figuren er skabt over evangeliernes fortællinger om Jesus.

LÆS OGSÅ: Er Harry Potter en Jesus-skikkelse?

En af de mest dedikerede forsvarer af Potter er den protestantiske præst og forfatter Connie Neal. Ifølge hende er Potter-sagaen grundlæggende et kristent værk:

“Jeg mener, at de generelle temaer i hver bog opretholder og promoverer grundlæggende trosforestillinger og jødisk-kristne værdier udtrykt i evangelierne”, skriver hun i bogen “The Gospel According to Harry Potter”.

Andre har hyldet Potter for den positive indflydelse bøgerne har haft på deres egen religiøsitet.

I forordet til sin bog “One Fine Potion” takker teologen Greg Garrett Rowling for at have givet ham “lysten til at blive et bedre menneske” og beskriver Potter-bøgerne som en “åbenbaring“. Og i et interview udtaler han:

“Rowlings 4100 sider epos var den bedste og mest stærke samtidige genfortælling af evangelierne, jeg er stødt på.”

Garnets og Neils bøger er blot to ud af bunkevis af artikler og bøger, der med apologetens nidkærhed forsvarer Potter mod de konservative kritikere. Andre er: "Looking for God in Harry Potter," "God, the Devil, and Harry Potter: a Christian Minister's Defense of the Beloved Novels," "What's a Christian to Do with Harry Potter?,","The Mystery of Harry Potter: A Catholic Family Guide," "How Harry Cast His Spell," "Baptizing Harry Potter: A Christian Reading of J.K. Rowling," og "A Charmed Life: The Spirituality of Potterworld.

Ifølge teolog Sidsel Lyster bruger mange præster Harry Potter i forkyndende øjemed:

”Mange teologer og andre kristne bruger Harry Potter-bøgerne positivt til at få fat i de unge. De bruger Harry Potter som et moderne virkemiddel, når evangeliet skal forkyndes. Således går de ind i deres tid og gør evangeliet stadig aktuelt,” skriver hun i afhandlingen ”Striden om børnenes sjæle”

I Danmark har foreningen Kirke og Film også rost Harry Potter og har prøvet at vise en anden side af kristendommen:

“Vi har i kirkelige kredse oplevet et skred bort fra det moralsk bekymrede. Vi vil gerne markere en anden og mere åben holdning, for det er surt, at det er de andre (fundamentalisterne, red.), der løber med al omtalen,” udtaler formanden Bo Torp Pedersen til Information.

LÆS OGSÅ: Er der religion i Harry Potter-bøgerne?

Den katolske kirke og Harry Potter
Den romersk-katolske kirke har fra begyndelsen haft en vaklende og tvetydig holdning til Harry Potter.

Inden kardinal Joseph Ratzinger tiltrådte som den katolske kirkes overhoved, pave Benedikt XVI, var han også ude med riven efter Harry Potter. I 2003 skrev han et medfølende brev til en Potter-kritiker:

“ Det er godt, at du oplyser os om Harry Potter-sagen, for dette er diskrete, næsten uhåndgribelige forførelser, og præcis på grund af det har de en gennemgribende effekt og kan ødelægge den kristne tro i sjælen, inden den (troen) er i stand til at gro”

I Danmark er der også kommet kritik af Potter fra katolsk side. I Danmarks Radios P1 har den katolske teolog Iben Thranholm advaret mod Harry Potter:

“Romanerne og filmene om Harry Potter er et snedigt forførelsesprojekt, der går ud på langsomt at ændre vores kultur. Handlingens magiske univers udtrykker en destruktiv form for spiritualitet, der åbner for det dæmoniske,” har hun udtalt.

Men ikke alle katolikker er enige i fordømmelsen.

I forbindelse med biografudgivelsen af “Harry Potter og Halvblodsprinsen” skrev Vatikanets avis, L'Osservatore Romano, en rosende anmeldelse af filmen og priste den for dens ”klare skel mellem godt og ondt” og understregning af, ”at det gode er det rigtige, og at det til tider kræver hårdt arbejde og ofre”.