Ifølge Leif Asmark Jensen ser vedaerne ikke blot homoseksualitet men enhver form for seksualitet som problematisk.
| Svaret giver udtryk for panelistens holdning |
| Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener. |
SEKSUALITET: Det er ikke ualmindeligt at skifte køn mellem to liv, men nogle gange hænger den seksuelle mentalitet fra det sidste liv ved, skriver medlem af Hare Krishna Leif Asmark Jensen
Hej
Hvordan forholder de østlige religioner især hinduismen sig til homoseksualitet?
Står der også direkte i div. skrifter, at det er en synd, som det f.eks. gør i Biblen?
Svar:
Det er et komplekst spørgsmål, og mit svar skal lige så meget ses som mine personlige tanker i denne forbindelse som et standardsvar på hinduismens vegne. Men jeg tror, at de fleste hinduer vil kunne nikke genkendende til følgende.
Min umiddelbare fornemmelse er, at homoseksuelle har skiftet køn fra det sidste liv til dette. Med andre ord var den person, der nu i dette liv oplever sig selv som en homoseksuel mand, en 'normal' kvinde i sit sidste liv.
Det er ikke ualmindeligt at skifte køn imellem to liv. I langt de fleste tilfælde skifter man også seksuel mentalitet, men i nogle tilfælde ser det ud til, at den seksuelle mentalitet fra det sidste liv hænger ved i dette liv.
At dette i hvert fald forekommer, understøttes af Dr. Ian Stevenson, en psykiatriprofessor fra University of Virginia, der igennem 40 år har dokumenteret 2500 tilfælde af små børn, der husker et tidligere liv (læs evt. mere her).
Han har konstateret en del tilfælde, hvor et barn, der var det modsatte køn i det forrige liv, senere har udvist en homoseksuel adfærd. Om det så er den eneste forklaring på homoseksualitet, skal jeg ikke kunne sige.
Bhagavata-Purana, et af skrifterne fra Vedaerne (hinduismens skrifter) fortæller om et tilfælde, hvor skaberguden Brahma blev forfulgt af nogle af sine egne sønner, der ønskede at have sex med ham, hvilket han ikke anså for hverken interessant eller passende.
Vedaerne anser primært homoseksualitet for skadeligt for den person, der engagerer sig i det. Det hele bliver mere klart, hvis vi forstår Vedaernes generelle syn på seksualitet.
Vedaerne ser ikke blot homoseksualitet men enhver form for seksualitet som problematisk. I virkeligheden er ingen af os hverken mænd eller kvinder men evige sjæle, der vandrer i mange liv fra den ene krop til den næste. Somme tider er vi mænd, somme tider kvinder, somme tider mennesker, somme tider noget andet.
Vores virkelige problem er ikke, hvem vi skal have sex med, men at vi identificerer os med den krop, vi lige nu opholder os i, og den identificering og tilknytning fører os til et nyt liv i en ny materiel krop. At opholde sig i midlertidige materielle kroppe er problematisk for evige sjæle og kilden til al deres lidelse.
Det virkelige formål med vores menneskeliv, hvor vi som evige sjæle har en højere intelligens og bevidsthed end i så mange andre livsformer, er derfor at slippe fri af fangenskabet i samsara, kredsløbet af gentagen fødsel og død.
Nu er der en ting, der mere end noget andet binder os til vores tilknytning til materielle kroppe, og det er lige netop tiltrækningen til sex. Derfor er den seksuelle tiltrækning ifølge Vedaerne noget, man skal arbejde på at slippe af med, hvis man ønsker at blive fri af samsara.
Det er selvfølgelig lettere sagt end gjort. For de fleste lyder det ligesom at lade være med at trække vejret. Helt så voldsomt er det ikke, og der er masser af eksempler på selvrealiserede personer, der ikke længere tiltrækkes af seksualitet (eller nogensinde var tiltrukket af det).
Men Vedaerne anerkender, at de fleste af os ikke er på det niveau og anbefaler derfor ansvarlig sex indenfor et ægteskab imellem mand og kvinde.
Med 'ansvarlig sex' menes der dels trofasthed altså ingen sex udenfor ægteskabet dels opdragelse af de børn, der kommer som et resultat af at have sex. Her er det interessant, at Gud har indrettet det så viseligt, at når man tager den fulde konsekvens af sex og tager ansvar for de deraf følgende børn, mister man med tiden også en stor del af lysten til sex, sikkert fordi man har erfaret en meget større mening og tilfredsstillelse ved at leve og ofre sig for andre end at tilfredsstille sine egne begær.
Et af problemerne med homoseksualitet er derfor, at der ikke kommer børn ud af det og dermed ingen mulighed for at ofre sig for andre. Hele den homoseksuelle akt giver ikke den samme mulighed for at ophøje sig selv og frigøre sig for seksuel tilknytning, som sex imellem mand og kvinde i et ansvarligt ægteskab gør det, men forstærker blot ens tilknytning til den materielle krop mere og mere og binder dermed en mere og mere til samsara. Derfor fraråder Vedaerne enhver form for homoseksualitet.
Leif Asmark Jensen
Medlem af Hare Krishna
Forfatter og foredragsholder
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk