Man kan derfor udlede, at den svenske bombemand har haft en meget snæver forståelse af islam. Havde han bare en nogenlunde basal viden om islam, ville han være bekendt med profetens utallige beretninger og Koranens endegyldige ord, som strider imod hans udåd, skriver imam Naimatullah Bashahat, som på billedet ses foran den moské i Hvidovre, hvor han er imam.
- Peter Kristiansen.
Naimatullah Basharat |
20. december 2010
Profet Muhammad har sagt, at en sand muslim er en, der ikke skader andre hverken fysisk eller verbalt, skriver imam Naimatullah Basharat
Lad mig starte med at slå fast, at islam på ingen måde tillader drab på uskyldige. Selvmordsbomberen fra Sverige har altså intet belæg for sine handlinger i Koranen. I selve ordet islam findes kernen i religionen. Direkte oversat betyder islam fred og underkastelse af Guds åbenbarede vilje.
Med Guds åbenbarede vilje forstås, at man forholder sig til Gud. Man foretager de handlinger, der behager Ham og opfylder målet med sin skabelse.
I Koranen står: ”Og jeg har ikke skabt djinner og mennesker undtagen for at de skulle tilbede Mig” (51:57).
På hvilken måde tilbeder man så Allah? Det gør man ved at vise sin kærlighed til Gud og sine medmennesker. Hvis målet med et menneskes liv var at tage en andens liv, hvorfor skulle Gud så skabe os i første omgang?
Den Hellige Profet Muhammad (Guds fred være over ham) har sagt, at en sand muslim er en, der ikke skader andre hverken fysisk eller verbalt.
Selvmordsbombere har en klippefast tro på, at de ved deres handlinger opnår en direkte billet til paradis. Paradoksalt nok findes der ikke én eneste kilde i islam, der understøtter denne påstand.
I Koranen står der meget klart og tydeligt, at et uretmæssigt drab svarer til et drab på hele menneskeheden (Al-Maidah:33).
Endvidere læser vi: ”Og kast jer ikke i ødelæggelse med jeres egne hænder og handl godt, thi Allah elsker dem, der handler godt. (2:196)
Disse eksempler er blot få ud af mange og viser, at islam er en fredselskende religion. At dræbe sig selv eller andre er altså strengt forbudt.
Man kan derfor udlede, at den svenske bombemand har haft en meget snæver forståelse af islam. Havde han bare en nogenlunde basal viden om islam, ville han være bekendt med profetens utallige beretninger og Koranens endegyldige ord, som strider imod hans udåd.
Hans forståelse af islam synes derfor at være baseret på viden fra velorganiserede grupper, som påvirker andre til at begå ugerninger i islams navn. Disse grupper handler ud fra deres egne politiske agendaer og skyer ingen midler. Hjernevask af unge, der i forvejen har et meget tyndt grundlag af islam, bliver udnyttet noget så groft.
Men hjernevask er et fænomen, der også er kendt fra kristendommen. Eksempelvis prædikede kristne præster igennem hele middelalderen på latin selvom langt størstedelen af befolkningen ikke forstod et eneste ord.
Og da befolkningen ikke selv kendte til Bibelens grundlæggende lære, var deres kristne tro baseret på uvidenhed. Denne uvidenhed blev groft misbrugt af kirken, som opfordrede tusindvis af kristne til at deltage i korstogene mod muslimerne.
Derudover var det almindelig praksis at sælge afladsbreve til folk, så de kunne opnå en plads i himmeriget til gengæld. På samme måde hjernevaskes unge med muslimsk baggrund med et falsk løfte om paradis.
Et meget godt eksempel på, hvad der foregår i en selvmordsbombers hoved, og hvordan han bliver hjernevasket af sine radikale bagmænd, kan man udlede af en samtale, som det pakistanske politi havde med en ung bombemand. Han blev taget til fange, inden han nåede at sprænge sig selv i luften i en ahmadiyya-muslimsk moské. Da politiet spurgte ham om baggrunden for hans handling, forklarede han, at han havde fået af vide, at ahmadi-muslimer er vantro, og man indgår derfor i paradis ved at dræbe dem.
Eksemplet viser, hvor stor en indflydelse de radikale muslimer og terror-organisationer har med at hjernevaske unge mænd, så de begår drab mod muslimer såvel som ikke muslimer.
For at vi som samfund kan undgå mistænkeliggørelse og stigmatisering af alle muslimer er det derfor meget vigtigt, at medierne gør en større indsats for at lave programmer og give spalteplads til de muslimske grupper i samfundet, der arbejder for fred, tolerance og dialog.
For at undgå den radikalisering, som den svenske bombemand opsøgte i Mellemøsten, er det først og fremmest vigtigt, at muslimske ledere og imamer ikke prædiker nogen form for had mod andre grupper i samfundet. Men derimod gør en større indsats for at informere muslimer og forklare dem, at de skal holde sig langt væk fra radikalisme og undgå terrororganisationer. Samtidigt er det vigtigt at medierne også informerer om terrororganisationerne og deres måde at rekruttere folk på.
Krig i Islam (box)
Ifølge Koranen er krig kun tilladt som selvforsvar: ”Tilladelse til at kæmpe gives dem, mod hvem der kæmpes” (Koranen sura 22:40)
Islam giver ikke tilladelse til væbnet oprør:
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad siger i sin bog Anjame Atham s. 37: ”Det bør også bringes i erindring, at islam forbyder krig, medmindre nogen angriber først, og drab tillades kun, såfremt nogle påtvinger jer kamp først med drab til følge. Det er ikke tilladt for muslimer som undersåtter under ikke muslimske herskere, som behandler dem med retfærdighed og ligeligt at gøre væbnet oprør mod dem. Ifølge den hellige koranen er det de uretfærdiges vej – og ikke vejen for de retfærdige.”
Krig/jihad er kun tilladt hvis modparten truer religionsfrihedens eksistens. Dertil kommer at ingen civile, kvinder eller børn må dræbes under krig. I dag er der opstået en forkert forståelse af jihad blandt visse muslimer hvilket har ledet til at ordet jihad bliver misbrugt meget i dag.
Ghulam Ahmad og Ahmadiyya Menigheden (box)
For bl.a. at fjerne misforståelsen om jihad grundlagde Hazrat Mirza Ghulam fra Indien i slutningen af 1800-tallet den islamiske ahmadiyya menighed. Han lærte bl.a. at hellig-krig/jihad imod en regering som har religionsfrihed er udtryk for utaknemlighed imod den regering og at vi i dag bør fremme dialog og ikke krig og blodsudgydelse. Han nævner angående den forkerte opfattelse af jihad i vor tid: ”Trossætningen vedrørende Djihad, som den er forstået og propaganderet af de muslimske teologer som benævnes som maulvis i vor tid, er fuldstændig forkert. Den fører til intet andet end, at de med magtfuld prædiken, får almindelige mennesker til at opføre sig som vilde dyr. Derved berøves alle gode menneskelige egenskaber. Det er præcist det som vi ser er sket . Jeg ved med sikkerhed, at byrderne af synd hos alle de uvidende og egoistiske folk som uretmæssigt har begået mord på grundlag af sådan en prædiken, og som er uvidende om meningen med hvorfor islam på et tidligt tidspunkt var nødt til at udkæmpe krige, hænger om halsen på disse maulvis som i det skjulte fortsætter med at prædike disse farlige trossætninger, hvis resultat er frygtelige tab af menneskeliv.”(Government Angrezi Aur Jihad, Ruhani Khaza’in, vol 17, p.7).
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk
0 indlæg det seneste døgn
