Nytårsaften lærte mig om tilgivelsens kraft

Stilheden, der kun blev afbrudt af lyden af kald til bøn, føltes først skræmmende, og vi måtte knuse hinanden for ikke at mærke ensomheden. Jeg tog Koranen og slog op på en tilfældig side:

"Når Koranen bliver læst op, skal I lytte til den og være stille! Måske vil I finde barmhjertighed!" (Koranen 7:204 ).

Tilgivelse er den reneste form for kærlighed
Der findes en kraft, som er større end kærlighed, tænkte jeg. Det er tilgivelse. Kærlighed eller næstekærlighed er med Kierkegaards ord ofte blot en avanceret form for selvkærlighed. For det er nemt at elske den udvalgte eneste eller den nærmeste familie.

Tilgivelsen derimod er altid ren, uanset hvor den finder sted. Den favoriserer ikke og kræver en indre rejse.

Gud er nådig og barmhjertig
Islam kommer af roden s-l-m og betyder fred, hengivelse og underkastelse under Guds vilje. Islam er også ”at give slip” på en selv og sit ego (nafs). Alle kapitler/sura i Koranen med undtagelse af sura 9 indledes med ordene: bismillah Al- rahman Al-rahim. I den nådige og barmhjertige Guds navn.

Det understreges og gentages i Koranen, at Gud er nådig og barmhjertig. Termerne Al-rahman og Al-rahim stammer fra den samme rod: r-h-m og betyder blandt andet "kilde til alt levende", "uendelig flod af barmhjertighed", "nænsomhed", "kærlig, pleje", "beskytte" og ikke mindst "livmoder".

Al-rahman kan bedst forstås som en slags adjektiv og kan oversættes med "Gud er nådig", hvorimod Al-rahim kan forstås som en slags verbum, som kan oversættes med "Gud viser nåde". Det vil sige, at Gud er nåde, og Gud viser nåde på samme tid, ligesom en livmoder er liv og giver liv.

Allah løber os i møde
Ifølge den kendte teolog, videnskabsmand og jurist imam Ibn al- Qayyim Al-Jawziyyah (1292-1350), beskriver Al-rahman den uendelige nåde, som Gud besidder uanset, hvad mennesket foretager sig. Det vil sige, at Guds nåde er overalt og gennemstrømmer alt uafhængigt af alt levende.

Al-rahim er derimod Guds respons på menneskets handlinger. Det vil sige, Guds uendelige nåde i menneskets liv som et resultat af vore handlinger. Det er blandt andet i dette lys, at man kan forstå dybden og nuancerne i den kendte hadithfortælling som lyder således:

"Allah siger: Jeg er hos min tjener når han ihukommer Mig. Hvis han ihukommer Mig alene, ihukommer Jeg ham alene. Hvis han ihukommer Mig i en forsamling, ihukommer Jeg ham i en forsamling der er bedre. Hvis han nærmer sig Mig en tomme, nærmer Jeg Mig ham en alen, og hvis han kommer til Mig gående, kommer jeg til ham løbende.”
(Profeten Muhammad i Hadith Al-Bukhari).

Alle mennesker er værdige til at blive elsket
Denne aften i nytåret år 2000 stod det klart for mig, at tilgivelse og forsoning er en central del af det koraniske budskab. Det var dette budskab, jeg ville fokusere på i mit forsøg på at forsone islam i Vesten.

Tilgivelse handler om at se det bedste i alle mennesker. At finde alle mennesker værdige til at blive elsket, værdsat og æret. Ligesom Jesu møde med den samaritanske kvinde. Jesus ser hende i det bedst mulige lys. Det er kærlighedens blik, som kun tilgivelsen besidder.

Den, der vælger ikke at være slave af sine dårlige erfaringer, er sandelig fri. Den, som vælger at tilgive, vil opleve en følelse, som er større end kærlighed.

Velsignet nytår
Sherin Khankan 

Sherin Khankan er religionssociolog, stifter af og talskvinde for Kritiske Muslimer og panelist på religion.dk.