Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Selvmordsangreb - hvorfor? til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Selvmordsangreb - hvorfor?

"Svaret på spørgsmålet om, hvorvidt handlingen er islamisk korrekt eller ej, er et spørgsmål for islamiske teologer. Vi andre kan konstatere, at bombemanden har forstået sig som muslim og angiveligt er blevet mere og mere religiøs," skriver Kate Østergaard om selvmordsbomberen fra Stockholm.

- Marc Femenia/Scanpix

5 debatindlæg Hold mig opdateret

"Selvmordsbombere fordømmes af islamiske lærde", skriver religionshistoriker Kate Østergaard

Selvmordsbombemanden fra Sverige Taymour Abdulwahab al-Abdaly afslutter sit afskedsbrev med at opfordre alle mujahedinere, det vil sige hellige krigere i Europa og i Sverige til at slå ihjel, om det så bare er med en kniv.

Spørgsmålet, der må stilles efterfølgende er, hvordan en sådan handling bliver mulig? Reaktionerne på den type handlinger er ofte at diskutere dem i forhold til islam.

Svaret på spørgsmålet om, hvorvidt handlingen er islamisk korrekt eller ej, er et spørgsmål for islamiske teologer. Vi andre kan konstatere, at bombemanden har forstået sig som muslim og angiveligt er blevet mere og mere religiøs. Han forstod tilsyneladende også sin handling som islamisk. Han ser ud til at have handlet ret alene, men har muligvis et mindre fællesskab omkring sig, der ser hans handling som beundringsværdig.

Der er dog ingen tvivl om, at det store muslimske samfund forholder sig afvisende og fordømmende overfor sådanne handlinger, og at der kan findes mange gode teologiske grunde til at afvise det.

Annonce
Ved fredagsbønnen i Sverige lød der entydige fordømmelser af handlingen og imamen Ben Mahmoud Rahmed fra Sveriges største moske har i den forbindelse sagt »At dræbe et menneske er ifølge islam det samme som at dræbe hele menneskeslægten«, hvilket er en reference til Koranen (5:32). Der henvises desuden ofte i den slags sager til, at selvmord er forbudt, hvilket blandet andte står i Koranen (2:195).

I islamisk tradition findes ganske vist begrebet jihad, som mange kender som hellig krig. Netop begrebet jihad viser, at fortolkningerne indenfor islam - ligesom i alle mulige andre religioner - konstant er under forandring. Jihad betyder egentlig at anstrenge sig for Guds sag, hvilket man kan gøre på mange måder, for eksempel ved at uddanne sig, læse hellige skrifter, indgå ægteskab og meget andet.

I betydningen "hellig krig" anstrenger man sig for Guds sag med våben. I koranen kan der både findes tekststeder, der kan forstås som, at jihad er en angrebs- og en forsvarskrig. Der findes derfor også alle mulige teologiske tolkninger afhængig af tid og sted.

I Middelalderen kæmpede man for eksempel i konkurrence med korstogsridderne om at vinde territorier. I kolonitiden var det en udbredt opfattelse, at man kun kunne kalde til jihad, hvis man ikke havde religionsfrihed også selv om, man var blevet angrebet og ens land var besat. Der er altså store variationer i opfattelsen.

Den opfattelse af jihad, som blandt andet al-Abdaly giver udtryk for, er dog historisk set ret enestående. Det nye er blandt andet., at jihad er blevet individualiseret. Jihad som krig er almindeligvis blevet regnet for en kollektiv pligt, som den muslimske leder skal autorisere – ikke noget man individuelt kan bestemme.

Det er også nyt, at selvmord på trods af koranens forbud regnes for jihad. Endelig plejer man, i de lovtekster, der omtaler jihad, at diskutere krigsetik. Man må blandt andet ikke dræbe civile eller krigsfanger.

Vi kan som udenforstående selvfølgelig ikke afgøre, hvad der er rigtig islam, men vi kan se, at terror og selvmordsbombere bliver fordømt af islamiske lærde, der taler imod dem under fredagsprædikener, i fatwaer og i resolutioner. Det er derfor også for let bare at kræve muslimerne til ansvar og skyde skylden over på minoriteten.

Al-Abdaly er opvokset i Sverige, og er en såkaldt "homegrown terrorist". Han kommer altså ikke udefra, og hans afsluttende bemærkning gælder mujahedinere i Sverige og Europa. Det må derfor også være relevant at spørge, hvad er det for samfund, der producerer folk som Al-Abdaly? Det kan jeg ikke diskutere fyldestgørende her, men jeg vil i stedet referere til en personlig historie om en af mine muslimske bekendte.

Min muslimske bekendte har høj uddannelse, godt job, kone og børn. Han er dybt religiøs og engageret i sin tro samtidig med, at han føler sig dansk. Da jeg talte med ham for første gang for fem år siden, var han stolt af sit land og ikke mindst dets opbygning med både frihed og lige ret for alle borgere. Han havde fuld tillid til politi og retssystemets retfærdighed og talte varmt om den skandinaviske velfærdsmodel med omfordeling af goder. Nu flytter han, fordi han er bekymret for sine børns fremtid. Han tør ikke sende dem ud i et samfund, hvor de skal vokse op og konstant mindes om, at de som muslimer er uønskede og nærmest andenrangsborgere.

Mindst lige så tankevækkende som et mislykket selvmordsangreb i Sverige, synes jeg, personligt det er, at ressourcestærke personer, der er født i landet, føler samfundets udstødelse i så høj grad, at de flytter. Hvad er der galt med et samfund, hvor borgere føler trang til enten at smadre det eller rejse væk?

Kate Østergaard er religionshistoriker og kommentarskribent på religion.dk.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Samfundets skyld!

Karenerfaren, publiceret d.22/12 01:16 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Selvmordsangreb - hvorfor?
Og terroren forstærker usikkerheden omkring de veluddannede muslimer, som er "meget religiøse". Så der kan være en gensidig forstærkning af problemet.
Men selvfølgelig er det samfundets skyld. Det danske samfund, det svenske, det britiske - de europæiske samfunds skyld...
Det kan vel aldrig være de ihærdige jihad-prædikanters skyld? De som den svenske terror-aspirant mødte på universitetet i Luton, og som ingen rigtig tør kritisere eller stoppe for "hate speech", for det er jo et internt muslimsk problem - eller?
Selvmords-terror er langt mere udbredt i den muslimske verden - hvorfor?
Del Link

Forskellen på udvandring og terrorisme er som forskellen på skilsmisse og hustru-drab.

WilliamJansen, publiceret d.22/12 13:31 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Selvmordsangreb - hvorfor?
Jeg har skrevet et omstændigt svar til Kate Østergaard, men i dette forum nøjes jeg med en enkelt af mine pointer:

Forskellen på udvandring og terrorisme er som forskellen på skilsmisse og hustru-drab. En skilsmisse kan bunde i en gensidig erkendelse af at parterne er vokset fra hinanden. En skilsmisse er ikke pr. definition en tragedie. Et hustru-drab er pr. definiton en tragedie. Det er muslim-bashing af episke dimensioner, når Østergaard sidestiller muslimsk udvandring og islamisk terrorisme.

Hvis jeg var Kate Østergaards muslimske ven, ville jeg meget snart være Kate Østergaards muslimske eks-ven.

Der kan læses mere her:

http://bohemianrhapsody.dk/2010/12/22/kate-%c3%b8stergaard-selvmordsangreb-hvorfor/
Del Link

Hvad er der galt med....?

Karenerfaren, publiceret d.26/12 11:52 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Selvmordsangreb - hvorfor?
"Hvad er der galt med et samfund...?", sådan spørger Kate Østergaard med henvisning til det mislykkede terrorforsøg i Stokholm - og ikke mindst til en dansk, muslimsk borger "meget religiøs", som ikke længere føler sig tilpas her. Samfundet må have skylden.
Rent teoretisk kan det faktisk være religiøsiteten, der "holder nogen udenfor" eller som støder sammen med samfundets øvrige liv - der ikke uden videre svarer til idealet af muslimsk "stærk religiøsitet" af den ene eller den anden slags.
Rent logisk kunne man med samme ret spørge: "Hvad er der galt med en religiøsitet, hvis...?"
Det er bare ikke et tilladt spørgsmål..... Men måske misser vi så problematikken.
I Julen har der været flere "vellykkede" terroranslag i islams navn. En burkaklædt kvinde i Pakistan tog over 40 personer med sig i døden ved et nødhjælpscenter... Hvorfor?
Del Link

efter tanker.

Jørgen Orloff, publiceret d.26/12 19:46 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Selvmordsangreb - hvorfor?
hej kate østegaad.
hvis ikke din islameske ven er rejst,hvad jeg virkelig håber,så vis ham lige,min fortælling om en i min familie.
familiemedlemmet kom køende en aften i bil ned af en gade der ikke er alt for oplyst,hun så en skikkelse et stykke foran bilen,midt på gaden og brugte hornet,men der var ingen reaktion hun kom nærmere og tuttede igen,som dog så resulterte i at skikkelsen trak til side,hun rullede vinduet ned for at se om der var noget hun kunne hjælpe med,men det var en rasende muslimsk kvinde hun skældte ud på sit eget sprog,det var ikke let at få et ord indført,hun fik dog sagt at det var almindelig at man gik på fortovet,og dermed sluttede det trode hun,men der gik ikke lang tid før damens mand stilte og skældte endnu mere ud,og sagde hun var heldig for alah havde givet ham lov til at slå sådanne vanhellige ihjel,familiemedlemmet fik hjælp af sin mand,der havde hørt hvad muslimen havde sagt,de smed ham ud med håndkraft,og meldte optrindet til politiet.
hun gik tur med sin hund dagen efter,og muslimen kom på cykkel og påkørte hunden,det blev meldt til politiet.
næste dag på tur med hunden,kom han og kørte på hende,og heller ikke det kunne rokke politiet,nej muslimer kan gøre som de vel der er ingen der løfter en finger for det de kalder for småting.
kate østergaard når jeg så tænker på din ven der har alle fordele veluddannet og etableret og så vel han måske rejse fra os fordi hans børn ikke skal føle sig som andenrangs menesker.muslimer tilkender sig et skrift der fortøller dem at alle ikke muslimer er til slagt,når alah vel det vi er ingenting værd,og kvinder muslimske lande kan højst komme op på halvt rang.jeg ved du vel sige at det er op til enhver muslim at afgøre hvad han vel efterkomme af koranen,men hvom kan se hvordan enhver muslim vurderer koranen,vi kan da ikke bede dem gå med mærkelapper,med vurderings skala 1-6 f.eks.nej det går ikke,vi er nød til at afvise alle ved vores dør vi ved ikke hvem de er er de gode nok så går de stille og roligt igen,gåe de ikke frivilligt har vi spetakkelet.
hvis nu din gode ven har lært sine børn om koranen,fortalt dem om muslimernes overklasse stilling,som der korekt står skrevet(dræb og lemlist)forstår jeg godt at et ellers fornuftigt meneske får problemer.
de omtalte børn vel blive endnu mere rodløse,ikke for at drage sammenligninger,men det var en der var godt etableret og så veluddannet at han kunne komme ind på et universitet i england,der blev bombemand i sverige.
med alt mit snak vel jeg komme frem til,at det ikke er vores samfund der er noget ivejen med det er deres indstilling de er ikke overmenesker,og når de så opdager det går de på røven og rejser forhåbentlig til det sted hvor de kom fra.de omtalte steder har endnu flere selvmordsbombere end vi har,men menesker vel altid være mere og lige et hak bedere alah lover dem herlige ting i paradis,en selvmordsbomber begår ikke selvmord han forflytter sig bare til paradis mod betaling naturligvis.
Del Link

Smid ballademagerne ud

Christian Budde, publiceret d.01/01 13:03 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Selvmordsangreb - hvorfor?
En libysk kollega sagde engang til mig:
"Hvorfor kan I danskere ikke finde ud af, at smide alle ballademagerne ud. De giver os alle et dårligt omdømme. Så kunne vi andre måske få fred - og respekt."
Del Link

flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​