Dhamu Chodavarapu |
24. april 2006
FØDSELSRITUALER: Dhamu Chodavarapu forklarer, hvorledes der indenfor hinduismen udføres et navngivningsritual, hvor både familien, vennerne og guderne er med.
Spørgsmål:Kjære Dhamu
Jeg trenger hjelp til fødsler og navnegivning innenfor buddismen og hinduismen, om det er noe spesielle ritualer osv.
Vennlig Hilsen
Heidi
Svar:Hinduer udfører navngivningsritual på 11. dag efter barnets fødsel. Det siges, at det er uheldigt, hvis faderen ser barnet, før dette ritual er udført. Især hvis fødslen var på et astrologisk uheldigt tidspunkt. Indere tror meget på horoskoper.
Det foregår altid i hjemmet. Far og mor sidder adskilt med et klæde mellem sig, moderen sidder med barnet. Præsten laver et lille bål og beder Guderne komme: Først "VI NA YA KA", ham med elefanthovede, for at være en slags præsident og så andre guder som repræsenterer lærdom, visdom, heldbred mv. Vigtigst af alle er familiens Gud, idet alle Hinduer har en familiegud, en slags skytsengel.
Man ofrer symbolsk vand, føde og klæder til hver eneste gud, ligesom man tilbyder alle gæster, der kommer til huset, dette. Det hele foregår på Gudernes sprog Sanskrit.
Under overværelse af alle guder viser moderen barnets ansigt ved at lade det spejle sig i olie, som er anbragte i et fad, således at alle uheldige elementer omkring barnet "filtreres væk" i oliebadet, især vigtigt hvis barnet er født på et astrologisk dårligt tidspunkt.
Derefter tager faderen barnet i hånden og fører barnets hånd, der holder en guldring, og sammen skriver de barnets navn i ris i et fad. Barnet får guldringen som evigt minde.
Derefter tager man afsked med guderne ved at ofre en frugt med nogle grønne blade og et par mønter. Det er præstens belønning.
Sådan en ceremoni kan tage hele formiddagen, derefter er der spisning for alle gæster fra begge familier, faderen og moderens. De ris, man har brugt til at skrive navn i, anvendes til at lave en grødret med bl.a. sukker, rosiner og kardemomme.
Selvfølgelig er der mange variationer bl.a. afhængig af familiens økonomiske forholde.
Sluttelig vil jeg gerne sige, at det måske kan forekomme uforståeligt og sært at behandle guder som mennesker. Men hinduisme er en ateistiske religion, hvilket er paradoksalt med alle de guder, fordi den ophøjer mennesker til Gud.
Vi tror, at alle levende væsener har Guds elementer i sig, derfor er der ingen decideret Gud men kun en fornemmelse af Guds egenskaber i hver enkelt individ. Derfor er der intet odiøst i at behandle Guder som mennesker.
Hilsen
Dhamu Chodavarapu
Hinduistisk Samfundsdebattør
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk